Цитаты которые оправдывают(и нет)ПОЧИТАНИЕ МОЩЕЙ!!!!!!да да мощей!да да именно мощей!

[агатон]

А что Вас так смутило в вопросе на вопрос? Христос использовал этот прием в общении. Он приводит собеседника в чувство, чтобы он более трезво смотрел на то, что он говорит.
Но я отвечу на Ваш вопрос. Да, был в истории случай, когда Бог воскресил кого-то от прикосновения к костям погребенного пророка. Но это единичный случай. Больше не было никаких воскресений или исцелений даже от этих самых костей! (не говоря уже о других) Нет свидетельств, что кости пророка стали возить по Иудее, чтобы народ прикладывался к ним. Так же нет ни слова, что через кости других пророков Бог делал что-то подобное. Этот факт Вам о чем-то говорит?
Ну, и также вопрос про ослицу тоже открыт.

Про ослицу подленная история из Библии, а не басня. Хотя в православии , многие святые пустынники достаточно хорошо общались с животными.... и медведи им мед приносили, и хищники к ним в гости приходили и т.п....
Хотя в Библии то же такого нет, что бы медведь кормил святого? Значит это ересь? Хотя есть, что вороны кормили святого? Но ведь медведя нет....
Вы как фарисеи..... что они превратили субботу в буквализм, сделав из святой заповеди запрет на все, чего там нет, так и вы сделали из святой Библии запрет на все чего там нет.
Хотя любому разумному человеку понятно, что если в Библии есть хоть один подобный пример исцеления через мощи, то это учение уже Библейское. Конечно есть и подделки и глупость человеческая, но это не аргумент, для того, что бы отвергать Библейский пример. Ибо и среди 12 апостолов бы вор, так что теперь Христос вор? И различных еретических учений полно, так что теперь евангелие ересь?
Так и тут.....
1. Есть Библейский точный пример исцеления через мощи.
2. Есть богословское обоснование этому
3. Есть реальный примеры исцеления через мощи святых.
4. Есть и подделки и способы наживы.

И не очем тут больше спорить.
Потому что если мы начнем отвергать все примеры в Библии, которые упоминались только один раз, то от вашего протестанского богословия ничего не останется.

[Павел Ермолаев]

Это значит духовно мертвого бросили в могилу к Елисею, когда спасались от воинов? И тут кости мертвого Елисея духовно просветили духовно мертвого так, что он соскачил и тоже побежал?

Тогда это еще большее чудо. Мощи оказывается могут исцелять не только плотские болезни, но еще проповедывать евангелие и исцелять духовно мертвых.

Та Вы шооо ?! Вы разве не читали , что моисей по камню палкой стукнул и вода из камня пошла ? А что это значит , что теперь каждый может стучать палкой по камням и будет фонтан , а то и водопад !!! Разве по Вашей логике одиночный случай не есть показатель массовой практики ?!
Ну, удачи Вам в добывании воды от сердца ...

- - - Добавлено - - -

Это значит духовно мертвого бросили в могилу к Елисею, когда спасались от воинов? И тут кости мертвого Елисея духовно просветили духовно мертвого так, что он соскачил и тоже побежал?
Тогда это еще большее чудо. Мощи оказывается могут исцелять не только плотские болезни, но еще проповедывать евангелие и исцелять духовно мертвых.

- - - Добавлено - - -



Я тоже думаю, что хорошо сделал что ушел, а то так бы как и вы до сих пор, судил о духовном состоянии людей по двум фразам, а собственной бы глупости и не замечал.

Рассуждал , не рассуждал ... , от этого тоже христианином не станешь !

[briar]

Та Вы шооо ?! Вы разве не читали , что моисей по камню палкой стукнул и вода из камня пошла ? А что это значит , что теперь каждый может стучать палкой по камням и будет фонтан , а то и водопад !!! Разве по Вашей логике одиночный случай не есть показатель массовой практики ?!
Ну, удачи Вам в добывании воды от сердца ...
Рассуждал , не рассуждал ... , от этого тоже христианином не станешь !
-!

Веселенький Ермолаев, Моисей стучал по камням сердец чтобы пролить реки крови....
Ну иногда по каменной башке, чтобы выбить веселые мозги....
После этого понятно что христианином не станешь....

[nikolay-dreamer]

Так, и кто из них обрел головы?

Которого Бог сподобил обретению, тот и обрел.

[palatinus]

Которого Бог сподобил обретению, тот и обрел.

Ну а как они могли обрести, если основывались на словах, сказанных не им, а апостолам?

[nikolay-dreamer]

Конечно мало! И при чём тут крещение Духом Святым? Если Вы утверждаете, что на костях Елисея была благодать Духа Святого, то почему больше никто не воскрес от прикосновения к ним?

Потому, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).

Никто не исцелился. Никаких свидетельств, за исключением этого единственного случая,

Потому, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).

Почему только один? Или сила в костях кончилась?

Бог простил грехи одному, ради знамения для всех сынов Израиля.

И где тут о Духе Святом в мёртвых костях?

Не морочте голову людям, а лучше обратитесь ко врачу и он вам объяснит, что тела человеческого без костей не бывает.
11. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Рим 8:11)

Я говорю вообще о логике, которой в ваших ответах в упор не наблюдается.

Логика здесь простая: для того, чтобы спастись, надо верить, надеяться, любить Господа и быть членом Церкви Христовой, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (Еф 1:23)

??? Значит тот покойник, который воскрес от прикосновения к костям Елисея был праведник,

Бог простил грехи одному, ради знамения для всех сынов Израиля.

а остальные все грешники, потому больше никто не воскрес? Это Вы хотели сказать?

Написано, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).

А кто ж спорит? Вопрос в другом, кто ещё ожил, но не остался жить вовек? Короче, чтобы Вам наконец стало понятно, почему небыло повторов чуда воскресения от костей Елисея?

Написано, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).

4. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. (4Цар 14:4)
9. и стали делать сыны Израилевы дела неугодные Господу Богу своему, и построили себе высоты во всех городах своих, начиная от сторожевой башни до укрепленного города (4Цар 17:9)

Так что, пока не поздно, забудьте о Сторожевой Башне и о прочих Одноглазых чудесах зодчества.

И где тут хоть слово о первом воскресении?

Сначала научитесь считать до Одного.
И затем найдите в св.Писании первое упоминание о воскресении многих тел святых (см. Мф 27.52)

с каких пор Лопухин канонизирован?

А.П.Лопухин не канонизирован.

Я не гадаю. Просто констатирую факт.

Вот и констатируйте факт, что воскресшие святые вошли во святый град (см. Мф 27.53).

Но про земной Иерусалим написано: 37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38. Се, оставляется вам дом ваш пуст. (Мф 23:37,38)

А кроме того, написано, что земной Иерусалим не святой, а великий город, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. (см. Откр 11:8)

Но про Небесный Иерусалим написано:
7. Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном.
8. Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?
10. Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем(Ис 66:7,8,10)

И не надо так кричать синим шрифтом. От этого веса Вашим словам не прибавится. Во-первых, он ничего не пишет о первом воскресении. Во-вторых, читайте дальше, что пишет Бл.Феофилакт:
воскресли же они ради знамения; и явно, что опять умерли.

Разумеется, те которые не в брачной одежде вошли в Небесный Иерусалим, вернулись назад на грешную землю и явились многим, как и написано (см. Мф 27.53)
2. И многие из спящих в прахе земли пробудятся,
одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (Дан 12:2)

[nikolay-dreamer]

Ну а как они могли обрести, если основывались на словах, сказанных не им, а апостолам?

Св.Апостолы передали преемство пресвитерам через рукоположение.
23. Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. (Деян 14:23)

18. Симон же, увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святый, принес им деньги,
19. говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на кого я возложу руки, получал Духа Святаго.
20. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги. (Деян 8:18-20)

[Serjey]

Потому, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).
Потому, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).
Написано, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).
Написано, что все во грехах ходили (см. 4Цар 13.6).

Заклинило человека.

Бог простил грехи одному, ради знамения для всех сынов Израиля.
Бог простил грехи одному, ради знамения для всех сынов Израиля.

Опять пластинка заела и опять сами толкуете? Или это не Ваше толкование?

Не морочте голову людям, а лучше обратитесь ко врачу и он вам объяснит, что тела человеческого без костей не бывает.
11. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. (Рим 8:11)

Это Вы не морочьте голову людям. Сказано "смертные тела", а не "мёртвые тела". Разницу понимаете? О живых говорится, а не о мёртвых.

Логика здесь простая: для того, чтобы спастись, надо верить, надеяться, любить Господа и быть членом Церкви Христовой, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (Еф 1:23)

Да и Аминь. Только речь у нас о другом сейчас. Опять не наблюдаю логики с Вашей стороны.

Сначала научитесь считать до Одного.
И затем найдите в св.Писании первое упоминание о воскресении многих тел святых (см. Мф 27.52).

Ах, так Вы научились считать до одного и теперь решили, что первое упоминание о воскресении многих тел святых это уже первое воскресение? Только толкование св.отцов не нашли и решили сами так истолковать. Чудно!

ИА.П.Лопухин не канонизирован.

Тогда не приводите его толкования.

Вот и констатируйте факт, что воскресшие святые вошли во святый град (см. Мф 27.53).

Но про земной Иерусалим написано: 37. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38. Се, оставляется вам дом ваш пуст. (Мф 23:37,38)

А кроме того, написано, что земной Иерусалим не святой, а великий город, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. (см. Откр 11:8)

Вы, Николай-мечтатель, не в курсе, что Господь распят не в Иерусалиме, а за городом?
А про воскресших святых, которые вошли в небесный Иерусалим...вообще фантазия.
Может кто из православных Вам когда-то объяснит, раз вы сейчас не понимаете.

Разумеется, те которые не в брачной одежде вошли в Небесный Иерусалим, вернулись назад на грешную землю и явились многим, как и написано (см. Мф 27.53)
2. И многие из спящих в прахе земли пробудятся,
одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. (Дан 12:2)

Даже так? Они воскресли не в брачной одежде, вошли в небесный Иерусалим, а потом вернулись на грешную землю и явились многим???!!! Ну, как после этого не сказать, что в православии не верят в сказки? Есть кто-то из православных, кто подтвердит толкование Николая-Мечтателя?

[nikolay-dreamer]

Заклинило человека.

Написано:
4. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. (4Цар 14:4)
9. и стали делать сыны Израилевы дела неугодные Господу Богу своему, и построили себе высоты во всех городах своих, начиная от сторожевой башни до укрепленного города (4Цар 17:9)

Так что, пока не поздно, забудьте о Сторожевой Башне и о прочих Одноглазых чудесах масонского зодчества.

Опять пластинка заела и опять сами толкуете? Или это не Ваше толкование?

Написано, что Бог явил милосердие сынам Израиля.
23. Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне. (4Цар 13:23)

Это Вы не морочьте голову людям. Сказано "смертные тела", а не "мёртвые тела". Разницу понимаете? О живых говорится, а не о мёртвых.

Это Вы поймите разницу между Одноглазым масонским идолом и Живым Богом Творцом, оживляющим наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас.

Пророк Елисей, еще при жизни исполнился Духа Святого и оживил умершего ребенка.
32. И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его.
33. И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу.
34. И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка.
35. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои. (4Цар 4:32-35)

И как видно, после упокоения, тело пророка Елисея, было также наполнено Духом Святым, оживившим покойника (см. 4Цар 13.21).

Да и Аминь. Только речь у нас о другом сейчас. Опять не наблюдаю логики с Вашей стороны.

Логика здесь простая: для того, чтобы спастись, надо верить, надеяться, любить Господа и быть членом Церкви Христовой, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (Еф 1:23)

Ах, так Вы научились считать до одного и теперь решили, что первое упоминание о воскресении многих тел святых это уже первое воскресение? Только толкование св.отцов не нашли и решили сами так истолковать. Чудно!

Я специально для Вас выделил цветом место св.Евангелия о воскресении тел многих святых:
52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. (Мф 27:52,53)

Вы, Николай-мечтатель,

Прошу Вас: не навешивать ярлыки на мою личность.

не в курсе, что Господь распят не в Иерусалиме, а за городом?

Но предан был на распятие именно в земном Иерусалиме.
25. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. (Мф 27:25)

А про воскресших святых, которые вошли в небесный Иерусалим...вообще фантазия.

Так ведь, про земной Иерусалим, не принявший Господа, написано:
15. истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. (Мф 10:15)

Может кто из православных Вам когда-то объяснит, раз вы сейчас не понимаете.

Мне все объяснила история великой блудницы, наказанной Шимоном Бар-Кохбой. Шимон Бар-Кохба Википедия

Сам же Бар-Кохба погиб от укуса змеи.
15. и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Быт 3:15)

Даже так? Они воскресли не в брачной одежде, вошли в небесный Иерусалим, а потом вернулись на грешную землю и явились многим???!!!

Написано:
11. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12. и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14. ибо много званых, а мало избранных. (Мф 22:11-14)

Ну, как после этого не сказать, что в православии не верят в сказки? Есть кто-то из православных, кто подтвердит толкование Николая-Мечтателя?

Убедительно прошу Вас: не обсуждать мою личность.

[Serjey]

Написано:
4. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. (4Цар 14:4)
9. и стали делать сыны Израилевы дела неугодные Господу Богу своему, и построили себе высоты во всех городах своих, начиная от сторожевой башни до укрепленного города (4Цар 17:9)

Так что, пока не поздно, забудьте о Сторожевой Башне и о прочих Одноглазых чудесах масонского зодчества.
Написано, что Бог явил милосердие сынам Израиля.
23. Но Господь умилосердился над ними, и помиловал их, и обратился к ним ради завета Своего с Авраамом, Исааком и Иаковом, и не хотел истребить их, и не отверг их от лица Своего доныне. (4Цар 13:23)
Это Вы поймите разницу между Одноглазым масонским идолом и Живым Богом Творцом, оживляющим наши смертные тела Духом Своим, живущим в нас.

Пророк Елисей, еще при жизни исполнился Духа Святого и оживил умершего ребенка.
32. И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его.
33. И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу.
34. И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка.
35. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои. (4Цар 4:32-35)

И как видно, после упокоения, тело пророка Елисея, было также наполнено Духом Святым, оживившим покойника (см. 4Цар 13.21).
Логика здесь простая: для того, чтобы спастись, надо верить, надеяться, любить Господа и быть членом Церкви Христовой, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего все во всем. (Еф 1:23)
Я специально для Вас выделил цветом место св.Евангелия о воскресении тел многих святых:
52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53. и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. (Мф 27:52,53)
Прошу Вас: не навешивать ярлыки на мою личность.
Но предан был на распятие именно в земном Иерусалиме.
25. И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. (Мф 27:25)
Так ведь, про земной Иерусалим, не принявший Господа, написано:
15. истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому. (Мф 10:15)
Мне все объяснила история великой блудницы, наказанной Шимоном Бар-Кохбой. Шимон Бар-Кохба Википедия

Сам же Бар-Кохба погиб от укуса змеи.
15. и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Быт 3:15)
Написано:
11. Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12. и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13. Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14. ибо много званых, а мало избранных. (Мф 22:11-14)
Убедительно прошу Вас: не обсуждать мою личность.

Ваш ник сам за себя говорит, Николай-Мечтатель. Я понял с кем имею дело. Отправляйтесь в игнор, там Вам будет гораздо приятней сыпать неуместными цитатами и самому их толковать. Всего хорошего.

[Анна Павловна]

У нас на станции Повалиха психбольница там много наполеонов, по рассуждению человеческому Слова Божия
православных всех записать в наполены, как дух ваш противостоит истины. А вы читали про Апостола Павла,
Павел, блестящий молодой еврей из Тарса, глубоко изучал Писание Ветхого Завета, Богословское образование
он получил в Иерусалиме, под руководством одного из величайших учителей того времени Гамалиила. Павел
был защитником иудаизма до того как стал защитником христианской веры. Сам себя называл фарисеем из
фарисеев. он неуклонно следовал традициям и предписанием иудейской религии, стараясь принудить и других
евреев. В Деян.8:3-4 Павел гнал христиан Церкви Христа, но в Деян.9глава Павел обратился к Господу Иисусу
Христу и уверовал в Благую весть и принял Иисуса Христа как Спасителя и последовал за Ним.

[агатон]

Та Вы шооо ?! Вы разве не читали , что моисей по камню палкой стукнул и вода из камня пошла ? А что это значит , что теперь каждый может стучать палкой по камням и будет фонтан , а то и водопад !!! Разве по Вашей логике одиночный случай не есть показатель массовой практики ?!
Ну, удачи Вам в добывании воды от сердца ...

- - - Добавлено - - -

Рассуждал , не рассуждал ... , от этого тоже христианином не станешь !

Ну да.... когда Моисей стукнул и вода пошла - это не ересь, а когда Сергий Радонежский помолился и вода пошла - это ересь.....

- - - Добавлено - - -

У нас на станции Повалиха психбольница там много наполеонов, по рассуждению человеческому Слова Божия
православных всех записать в наполены, как дух ваш противостоит истины. А вы читали про Апостола Павла,
Павел, блестящий молодой еврей из Тарса, глубоко изучал Писание Ветхого Завета, Богословское образование
он получил в Иерусалиме, под руководством одного из величайших учителей того времени Гамалиила. Павел
был защитником иудаизма до того как стал защитником христианской веры. Сам себя называл фарисеем из
фарисеев. он неуклонно следовал традициям и предписанием иудейской религии, стараясь принудить и других
евреев. В Деян.8:3-4 Павел гнал христиан Церкви Христа, но в Деян.9глава Павел обратился к Господу Иисусу
Христу и уверовал в Благую весть и принял Иисуса Христа как Спасителя и последовал за Ним.

Сдается мне, вы об этой психбольнице не по наслышке знаете.....

[Анна Павловна]

Да, вы правы все мы в этой жизни блуждали не зная куда голову приложить, я часто обращалась к человеку
со многими вопросами почему мы так живем, но ответы их не успокаивали меня и только Иисус дал мне утешение
в этой жизни, радость и полноценную жизнь., Я каждый день обращаюсь к Иисусу Христу со словами благодарности
зато, что Он меня родил заново и теперь я Его навеки. Напрасно лукавый стенает о мне, напрасно хотелось ему власть
иметь, ибо я дите Господа нашего Иисуса Христа и слово Его во мне. Аминь.

[nikolay-dreamer]

Ваш ник сам за себя говорит, Николай-Мечтатель. Я понял с кем имею дело. Отправляйтесь в игнор, там Вам будет гораздо приятней сыпать неуместными цитатами...

Верующему человеку, св.Писание всегда к месту.

и самому их толковать.

Научитесь сами читать по буквам написанное, и не доверяйте толкователям из Сторожевой Башни.

[Serjey]

Про ослицу подленная история из Библии, а не басня.

Так вот ваша мысль: если Валаама вразумила ослица, проговорив к нему человечьим голосом, это не значит, что теперь ослицы будут говорить от Бога. Это правильная мысль. И она относится также и к чуду воскресения от прикосновения к костям Елисея. Нет больше ни одного свидетельства, чтоб от тех костей кто-то воскрес. Или чтоб от костей других праведников кто-то воскрес. Нет этого.
Но на единственном случае построено целое учение о мощах. Почему нет учения о говорящих ослицах? Очевидно, что распознать эту липу очень просто, ведь ослицу даже научить говорить нельзя. А мощи молчат. Им приписать можно всё что угодно.

Хотя в православии , многие святые пустынники достаточно хорошо общались с животными.... и медведи им мед приносили, и хищники к ним в гости приходили и т.п....
Хотя в Библии то же такого нет, что бы медведь кормил святого? Значит это ересь? Хотя есть, что вороны кормили святого? Но ведь медведя нет....

Мы говорим о говорящей ослице, а не про зверей в гостях. Разницу видите?

Вы как фарисеи..... что они превратили субботу в буквализм, сделав из святой заповеди запрет на все, чего там нет, так и вы сделали из святой Библии запрет на все чего там нет.

А на мой взгляд, наоборот, мы придерживаемся того, что в Библии есть, и не выдумываем того, чего в ней нет. А вы, как и фарисеи с субботой, навыдумывали того, чего в той заповеди нет, а вы навыдумывали в Библии того, чего в ней нет.

Хотя любому разумному человеку понятно, что если в Библии есть хоть один подобный пример исцеления через мощи, то это учение уже Библейское.

Так я и говорю, что "любому разумному человеку понятно, что если в Библии есть хоть один подобный пример" говорящей ослицы, то это учение уже Библейское.
Кстати, библейский пример говорит о воскресении, а у вас об исцелении...?! А почему не о воскресении?

Конечно есть и подделки и глупость человеческая, но это не аргумент, для того, что бы отвергать Библейский пример. Ибо и среди 12 апостолов бы вор, так что теперь Христос вор? И различных еретических учений полно, так что теперь евангелие ересь?

А библейский пример не отвергается. Отвергаются именно подделки и глупости человеческие.

Так и тут.....
1. Есть Библейский точный пример исцеления через мощи.
2. Есть богословское обоснование этому
3. Есть реальный примеры исцеления через мощи святых.
4. Есть и подделки и способы наживы.

Библейский пример воскресения, а не исцеления.
И чем чудо с говорящей ослицей хуже? Почему не дали обоснование богословское этому чуду? Так ведь это не так просто, как с мощами! Другие ослицы должны же тоже заговорить! А мощи молчат и можно богословски обосновывать как угодно! А как бы хорошо сегодня иметь таких ослиц, чтоб говорили от Бога, куда надо идти. Их бы возили по городам, собирали паломников к ним...

И не очем тут больше спорить.
Потому что если мы начнем отвергать все примеры в Библии, которые упоминались только один раз, то от вашего протестанского богословия ничего не останется.

А кто отвергает все примеры из Библии, которые упоминались только один раз? Мы не отвергаем никаких примеров из Библии, а только то, что некоторые навыдумывали и чего там нет! Так если убрать всё то, что навыдумывали православные сверх того, что написано, то от вашего православия ничего не останется.