Отношение к иконам.

[доккуш]

Ну так не служите иконам**************не делайте для них особых праздничных дней***************не называйте храмов в честь икон (замете даже не в честь людей а в честь деревяшек).*****************Написано: "Господу Богу одному служи".

Написано.Это для вас написано?

[доккуш]

4 Ибо когда один говорит: "я Павлов", а другой: "я Аполлосов", то не плотские ли вы? 5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.

Я для себя то разобрался , что принимая православие - принимаешь догмат православия , который обязывает православного почитать иконы не как события а как святыни. А это уже против воли Бога выраженной во второй заповеди. Так что разбираться не в чем. Можно убеждать себя что не икону почитаешь (хотя и говорить по православию такое нельзя) , а изображенного на ней , но что это меняет ?! Ровным счетом НИЧЕГО ! Все равно как не посмотри вторая заповедь - нарушается, хоть разбирайся хоть нет.Бог не почитается через " образы" которые Его рисуют , а "в духе и истине".... И пример Храма и Ковчега тут не уместен. Потому как не Храму и ковчегу кланялись , а почитали по Его воле Пребывающего в них Невидимого . А кто заповедал почитать икону ?! Собор человеческий спустя 300 лет, а не Бог. Он таких заповедей не давал.... люди по немощи своей поклонились "дереву и образу" и тем самым приходя за благословением-грешат. Вот такое мнение.6. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего,7. Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.(Исаия 56:6,7)Не даром сказанно дом Мой домом молитвы "наречется", а не храмом в честь очередной иконы......

[доккуш]

Как хорошо, что Вы во всём разобрались! Если человек в чём -то разбирается, то может и другому объяснить и помочь разобраться. Вот и помогите разобраться мне, что значит вторая заповедь?

8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;

[Лука]

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан.1:18)

Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева (Исх.24:9-10) Кто говорит неправду?

[доккуш]

Сергей, эта заповедь означает лишь, что нельзя делать изображения Бога Израилева в каком бы то ни было виде, как сделали израильтяне (Исх. 32) или Миха со своей матерью (Суд. 17), и поклоняться им. Т.е. запрещается изготовление изображений именно с целью ритуального им поклонения.

То есть,вам,по вашему, разрешено изготовление изображений не целью ритуального поклонения?

[доккуш]

Тогда теряется вообще весь смысл иконопочитания!

То есть,теперь вы не видите смысла в иконопочитании.

[вадим39]

palatinus, Бога ни кто и ни когда не видел, лишь только Христос явил Его. Потому и запрещено, кстати этот запрет действует до сих пор и православные его придерживаются, Его изображать. А запрещено потому, что это попросту невозможно, т.к. что бы увидеть, а потом изобразить нужно, что бы у Бога был какой-то образ, а Бог безОбразен.

"Ибо честь воздаваемая образу" переходит к первообразному, и "покланяющийся иконе", покланяется существу изображеннаго на ней. Тако бо утверждается учение святых отец наших, сиесть, предание кафолическия Церкве, от конец до конец земли приявшия евангелие. ....Вот такой есть момент в догме православия...... А вот что писал Павел: Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.17. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.18. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.(Второе послание к Коринфянам 6:16-18) Так если мы храм то к чему честь образу ?!

[доккуш]

Других богв - нет.

1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:

[palatinus]

Т.е. вы не узнали в моих словах пересказ Писания??? Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Иоан.1:18) Видите, ни кто, исключений нет, это же христианский догмат, Моисей видел славу Божью, а не Самого Бога.

Почему же, узнал. А вы так и не удосужились прочитать то, что я процитировал? Придется с вами, как с маленьким: ко рту нести. Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное. И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили. (Исх.24:9-11)Так видели они Бога или нет?

Бог не имеет видимого образа.

Печальное заблуждение, друг мой! Он, будучи образом (морфэ) Божиим, (Фил.2:6)

[palatinus]

То есть,вам,по вашему, разрешено изготовление изображений не целью ритуального поклонения?

Конечно. Херувимы на завесах в скинии (Исх. 26:1) и на ковчеге (Исх. 25:19).

[Renev]

http://www.evangelie.ru/forum/t96013...ml#post3758010 Цитирование не работает.
Йицхак, ну, как при чем. При том, что Бога не возможно изобразить, т.к. Он не имеет видимого образа или какой-то формы. В этом суть заповеди, а не в том, что Бог стесняется или капризничает и потому запретил себя рисовать.

[Сергий 69]

Других тоже нельзя. Но вторая заповедь главным образом говорит о недопустимости изготовления идолов и изображений истинного Бога, Бога откровения, для религиозного им служения.

И наверное есть причина по которой этот запрет дан, как Вы полагаете?

[Сергий 69]

Других богв - нет. Есть только Один избравший Авраама и остальных присоеденившихся к нему.Остальные суть не боги.

Совершенно верно. Но в Библии они названы богами,( с маленькой буквы), оттого и применение этого слова вполне допустимо.

Изображениям. Всяким которые видишь.

Бог ничего не делает просто так. Какова причина такого запрета?

[BRAMMEN]

Renev, но ведь изображают же =)... с верою в то, что изображают Бога... И висят эти изображения преспокойненько в храмах, нарушая каноны православия...

[Renev]

Прошу прощения, но не работает цитирование, потому отвечаю всем скопом.
Бога видеть не возможно, Он сам про это говорил, про это говорит и Иоанн, а Моисей и старейшины видели не самого Бога, а видели Его славу. Самого Бога видеть не возможно, т.к. он, повторюсь не имеет видимой формы, которую мы можем созерцать. Единственно возможный образ Бога это Христос.