Диспут с мусульманами

[Амина4]

Разрешите не согласиться. Все дело в категориях. Сущий Бог, это сущий во всем. Тогда как мы с Вами всего лишь существуем.
Благословений.

А где мы существуем в Боге или за Богом ?

[babay]

А где мы существуем в Боге или за Богом ?

Все зависит от точки зрения. Но первичен Господь.
Благословений.

[Амина4]

Все зависит от точки зрения. Но первичен Господь.
Благословений.

Разве истина это точка зрение ?

[babay]

Разве истина это точка зрение ?

А кому она известна? Вам? Тогда Вы бог.
Благословений.

[Амина4]

А кому она известна? Вам? Тогда Вы бог.
Благословений.

Я вам задала вопрос,а вы красиво съехали,типа сам дурак. Так где Бог,мне интересна ваша точка зрения ?

[Амина4]

А кому она известна? Вам? Тогда Вы бог.
Благословений.

Природа любого тварного - НИЧТО, что человека, что дерева, что всего мироздания в целом. Творец создал все из ничего - это не оспаривается никем. Но почему-то христиане вместо того, чтобы порассуждать над этим, вдруг наделяют тварное самобытием, т.е. выделяют некое отдельное от существования Творца существование. Это изначальная ошибка всех рассуждений о двух природах, человеческой и Божественной. Создатель не может ни воплотиться, ни воссоединиться, ни облачиться, ни воипостаизироваться в НИЧТО. Если пожелает, то низведет мироздание в НИЧТО - также никем не оспаривается. Т.е. для Него тварное как было НИЧЕМ так и остается.

[babay]

Я вам задала вопрос,а вы красиво съехали,типа сам дурак. Так где Бог,мне интересна ваша точка зрения ?

А мне что, для дурака раскатать ответ?
Моя точка зрения не является гарантированной истиной. А вопрос, типа, "где мы?" вообще не имеет смысла...хотя...на евангелие.ру.
Благословений.

[Амина4]

А мне что, для дурака раскатать ответ?
Моя точка зрения не является гарантированной истиной. А вопрос, типа, "где мы?" вообще не имеет смысла...хотя...на евангелие.ру.
Благословений.

Для дурака ?

[babay]

Природа любого тварного - НИЧТО, что человека, что дерева, что всего мироздания в целом. Творец создал все из ничего - это не оспаривается никем.

Мной...мной оспаривается.
"тохтибидох" - противоречит закону сохранения, на основании которого создано творение. А Господь самодостаточен, что бы нуждаться в сырье или заклинании. Вот Вам и ответ "кто в чем". Приблизительный такой.

Но почему-то христиане вместо того, чтобы порассуждать над этим, вдруг наделяют тварное самобытием, т.е. выделяют некое отдельное от существования Творца существование.

Ути мы какие умные... А как же Вы собираетесь рассуждать самостоятельно? Если нет, то отдельного разума и быть не может в принципе, только разум Творца. А на то Он и Велик, что кроме истины есть правда. То есть, разум творения.

Это изначальная ошибка всех рассуждений о двух природах, человеческой и Божественной. Создатель не может ни воплотиться, ни воссоединиться, ни облачиться, ни воипостаизироваться в НИЧТО. Если пожелает, то низведет мироздание в НИЧТО - также никем не оспаривается. Т.е. для Него тварное как было НИЧЕМ так и остается.

Ну это опять от глубины ассоциаций. Кто себя вааще абиззяной считает, а кто сыном Бога, а значит богом.
Благословений.

[babay]

Для дурака ?

Что,

Для дурака ?

?
Благословений.

[Амина4]

Мной...мной оспаривается.
"тохтибидох" - противоречит закону сохранения, на основании которого создано творение. А Господь самодостаточен, что бы нуждаться в сырье или заклинании. Вот Вам и ответ "кто в чем". Приблизительный такой.
Ути мы какие умные... А как же Вы собираетесь рассуждать самостоятельно? Если нет, то отдельного разума и быть не может в принципе, только разум Творца. А на то Он и Велик, что кроме истины есть правда. То есть, разум творения.
Ну это опять от глубины ассоциаций. Кто себя вааще абиззяной считает, а кто сыном Бога, а значит богом.
Благословений.

Нет существования вне или в по отношению к Нему. Не создавал Он мир не вне Себя не внутри Себя. Это типичная ошибка язычников. Мир создан из ничего. Ничего существует нигде, значит и мир существует нигде. Пока это начало основ монотеизма не будет усвоено, нет смысла разговаривать о "воплощении".

[Estrella]

. Создатель не может ни воплотиться, ни воссоединиться, ни облачиться, ни воипостаизироваться в НИЧТО.

То есть НЕ всемогущ........понятно.....ваша точка зрения ясна.
Бог ничего не может.

[Estrella]

Ничего существует нигде, значит и мир существует нигде. Пока это начало основ монотеизма не будет усвоено, нет смысла разговаривать о "воплощении".

То есть вы ничто,которое сидит нигде и пишет ни на чём,и ни о чём.
Это правильно,так и есть

[Амина4]

То есть НЕ всемогущ........понятно.....ваша точка зрения ясна.
Бог ничего не может.

Опять таки для людей монотеизма выражение "вне времени" аллогично. Время - тварная категория, и Он по отношению ко времени не "вне" и не "в", как и по отношению ко всему остальному тварному. Это на самом деле ключевой момент для всего дальнейшего богословия. Тварное по отношению к Нему не мыслится в категориях "вне"-"в". Здесь совсем другое, о чем поведал Создатель например в Коране, указав на пользу размышлений над знамениями Его. А одним из Своих знамений Он выделил состояние сна. Так вот наиболее точно отношение между Тварцом и тварным выражает сон. Картину (якобы реальную) обладающую прямым воздействием на смотрящего представляет собой картина (кино) сна. Эта картина существует нигде и природа ее ничто. Где эта картина вне смотрящего или в смотрящем? Она картина эта не есть сам смотрящий ее, но в тоже время она и есть он, поскольку создается работой его мозга. Может ли смотрящий сущностно воплотиться в эту картину? Вообще имеет ли это смысл? Задумайтесь.

[Амина4]

То есть вы ничто,которое сидит нигде и пишет ни на чём,и ни о чём.
Это правильно,так и есть

Так и сон реальность, только говорить о воплощении в такую реальность - абсурд