ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРАВОСЛАВИЕ ХРИСТИАНСТВОМ?

[oshot]

Ещё вопрос: скажите какая по вашему цель дьявола и почему Бог его называет лукавым?

Цель дьявола-не знаю,наверное погубить максимально возможное количество людей. а лукавый-он и есть лукавый.

[oshot]

а откуда вы взяли что можете иметь связь с людьми перешедшими в мир иной?
они у БОГА живы, вы то не БОГ, да и Евангелие говорит о бессмысленности контактов с умершими.

но ведь если мы все в одном Духе,то можем иметь общение и друг с другом. Вот мы сейчас в одном интернете и общаемся-ничего,хотя не боги. Неужели для Бога это невозможно?

[Олег2008]

Олег вам придется извиняться

Да не в жисть - в данном случае....

Есть же вeра уповаемых извeщение, вещей обличение невидимых. (Евр.11:1)
Славянский, слова только местами переставлены.

Цитата из Библии:

1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

(Евр.11:1)
Библия синодального перевода.....
Использование в современном русском языке (в том цитируемом тексте) - славянизмов, без соответствующей сноски - и с перестановкой слов - есть не что иное, как введение в заблуждение - что может вызывать естественное подозрение в наличии "нехорошего" умысла - каковым является подлог....

[Олег2008]

Где там и что за уши притянуто?

Из катехизиса Давыденкова - еще раз для желающих:
В Символе веры мы исповедуем свою веру в Церковь, но как может быть предметом веры Церковь, которая видима, когда вера, по Апостолу, есть «уверенность в невидимом»(Евр. 11, 1)?
================
Автор Давыденков - задает вопрос - как может быть предметом веры Церковь, которая видима, когда вера, по Апостолу, есть «уверенность в невидимом»
И поскольку такое верование не проходит по определению - которое приводит тут же Давыденков - он же и объясняет - как из такого противоречия православие нашло выход - По своей невидимой стороне Церковь является предметом веры.


Вывод - когда вы утверждаете, что веруете в церковь - вы должны четко писать - веруем только - в невидимую церковь....
В видимую как утверждает Давыденков - верить нельзя.....чтд.

[Олег2008]

Бог прославлял и прославляет православие через православных святых

Бог прославляет - людей?
Интересная мысль.....
Вроде бы должно быть наоборот?
А прославляют (канонизируют в святые) - люди - никак не Бог....
И поклоняются святым - люди - нет, не Бог.....

[Певчий]

Из катехизиса Давыденкова - еще раз для желающих:
В Символе веры мы исповедуем свою веру в Церковь, но как может быть предметом веры Церковь, которая видима, когда вера, по Апостолу, есть «уверенность в невидимом»(Евр. 11, 1)?
================
Автор Давыденков - задает вопрос - как может быть предметом веры Церковь, которая видима, когда вера, по Апостолу, есть «уверенность в невидимом»
И поскольку такое верование не проходит по определению - которое приводит тут же Давыденков - он же и объясняет - как из такого противоречия православие нашло выход - По своей невидимой стороне Церковь является предметом веры.


Вывод - когда вы утверждаете, что веруете в церковь - вы должны четко писать - веруем только - в невидимую церковь....
В видимую как утверждает Давыденков - верить нельзя.....чтд.

Абсурдный вывод.
С таким же успехом можно сказать, что и во Христа, когда Он благовествовал на земле, нельзя было веровать, ибо Он был видим для глаз.

[Певчий]

Бог прославляет - людей?
Интересная мысль.....
Вроде бы должно быть наоборот?
А прославляют (канонизируют в святые) - люди - никак не Бог....
И поклоняются святым - люди - нет, не Бог.....

Для Вас эта мысль нова?
Попробуйте увидеть ее в Писании:

"Посему так говорит Господь Бог Израилев: Я сказал [тогда]: "дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек". Но теперь говорит Господь: да не будет так, ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены" (1Цар.2:30).

[Йицхак]

Мир Вам! Вы знаете, меня раньше тоже очень смешило всё то, что происходит в Православии, начиная от внешнего вида священников, заканчивая обрядами. Но когда я немного вник в смысл происходящего, то понял, что смеюсь я над тем , чего совсем не понимаю, а когда начал понемногу понимать, то смеяться мне расхотелось совсем. И Вы попробуйте объять Православие не с точки зрения субъективного восприятия текстов "Библии" одним из неопротестантских "проповедников",а с точки зрения 2000 летнего пути,пройденного Им. И я уверен, что Вам расхочется не только смеяться, но даже улыбаться...

И Вам мир.
Я понимаю Ваше душевное настроение, но Вы делаете существенную методологическую ошибку: Вы предполагаете, что истинность того или иного христианского учения нужно оценивать с некоей исторической точки зрения, а не с точки зрения соответствия слову Божию.
Боюсь Вас огорчить, я верю, что истина - это слово Божие, а не некие "исторические пути".

И, наоборот, как человеку, интересующемуся историей, любая ссылка на "исторические пути" вызывают у меня воспоминания исключительно о крестовых походах, инквизиции, в т.ч. православной (если Вы в курсе, что таковая была), монастырских тюрьмах, монастырских крепостных, сожжении людей и прочих "радостях" "исторической" церкви.

Если это путь, то, боюсь, путь явно не в Царство Небесное.

[Йицхак]

Йицхак, ну если стояние на коленях и ползание на карачках для вас одно и тоже, если истукан (у вас я читаю как идол, может опять погорячился) и образ для вас одно и тоже, если человек и его запечатленный образ для вас не связанны и не имеют разницы, то может просто оставить этих людей в покое.

Да без проблем. Как Вы понимаете, я ни разу не поеду в тот приход прозревать тех людей.
Но, боюсь, не прозреть бы им в день оный.

А на ваш вопрос я могу ответить: Я считают, что внешнее поведение этих людей не является не христианским.

Я давно уже понял Вашу точку зрения. Каждый выбирает своё.

Простите, если чем обидел.

Вам совершенно не за что извиняться, Вы меня ничем не обидели. Диалог в рамках форума, не более.

[Павел Ермолаев]

Мир Вам! Вы знаете, меня раньше тоже очень смешило всё то, что происходит в Православии, начиная от внешнего вида священников, заканчивая обрядами. Но когда я немного вник в смысл происходящего, то понял, что смеюсь я над тем , чего совсем не понимаю, а когда начал понемногу понимать, то смеяться мне расхотелось совсем. И Вы попробуйте объять Православие не с точки зрения субъективного восприятия текстов "Библии" одним из неопротестантских "проповедников",а с точки зрения 2000 летнего пути,пройденного Им. И я уверен, что Вам расхочется не только смеяться, но даже улыбаться...

А зачем мне " обьять " то , что привело многих к идолопоклонству ? Вы еще посоветуйте перепробовать всех , чтоб понять прелюбодеяние ! Мне не смеяться с него хочется , а плакать ! Как Христос над Иерусалимом помните ? 37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!
(Матф.23:37-39)41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем
42 и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,
(Лук.19:41,42) Вставте вместо Иерусалим то , где вы были и поймете мои чувства !

[msv1012]

А зачем мне " обьять " то , что привело многих к идолопоклонству ?

Мир Вам! Вы сначала попытайтесь уяснить для себя, что является идолопоклонством, а уж потом начинайте рассуждать о том, что к нему приводит!

Вы еще посоветуйте перепробовать всех , чтоб понять прелюбодеяние !

Вот если бы Вы захотели бы вникнуть в суть Православия, то я уверен, что Вам бы уже не захотелось бы пробовать ничего другого, как зачастую бывает наоборот, чтобы найти ту единственную, приходится пробовать всех подряд...

Мне не смеяться с него хочется , а плакать.

Вы бы лучше поплакали над теми тысячами одураченных людей, которых смутили предприимчивые проходимцы, тыкая пальцем в сторону Вселенского Православия и утверждая, что у Него всё не так, при этом сознательно умалчивая, что та Книга, по которой у Православия яко бы "всё не так" сохранена и доведена до современности именно Им... Вот например, СИ поступили гораздо порядочней. Они хотя бы свой перевод Библии придумали и грузят всех им. А все остальные поступают в высшей степени непорядочно: взяли Православную книгу "Библию", некоторые Православные догматы, которые их устраивают, и вперёд -охмурять неокрепшие умы. То, чего люди ищут вне Православия, легко можно найти в нём. Только вне Его оно насильно насаждается, а в Нём- добровольно прививается... Приведу пример. Когда одному моему знакомому сектанту( специально не буду уточнять какой деноминации) захотелось попить пивка, то его смущало не то, что Бог увидит, а то, что может увидеть кто-то из его единоверцев... И по-этому поводу он сильно сокрушался, что отлучат его от общины, но пиво всё-таки пил. Ну и как это называется? По -моему - лицемерием. И вот на этом построено всё сектантство. Только пожалуйста, не убеждайте меня, что в Вашей организации всё не так...

[Jeka2]

Именно так и понимается заповедь.

Рад. Я давно говорю, что меж Христианскими конфессиями больше общего, нежели различного...

Вопрос: как сие реализовать...
Вы предлагаете идти к гипнотизеру, что ли?
Как иначе можно забыть? Или Вы умеете приказывать своей памяти? Поделитесь не теорией, но практическими советами

Боже Вас сохрани от гипнотизёров! Это-ж ересь!
А забыть добро - это просто.
Есть ведь и термин - злопамятный, но нет термина "добропамятный".
Зло мы помним - добро нет. Это плохо, когда зло к нам помним, а добро к нам - нет.
Почему добро, что сделано нам, мы быстро забываем? Почему помним то добро, что сами сделали? Мне кажется, что нам помогает не забывать свое добро богопротивник, который потешает нашу гордыню воспоминаниями: "ах, какой я молодец, в том году пятак нищему дал!"
Делайте наоборот.
Если сделали что-либо Богоугодное, то никому не говорите, не записывайте, не вспоминайте об этом.
Каждый день начинайте делать добро "с чистого листа". А в конце дня, если там, на листе, что-то появилось, скомкайте этот лист и выбросьте. А на следующий день опять "с чистого", как будто вчера ничего не было.
Благословений!

[sergei130]

Я то понял-веровать в то,что Христос создал такое собрание (церковь.тело Христово). Вы верите? Значит верите в церковь. где нестыковка? Только на уровне фразеологии?

......веровать в то,что Христос создал такое собрание. Значит верите в такое собрание.... и по вашему это нормально?

вера во Христа даёт жизнь вечную, а что даёт вера в церковь? может церковь висела на голгофском кресте?

абсурдность здесь очевидна, Церковь это люди и если люди верят в Церковь то значит они верят сами в себя или как ещё Церковь названа в СЛОВЕ БОЖЬЕМ "невеста"
невеста верит сама в себя-что и видно из православного вероучения, оно его само себе придумало и само в него верит, вот уж кто точно самочинные самосвяты.

[sergei130]

Вы сами поняли-что пишете? имя Христианин взято из Писания и об этом написано в Писании. В то время,когда появилось имя христианин-все писание было Ветхий Завет. А там такого имени точно нет. Так что оно появилось не из Писания-точно.

НОВЫЙ ЗАВЕТ книга деяний апостолов 11 глава 26 стих
26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

так что имя Христианин взято из Писания.

[sergei130]

Так Вы сами с собой полемизируете...
Понятно.

если я сам с собой полемизирую то что же вы тут делаете?