Отношение к иконам.

[adashev]

Раз она ОТРИЦАЛА Бога, то и предполагаемый "служитель" Его, был для неё ТО ЖЕ САМОЕ. На тот момент там было это изображение, а стоял бы кол в почётном углу, то с колом танцевать, ей может даже сподручней было бы. Дерево оно и есть дерево. Однако, она, как и вы - НЕ ЗНАЛА, что не по нашему заблуждению, или же знанию, этот мир - УСТРОЕН. И точно ТАКЖЕ - была уверена в своей безнаказанности.
Но, демон ДОСТИГ своей цели своими средствами, а попы были БЕССИЛЬНЫМИ И БЕЗПОЛЕЗНЫМИ статистами. И народ эта ТЬМА разве могла наставить? Вот и отправились скопом посвящаться в ЯЗЫЧЕСТВО, думая, что пошли к Богу на поклон.
И демоны являются среди людей - в РАЗНЫХ ОБЛИЧЬЯХ. Вот и этот НЕПОЗНАННЫЙ - исчез, как и небыл. Что касается монахов, так их ересь нашпиговала православие, начиная с МАКАРИЯ, общавшегося с демоном в черепе. Последствия этого общения отражены теперь в православной доктрине - О МОЛИТВЕ ЗА МЁРТВЫХ.

Много слов и ни о чем. Почему-то только монах-язычник смог взять эту икону у неё из рук. И только после языческого обряда освящения. Макарий вообще не родоначальник практики молитв за умерших, она упоминается ещё в маккавейских книгах.

[неизвестный]

Много слов и ни о чем. Почему-то только монах-язычник смог взять эту икону у неё из рук. И только после языческого обряда освящения. Макарий вообще не родоначальник практики молитв за умерших, она упоминается ещё в маккавейских книгах.

То, что монах-язычник овладел иконой, это их ТЕАТР - ЭТО ОДНО ОБЩЕЕ ИХ ДЕЛО. Правда демон ПРАВИТ незаметно (под*игрывая монаху) Ведь Лукавый от ЛУКАВОГО.
Что касается Макария, то даже один тот факт, что он является ОДНИМ ИЗ ТРЁХ "святителей" православия - позволяет стопроцентно считать православие - ЯЗЫЧЕСТВОМ. Но об этом можно даже не упоминать, зная, что ЯЗЫЧНИК и ЕРЕТИК правил этой церковью. КОНСТАНТИН, имя ему.

П. С. Маккавеи были ЕВРЕИ, а вы - ГРЕКИ.

[adashev]

То, что монах-язычник овладел иконой, это их ТЕАТР - ЭТО ОДНО ОБЩЕЕ ИХ ДЕЛО. Правда демон ПРАВИТ незаметно (под*игрывая монаху) Ведь Лукавый от ЛУКАВОГО.
Что касается Макария, то даже один тот факт, что он является ОДНИМ ИЗ ТРЁХ "святителей" православия - позволяет стопроцентно считать православие - ЯЗЫЧЕСТВОМ. Но об этом можно даже не упоминать, зная, что ЯЗЫЧНИК и ЕРЕТИК правил этой церковью. КОНСТАНТИН, имя ему.

Приехали:
1. Макарий не считается одним из трёх святителей Церкви. Он вообще не святитель, а преподобный. грош цена вашим процентам.
2. Константин не правил Церковью. Псевдоисторические бредни.
3. Про театр вообще молчу. Это уже не театр, а комедия: "Были демоны, были. Но они - самоликвидировались.

[неизвестный]

Приехали:
1. Макарий не считается одним из трёх святителей Церкви. Он вообще не святитель, а преподобный. грош цена вашим процентам.
2. Константин не правил Церковью. Псевдоисторические бредни.
3. Про театр вообще молчу. Это уже не театр, а комедия: "Были демоны, были. Но они - самоликвидировались.

Так вот, если Макарий ЕГИПЕТСКИЙ у вас ГРЕКОВ не святитель, то откуда же тогда у вас молитвы о мёртвых?
У Греков 7 святителей, и кто из них привнёс доктрину О МОЛИТВЕ ЗА МЁРТВЫХ?

[Алеx N]

От одного святого отца, который посадил всех святых у ограды рая. Если хотите познакомиться с ним набирайте в гугле - святые сидящие у ограды рая.

Вы в гугле православие изучаете????? Вы знаете, на мой вопрос о небесной церкви вы ответили какую то "ахинею" с православным учением ничего общего не имеющую. А на вопрос откуда такая информация, вы меня отправляете искать в гугле. Нет увольте, этого достаточно, что бы понять, что вы не имеете понятия о чем идет речь.

[adashev]

Так вот, если Макарий ЕГИПЕТСКИЙ у вас ГРЕКОВ не святитель, то откуда же тогда у вас молитвы о мёртвых?
У Греков 7 святителей, и кто из них привнёс доктрину О МОЛИТВЕ ЗА МЁРТВЫХ?

Какой-то набор слов. Уважаемый, вы просто не знаете предмета критики. К чему тогда воспроизводить непонятные тезисы?

[Семёнов Алексей]

Вы в гугле православие изучаете?????

Изучаю, а что запрещено?

[adashev]

Предмет критики я знаю в нужном мне об*ёме.

Вот именно, что в нужном вам. А следовало бы знать просто в нужном. Тогда и детских ошибок делать не будете.

[Алеx N]

Изучаю, а что запрещено?

Изучайте,изучайте. Только вот православие, это вам не художественная литература и не интернет странички сомнительного содержания.

[Семёнов Алексей]

Изучайте,изучайте. Только вот православие, это вам не художественная литература и не интернет странички сомнительного содержания.

Православие наверное это Вы?

[Стив Карелла]

Православие наверное это Вы?

Уж, явно не Вы

[неизвестный]

Вот именно, что в нужном вам. А следовало бы знать просто в нужном. Тогда и детских ошибок делать не будете.

Какой-то набор слов.

[nostaw]

о небесной церкви вы ответили

Церковь земная и Церковь небесная и их отношение Церковь Христова в обширном смысле обнимает небо и землю, т.е. Христос соединил Собою земное и небесное. Поэтому к Церкви Христовой в обширном смысле принадлежат не только живущие на земле христиане, но и переселившиеся в иной вир, при условии сохранения ими истинной веры. Изменение состояния, то, что мы называем смертию, ощутимо только для нас, а Господь "несть Бог мертвых, но живых: вси бо Тому живи суть" (Лк. 20, 37-38). Если же все верующие во Христа - живые и умершие под главенством Христовым объединяются в одно царство Христово, в одну Церковь, составляют единое тело, то должно быть важное общение между членами этого единства. Должно быть между ними общение веры и любви, взаимная помощь и сослужение спасение.
Такое общение между Церковию земною и небесною действительно есть. По верованию православной Церкви оно состоит в следующем: святые Церкви небесной вместе с ангелами молитвенно ходатайствуют пред Богом за членов церкви земной и по воле Божией благодатно и благотворно действуют на верующих, живущих на земле. Верующие же церкви земной призывают святых на помощь, почитают их, их изображения и мощи. За тех же, кто не прославлен Богом, но перешли в иную жизнь с верою в Спасителя, они умоляют Бога - об отпущении их грехов и приобщения их собору праведных.

Взято вот здесь: Свято-Крестовская православная страничка : В.Д.Сарычев. Учение о Боге Спасителе. Конспект лекций по догматическому богословию. : Церковь земная и Церковь небесная и их отношение
Если не согласны - скажите, если согласны со сказанным - обоснуйте подчеркнутое... Святым Писанием.
1. При условии "истинной веры" - кто определяет ее истинность? И как это дается знать земным человекам?
2. Объясните понятие "небо, небесное".
3. Объясните как происходит общение между живыми и не живыми в человеческом понимании?
4. Объясните о взаимной помощи между живыми и не живыми..
5. Поясните принцип общения между живыми и не живыми?
6. Верующие же церкви земной призывают святых на помощь, почитают их, их изображения и мощи.
Повторю небылицы не принимаются, только аргументы на основании Святого Писания. Аргументы на аргументы тоже не принимаются, так как православные тоже считают Писание Святым и тот факт, что Предание не должно противоречить Писанию так же принимают. Заранее благодарю, ибо очень поможете не только мне, но и многим людям объяснив те вещи, которые пока не понятны.

[Алеx N]

Православие наверное это Вы?

Нет, что вы, но здесь проблема в другом. Есть мнение отдельно взятого человека, а есть мнение(вероучение) всей церкви. Каждый человек должен сверять свое мнение с мнением церкви. Если мнение человека отличается от вероучения церкви, то значит этот человек заблуждается или говорит ересь.
Так вот в вашем случае происходит все наоборот, вы мнение церкви сравниваете со своим и если мнение церкви отлично от вашего, вы его не принимаете.
Ярким примером является молитвы к святым. Православная церковь учит о необходимости молитв ко святым, а вы учение церкви отвергаете.

[nostaw]

В Новом Завете ни разу не упоминается такое понятие: Божья Матерь, Богматерь, Пресвятая Богородица.
Разом все недоразумения исчезнут, если сказать: Мария, мать Иисуса из Назарета.