НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК

[Дар]

Дар, а что они тебя "Дарья" называют? Тебя так и правда звать?

Нет,это они меня "склоняют" по всякому.

[Viktor.o]

Нет,это они меня "склоняют" по всякому.

А говорят что Духа Святого стяжают. Странно. Неужели это так ихний "дух святой" обзывается, который они стяжают?

[Viktor 8]

Красуетесь?Красуйтесь.Шрифт ещё более увеличьте.Мне Вас просто искренне жаль.

То что Вас задевает такая мелочь говорит о Вашем душевном здоровье.

"Жаль искренне"-это пустые слова,которыми обмениваемся мы люди,когда чувствуем свою полную беспомощность и невозможность сформулировать ответ.

Как легко Вы поддаетесь элементарной манипуляции-именно это,для понимающих сейчас и произошло.

[Viktor 8]

А говорят что Духа Святого стяжают. Странно. Неужели это так ихний "дух святой" обзывается, который они стяжают?

На самом деле думал что госпожу "Дар" именно так и зовут.
А Вы долго можете практиковать?:

Спасибо. Но и так уже практикую безмолвие ума.

[Viktor.o]

На самом деле думал что госпожу "Дар" именно так и зовут.
А Вы долго можете практиковать?:

Всё время отвлекаюсь на что-то. Иногда удаётся быть в безмолвии ума несколько дней. а потом опять на что-то отвлекаюсь. А что?

[Viktor 8]

Всё время отвлекаюсь на что-то. Иногда удаётся быть в безмолвии ума несколько дней. а потом опять на что-то отвлекаюсь. А что?

Мне на самом деле это очень интересно.

Сам я не могу по своей воле это сделать,но иногда вдруг такое происходит-не зависимо от моей воли и желания-,что рассказать не всякому могу,т.е только одному человеку,который может это понять.
Он выше меня намного по духу.

[Viktor.o]

Мне на самом деле это очень интересно.

Сам я не могу по своей воле это сделать,но иногда вдруг такое происходит-не зависимо от моей воли и желания-,что рассказать не всякому могу,т.е только одному человеку,который может это понять.
Он выше меня намного по духу.

Вообще-то в этом состоянии время от времени бывают все, но только на некоторые мгновения и не осознанно. И как раз в этих моментах жизни помнишь себя. А остальные как-будто тебя не было. Чтобы оно стало естественным состоянием, то тут упражняться надо и не лениться. Лично мне очень мешает лень.

[Ilia Krohmal]

Так вы что себя лжеапостолом признаете и лукавым делателем?
Почему спрашиваю вполне ответственно,
что вы настаивали на мышлении от себя, что вы такой и такой,
а когда вам написала, что эти мысли далжны быть от любви Христовой, а не от нашей способности так мыслить но от полученной от Бога,
вы что, кого в лжеапостолы и лукавые деятели определили меня или себя?
И почему обозвать,
только потому что с вашими изложениями не согласна или что?

что вы настаивали на мышлении от себя, что вы такой и такой,

Не мышление от себя, а мышление в единстве с Господом, Двора.
Ведь и я, и Вы - мы уже живём в жизни вечной. Но чтобы осознать её полноту, надобно переменить и мышление. Много чего надо.
Но верный в малом - получит больше.
Верность чему? Что нам Господь вверил?
Слово Своё вверил.
Для Нового человека - это Слово Жизни, то есть слово обетования.
Как мы верны Слову? Держимся нашего призвания, исповедуем его, отвергая ложь в помышлениях, в слове, и делом веры.

И почему обозвать,
только потому что с вашими изложениями не согласна или что?

Где же я Вас обозвал?
Я ревную по Вас ревностью Божией, чтобы Вы всегда держались Христа. Вы святая Божия дочь, дух Божий, свет Божий, в Вас Его благоволение.
Он очистил, омыл и воскресил Вас, дал венец жизни вечной, даровал свободу славы детей Божиих. Принимаете?

[Ilia Krohmal]

МОЛИТВА

На 10-20 утра Братского времени горячих молитвенников среди участников темы не обнаружилось.
Двадцать строчек оказались непреодолимой Иерихонской стеной.
Один лишь Duraforge исповедовал три слова.
Три слова понравились горячим молитвенникам Саше Истомину и Thyra.
Что ж, подождём ещё.

[2cognition]

Всё так,но что тогда имел ввиду апостол говоря"¹⁷ Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?
¹⁸ И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?

Дерзновение-это огромный труд,дела.Просто жить благочестиво с верой в Сына Божьего-это широкие врата,правде не ведущие в погибель.Но это начало пути.

1 Петра 4 :17 - 19
В начале нашего века суд начался с дома Бога. Упомянутое время - это эпоха Церкви, которая началась в день Пятидесятницы. Дом Божий подразумевает Церковь. В период благодати Церковь подвергается суду со стороны неверующего мира.

В Писании предсказано: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то каким будет конец тех, кто не повинуется Божьей вести (2 Фес 1 :8)
И если праведный спасется, то как явиться на суд нечестивому и грешнику? (Матф. 7 :13)

19 ст. Пусть же те, кто страдает в согласии с волей Бога, вверяют свои души верному Творцу, делая добро. (2 Тим. 1 : 12; 1 Петра 2:20)

[Ilia Krohmal]

Покаяние есть совершенно противоестественное состояние сознания. Обычный человек гонит его от себя прочь. Осознание глубины своего отпадения от Бога не может быть перекрыто никакими самоувещеваниями типа: "я уже безгрешен".
Никто из вас, проповедующих здесь некую пародию на Христианство, не ответил на мой вопрос: куда девать категорический императив, или, говоря другими словами, встроенный в любого человека нравственный закон - знание разницы между добром и злом, совершающееся в любую единицу времени его жизни?
Заменить в себе обычную форму жизни на Плерому Царства Божия и непрерывную жизнь во Христе невозможно без кровавого пота и боли со-распятия своего личного ветхого Адама Христу. Этот подвиг может быть совершён обычным человеком только через полнейшую перемену своего ума [метанойю или покаяние]. Само покаяние протекает при участии Божьей Благодати.
Никакие самоувещевания и самогипноз не помогают.
Повторяю, распинается не Христос в нас, а отпавший от Бога эоны тому назад ветхий Адам.
Богу нужна наша Свобода в Нём, Полнота Жизни, Счастья и Любви.

Покаяние есть совершенно противоестественное состояние сознания. Обычный человек гонит его от себя прочь. Осознание глубины своего отпадения от Бога не может быть перекрыто никакими самоувещеваниями типа: "я уже безгрешен".

Для неверющего - противоестественно.
Для молодого верующего - естественно. Дальше, по мере углубления отношений с Отцом, сознание перестраивается на совместный Труд с Господом.
Когда Вы трудитесь с братом (Господом) в паре, например копаете землю (веры). И у Вас что-то не получилось: например, вскопали мелко. А обнаружил это Ваш брат (Господь) через уроки жизни. Вы бежите каятся перед братом, или говорите: О, спасибо брат, а я и не видел. Сейчас всё переделаю.
Вот такие отношения с Господом я исповедую.

Никто из вас, проповедующих здесь некую пародию на Христианство, не ответил на мой вопрос: куда девать категорический императив, или, говоря другими словами, встроенный в любого человека нравственный закон - знание разницы между добром и злом, совершающееся в любую единицу времени его жизни?

У меня есть сообщение 2575 на стр. 172. Прочитайте его, и поговорим дальше.

Заменить в себе обычную форму жизни на Плерому Царства Божия и непрерывную жизнь во Христе невозможно без кровавого пота и боли со-распятия своего личного ветхого Адама Христу. Этот подвиг может быть совершён обычным человеком только через полнейшую перемену своего ума [метанойю или покаяние]. Само покаяние протекает при участии Божьей Благодати.

Это нужно засвидетельствовать молитвой или примером из своей жизни, чтобы не получилось, что Вы высказываете хорошие слова, но другого человека.

Никакие самоувещевания и самогипноз не помогают.

Помогает молитва исповедания - то есть твёрдое и усердное утверждение воли Божией.

Повторяю, распинается не Христос в нас, а отпавший от Бога эоны тому назад ветхий Адам.

Можно и так молиться.
Можно и по-другому: признать, что Христос распял ветхого человека, и сосредоточиться на утверждении воли Божией. Так делать увещевает Павел.

Богу нужна наша Свобода в Нём, Полнота Жизни, Счастья и Любви.

Слава Господу! Сделаем шаг вперёд и признаем, что всё это Есть. Здесь и Сейчас. Ведь сказвно: Полнота Наполняющего всё во всём. Не "наполнявшего", не "наполнющего" и не "в процессе наполнения". Мы просто соединяемся в Сейчас с тем что Есть, и это единство с Гоподом есть "поспешим в совершенство".
В этом "поспешим" лежит большой намёк, что совершенство очень близко, до него один шаг. И оно называется: Я Господь Есть, здесь в Сейчас.
Значит не надо никуда бежать, не надо отправляться в долгий путь по пустыням.
Не надо говорить "кто взойдёт на небо" - как если бы Он недосягаем. Не надо говорить "кто сойдёт вниз" - как если бы не видно.
А Он при устах и в сердце, ближе близкого.

[2cognition]

На 10-20 утра Братского времени горячих молитвенников среди участников темы не обнаружилось.
Двадцать строчек оказались непреодолимой Иерихонской стеной.
Один лишь Duraforge исповедовал три слова.
Три слова понравились горячим молитвенникам Саше Истомину и Thyra.
Что ж, подождём ещё.

В Библии говорится, что, если христиане хотят обратиться в молитве к Богу, они должны это делать во имя Иисуса Христа. Иисус сказал своим апостолам: «Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. И чего бы вы ни попросили во имя мое, я сделаю это, чтобы Отец был прославлен через Сына. Если что попросите во имя мое, я сделаю это» (Иоанна 14:6, 13,14).
В одной энциклопедии об особом положении Иисуса Христа говорится: «Молитвы должны направляться только к Богу через Посредника, Иисуса Христа. Таким образом, все молитвы, обращенные к святым или к ангелам, не только бесполезны, но и представляют собой богохульство. Всякое религиозное почитание творений, какое бы высокое положение они ни занимали, является идолопоклонством и строго запрещается священным Божьим законом».

Неправедные не будут услышаны, если не изменят свою жизнь. Исаия 1:1517: ¹⁵Когда вы протягиваете руки, я отвожу от вас глаза. И хотя вы много молитесь, я не слушаю. Ваши руки полны крови. ¹⁶Омойтесь, очиститесь, удалите свои злые дела от моих глаз, перестаньте делать зло. ¹⁷Научитесь делать добро, ищите справедливость, исправляйте притеснителя, судите справедливо сироту, защищайте интересы вдовы».


Нужно молиться во имя Иисуса: Иоанна 14:1314: ¹³И чего бы вы ни попросили во имя моё, я сделаю это, чтобы Отец был прославлен через Сына. ¹⁴Если попросите что-нибудь во имя моё, я сделаю это.

Нужно молиться в согласии с волей Бога 1 Иоанна 5:1415: ¹⁴И вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас. ¹⁵А если знаем, что он слышит нас, чего бы мы ни просили, то знаем, что получим просимое, потому что просили у него.

Необходима вера Иакова 1:58: .... ⁶Но пусть просит с верой, нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, которую ветер гонит и бросает в разные стороны. ⁷Пусть такой человек не думает, что получит что-нибудь от Иеговы. ⁸ Он человек нерешительный, нетвёрдый во всех своих путях.

Матфея 6:715: ⁷И когда молитесь, не повторяйте одно и то же, как люди из других народов, которые думают, что будут услышаны благодаря многословию. ⁸Не уподобляйтесь им, потому что Бог, ваш Отец, знает, в чём вы нуждаетесь, ещё до того, как вы попросите его. ⁹Поэтому молитесь так:
Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя. ¹⁰Пусть придёт твоё царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе. ¹¹Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день, ¹²и прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников. ¹³И не введи нас в искушение, но избавь от Злого. ¹⁴Если вы прощаете людям их проступки, то и ваш небесный Отец простит вас, ¹⁵а если вы не прощаете людям их проступков, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков.

[Navigator777]

Наш Отец на небесах, пусть святится твоё имя. ¹⁰Пусть придёт твоё царство. Пусть твоя воля будет и на земле, как на небе. ¹¹Дай нам сегодня хлеб, необходимый на этот день, ¹²и прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников. ¹³И не введи нас в искушение, но избавь от Злого. ¹⁴Если вы прощаете людям их проступки, то и ваш небесный Отец простит вас, ¹⁵а если вы не прощаете людям их проступков, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков.

Когда Вы в молитве обращаетесь к Отцу Небесному: ".....Дай нам сегодня ХЛЕБ, необходимый на этот день...." Вы Духа Святого у Отца Небесного просите?....... или же хлеб, что можно на стол обеденный положить, порезать и сьесть чревом своим, и тем насытить "на сегодня " плоть свою?

[Mirabelle]

Когда Вы в молитве обращаетесь к Отцу Небесному: ".....Дай нам сегодня ХЛЕБ, необходимый на этот день...." Вы Духа Святого у Отца Небесного просите?....... или же хлеб, что можно на стол обеденный положить, порезать и сьесть чревом своим, и тем насытить "на сегодня " плоть свою?

Что насущно то и просим Плоть тоже хочет кушать время от времени это естественно.

[Искупленный]

ВОТ ТУТА оно.

спасибо, но это не ответ.