Твитнуть
Прямо таки закон кармы получается. 
-
Ну Вам то оно виднее
Пришедшие на запад солнце видевшие свет вечерний [...] -
Поклонитесь чуду
В Астрахань 30 сентября прибыла Феодоровская икона Пресвятой богородицы одна из древнейших русских икон.
СВЯТЫНЯ пробудет в городских храмах с 30 сентября по 5 октября. Ей уже поклонялись верующие Москвы, Твери, Саратова, Краснодара, Воронежа, Архангельска, Екатеринбурга, Дальнего Востока, Сахалина, Камчатки. Образ покровительствует семье, браку и рождению детей. Феодоровский образ Пресвятой Богородицы, который хранится в Костроме, не копия, а подлинник древней чудотворной иконы. Написана святая евангелистом Лукой еще в I веке.
В эти дни в Астраханско-Енотаевской епархии святому образу можно будет поклониться в следующих храмах:
1 октября, с 9.00 до 11.00 в храме Святого князя Владимира архиепископ Костромской и Галичский Александр и архиепископ Астраханский и Енотаевский Иона совершат божественную литургию.
1 октября в 16.00 святыню перенесут в Успенский собор кремля. В 17.00 здесь начнется вечернее богослужение.
В четверг, 2 октября, в 09.00 в Успенском соборе состоится божественная литургия, а в 11.00 икону вынесут на Соборную площадь, где пройдет молебен перед началом торжеств по случаю празднования 450-летия Астрахани.
2 октября с 16.00 и 3 октября икона будет выставлена в Покровском кафедральном соборе.
4 октября с 12.00 до 16.00 в храме Феодоровской иконы Божией Матери в пос. АЦКК. 4 октября с 16.00 и 5 октября в Иоанно-Предтеченском монастыре. Вечером этого дня икона вернется на родину, в Кострому.
__________________________________________________ _____________
Самообличители...однако!
Цитата из Библии:Комментарий
-
Ты тогда ещё не родился=)
Так не служить идолам богов, а не Богу.
У язычников не было икон.Были идолы.И если совпадение есть-надо протестанствовать даже против нормального?У язычников так же задумано было-молиться первообразу.А потом бесы в идолы садились.
В любом случае-это такой вопрос, против которого вразумительных аргументов нет.Потому что все эти из ветхого завета дела про то что "не делать изображения"-привязаны, они про изображения кумиров,а не Бога, или, даже как видим, ангелов. И вообще христиане по Новому Завету живут.Нигде не написано не делать иконы.А по преданию Христос сделал первую икону.Это не суть принципиальный вопрос, для разделения.Он не вероучительный, а от суетного мудрования.Комментарий
-
При чём здесь "не родился", Павел?
Разве у нас нет изложения событий и учения в книгах Нового Завета?
Об этом я и говорю: не замечаю там таких "святынь"...
А служба иконе и поклоны ей ты называешь службой Богу?Так не служить идолам богов, а не Богу.
Для чего кланяться перед конкретным рукотворным предметом и обманывать себя и других, говоря, что ты поклоняешься Господу?
ЕМУ ЭТО НУЖНО?
Евреи, написавшие книги Библии, даже подумать не могли о таком!!!В любом случае-это такой вопрос, против которого вразумительных аргументов нет.Потому что все эти из ветхого завета дела про то что "не делать изображения"-привязаны, они про изображения кумиров,а не Бога, или, даже как видим, ангелов. И вообще христиане по Новому Завету живут.Нигде не написано не делать иконы.А по преданию Христос сделал первую икону.Это не суть принципиальный вопрос, для разделения.Он не вероучительный, а от суетного мудрования.
А ты говоришь о том, что не написано о запрете делать иконы... у них от рождения был страх перед Богом, Который четко сказал не делать никаких изображений для поклонения!
О чем же ты говоришь? Не язычество ли все это, влившееся в так называемое "христианство" после распостранения учения Христа на языческие страны?
Беда православия в том, что имея такое колличество обличений и не имея малейшего подтверждения своему иконопочитанию в Писании- оно изыскивает любые методы для защиты своей "традиционной" ереси- чем ещё больше погружается в чашу гнева Божиего!Комментарий
-
В Библии мы не найдем запрета делать атомную бомбу, производить наркотики. Люди не знающие Бога, Его характер и желания ищут конкретных указаний, что бы угодить господину (рабы ищут букву закона), но сыны знают Отца и понимают, что ему нравится, а что нет.
Читая Библию человек никогда не нарисует что-либо на доске и не будет использовать ее для помощи в молитве. Нет такого учения у апостолов. Они учили, что Дух Святой является помощником в молитве и ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Но на помощь приходит всемогущее и вездесущее предание, которое белым делает черное, переворачивает истину с ног на голову.
Неужели Вы считаете, что кто является помощником в молитве - вопрос не вероучительный? Еще как вероучительный и принципиальный!
Если для Вас нет разницы, к кому (чему) прибегать за помощью, к материальным объектам или Духу Божьему, то для меня есть. Я вижу разницу между доской и Богом!Комментарий
-
Подлинное, настоящее добро в падшем мире не может привести никуда, кроме Голгофы, но отныне всякий восходящий на нее видит, что он там не один Христос пришел туда первым и взял все самое тяжкое и страшное на Себя.Комментарий
-
Но ведь оно совершенно не соответствует тому описанию Христа, которое Апостол Иоанн приводит в Откр. (1-я глава). Как же Вы говорите, что оно точное?
А почему нет? И в точности тоже Ведь написано:Разве в точности дело?
«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Нав 1:8).
Не потому ли нет успеха «в путях» у русского народа уже около 1000 лет, что он не исполняет в точности написанное в Писании?
Вопрос риторический..., можете на него не отвечать.
Вряд ли уместно сравнивать Херувимов, лик которых вообще никто не описывал и лик Христа Иисуса, Которого Апостолы и видели, и осязали, и слышали (1Ин 1:1).Были ли точны изображения херувимов, сделанные на ковчеге завета по указанию Моисея?
И даже при этом, Апостол говорит нам: «отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем» (2Кор 5:16).
А вы говорите, противопоставляя свое учение учению Апостола, что таки знаете Его вид по плоти Как же так?
Выше уже показано, что вы НИКАК не можете представлять Его, глядя на икону, потому что реально Он совершенно не такой, как на иконе.В чём грех, если я перед иконой молюсь Богу, а смотря на икону, представляю его?
Кроме того, Апостолы даже не учили нас представлять Его, но учили, что теперь мы Его уже не знаем по плоти.
Грех же ваш, в том числе, в нарушении первой и второй заповеди десятисловия.
А если более предметно, то:
1. На ваших изображениях изображен не Христос (Христос выглядит абсолютно не так, как Вы Его рисуете см. Откр 1 гл).
2. Вы поклоняетесь НЕИЗВЕСТНОМУ изображению, а Писание (десятисловие) вообще запрещает делать изображения с целью поклонения изображению и запрещает поклоняться ему, и запрещает служить ему см. Исх 20:2-5 (а вы и делаете, и поклоняетесь, и служите изображению).
3. Писание учит нас поклоняться Богу невидимому, а вы противитесь Богу, написавшему это в Писании:
«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира» (Втор 4:15-16).
А вы делаете свои образы, хотя Господь твердо и настойчиво призывает верующих в Него не делать сего и даже более - Бог ЗАПРЕЩАЕТ это.
Итак, по крайней мере, вы поступаете так, как свойственно поступать богопротивникам, противящимся Его конкретным словам.
Вот вам и грех ваш, прямой грех против слова Божьего, то есть, против Господа Бога.
А ведь написано, что:
«если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти» (1Цар 2:25).Комментарий
-
"Риторический", говорите?
"Вопрос", говорите?
В этом вопросе есть 2 сомнительных утверждения:
1) русский народ НЕ исполняет последнюю 1000 лет написанного....
2) последнюю 1000 лет русский народ находится в плачевном положении...
Но то, что эти утверждения связаны как причина и следствие - это не просто сомнительно, но и вопиюще. В истории (и в Писании) много примеров, когда нечестивому хорошо ("успех в путях"), а благочестивому плохо...
Интересно, что же тогда "успех в путях"?Неверующие не могут опровергнуть веры. А верующие могут не живя по своей вереКомментарий
-
Как всё плохо с памятью у православия, однако...
Мало им того, что имеют Писание, общение и (теоретически) как думают- дар Духа Святого для возрастания в мужа совершенного, так нет- вопреки воле Божьей надо таки настрогать деревяшек, и не просто написать на них имя для напоминания, а ещё и накалякать картинки с канонически-искажённым образом, назвав это "образом Бога"...
Вот и вся человеческая хвалёная мудрость "грешного-пригрешного" православия- лжесвидетельством, а не словом, "напоминать о Боге"!Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Здравствуй, Певчий!
Нет, я не верю в это- я верю в воскресшего Иисуса.
С тем же, о чем ты говоришь, "теоретической верой"- сталкиваюсь постоянно (к слову- не только в православии, но этим больна и большая часть христиан, думающих о себе, что держатся чистого учения Христова).
Борьба, о которой ты говоришь- зачастую лишь поверхностная, и производится душевными силами, а не огнём Духа Святого по вере, оттого и плоды этой борьбы- поверхностные, смехотворные для лукавого: они то и заставляют вас причитать "грешные мы грешные", так как отсутствие правильного учения делает бессильным человека перед грехом и похотью.
Побеждает же тот, кто удаляет сердце своё от всякой душевности и почитания видимого- и отвергнув всякие попытки улучшить себя, ожидает избавления от человека греха Господом, порабощая свои похоти и желания.
"Благодать" в православии, о которой ты говоришь- миф, созданный самими же православными, о чем свидетельствуют дела этой мертвой религии, обличающие её лучше любого пророка: лицемерие, сребролюбие, почитание видимого в творениях своих рук и тленных останков, нелюбовь к ближнему при фанатичном почитании памяти умерших... все это так далеко от христианства!Комментарий
-
Вы уж простите меня, тугодума бестолкового и душевного, что я в своем невежестве дерзну у Вашего духовного разума уточнить. Я написал Вам:
На что Ваша просвещенность мне ответила:Вы действительно верите в то, что человек, оставляющий славу этого мира, борющийся при помощи благодати Божией со страстями и пороками, только лишь "теоретически" верит?
Если это так, если Вы только верите в воскресшего Иисуса, то зачем же пишете о чем-то еще другом, во что Вы сами не верите?
Вот с этой частью Вашей речи я вполне могу согласиться. Да, духовно зрелых христиан всегда было не так уж и много
А вот здесь моему невежеству показалось, что Ваша духовность излишне категорична, когда пишет только «вас». Неужели Вы себя считаете настолько духовно зрелым, что и не допускаете мысли, что и сами нуждаетесь в том, чтобы быть среди этих «вас»?
"Отличительной чертой фанатизма является гордость и следующее за ней разделение на «своих» и «чужих»."
Иеромонах Мелетий (Серебряков) (XX-XXI вв.).
"Сухие, как железо, сердцем и чувствами, даже небесного рая ищут только для себя. Их чувства так черствы, их жизнь проходит бесплодно в пустосвятстве, ханжестве, озлобленной подозрительности, они воображают, что двери рая отверзнутся лишь для них и для тех, кто им подобен, а все прочие пусть останутся в его преддверии или же в пропасти и адской бездне, в вечном отчаянии и слезах. Такое себялюбие они дерзают называть христианским, а в действительности оно антихристианское, противочеловеческое, диавольское."
Протоиерей Валентин Амфитеатров (1836-1908).
"Они обыкновенно желают, чтоб их предпочитали другим во всяком случае; они любят жить по своей воле и всегда упорны в своих решениях; они слепы во всем, что касается их самих, но весьма зорки и старательны в разбирательстве дел и слов других; если кто начнет пользоваться почетом у других, какой, как им думается, имеют они, они не могут этого стерпеть и явно делаются немирными к нему; если кто помешает им в их благочестивых занятиях и подвижнических деланиях, особенно в присутствии других, Боже сохрани! они тотчас возмущаются, тотчас кипятятся гневом и становятся совсем другими, на себя непохожими... Помышляя о внешних своих делах благочестия, что они хороши у них, они думают, что достигли уже совершенства и, возгордеваясь от этого, начинают осуждать других. После сего нет уже возможности, чтоб кто-либо из людей обратил таковых, кроме особого Божия воздействия. Удобнее обратится на добро явный грешник, нежели скрытный, укрывающийся под покровом видимых добродетелей."
Преподобный Никодим Святогорец (1749-1809).
"Христианин не должен быть фанатиком, ему надо иметь любовь ко всем людям. Кто без рассуждения кидается словами, пусть даже и правильными, тот делает зло."
Старец Паисий Святогорец (1924-1994).
"Благодать так действует и умиряет все силы и сердце, что душа от великой милости уподобляется незлобивому младенцу, и человек не осуждает уже ни эллина, ни иудея,.. но на всех чистым оком взирает внутренний человек и радуется о целом мире, и всемерно желает чтить и любить и эллинов, и иудеев."
Преподобный Макарий Великий (IV век).
"Когда благодатное утешение действует при таинственном познании Христа и Его смотрения, тогда христианин не осуждает ни иудея, ни язычника, ни явного беззаконника; но пламенеет ко всем тихой, непорочной любовью."
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867)
И Вы всех православных из той категории, о которой пишите, что они «удаляет сердце своё от всякой душевности и почитания видимого», Вы сразу вычеркиваете? Т.е., те, которые под воздействием благодати расточали имения свои и ставали бомжами Христа ради, которые даже позволенных брачных отношений не возжелали, их всех Вы посчитали не отрекшимися от всего земного?
Если Вы чего-то не видели, то это Ваше невидение. А другие видят.
Вы сейчас повторяете обычные нападки атеистов на верующих. Те тоже твердят. что коль они Бога не видели, то значит, Его и нет... В своей логике Вы от них не далеко ушли... говорящий о себе, что "духовный"...Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Интересно,
это образец уничижения, или банальное лицемерие с твоей стороны, а Певчий?
Думаю, что если проштудировать пару десятков твоих постов, то ответ буде очевиден...
А о том, что я вижу и что думаю по этому поводу, я сказал тебе вот здесь (надо ли верить в то, что до примитивности очевидно?):Если это так, если Вы только верите в воскресшего Иисуса, то зачем же пишете о чем-то еще другом, во что Вы сами не верите?
Вот с этой частью Вашей речи я вполне могу согласиться. Да, духовно зрелых христиан всегда было не так уж и много
Нет, Певчий, "настолько" я себя не считаю, так как научен Господом не считать о себе... о том, о чем научен на сегодняшний день- о том и говорю... а то, что православным ответить на эти мои простые вопросы нечем, то можно только представить себе то, как будет себя чувствовать каждый из оставшихся до пришествия Господня в ереси православной религии... очень страшно, Певчий- говорю без иронии и насмешек, сбрось улыбку со своего лица и представь на секунду своё состояние, если вдруг окажется, что ты поменял "шило на мыло", так и не став членом тела Христова, и поработил своё сердце и дела язычеству?А вот здесь моему невежеству показалось, что Ваша духовность излишне категорична, когда пишет только «вас». Неужели Вы себя считаете настолько духовно зрелым, что и не допускаете мысли, что и сами нуждаетесь в том, чтобы быть среди этих «вас»?
Или ты думаешь, что заблудшие не уверены до конца, что идут правильным путём? Не беда, что под ногами не камень Слова, а болото "традиций" чвякает?
"Отличительной чертой фанатизма является гордость и следующее за ней разделение на «своих» и «чужих»."
Иеромонах Мелетий (Серебряков) (XX-XXI вв.).
Авторитетный для тебя монах назвал Господа "фанатиком":
Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
Певчий, это ты не о "владыках" ли нынешних говоришь?И Вы всех православных из той категории, о которой пишите, что они «удаляет сердце своё от всякой душевности и почитания видимого», Вы сразу вычеркиваете? Т.е., те, которые под воздействием благодати расточали имения свои и ставали бомжами Христа ради, которые даже позволенных брачных отношений не возжелали, их всех Вы посчитали не отрекшимися от всего земного?
Опускаешь глаза? Только и осталось вам, что байками людей кормить: "подражайте тем великомученникам, а деньги в коробочку положите(по прайсу!)..."
Да и расточение имения и прочие "всесожжения" к Богу не приближает, человек, это лишь один из необходимых шагов на пути... может тебе соответствующую цитату привести?
Те, кто этим кичились и выставляли на показуху- сами о себе свидетельствовали как не духовные...
???Если Вы чего-то не видели, то это Ваше невидение. А другие видят.
Вы сейчас повторяете обычные нападки атеистов на верующих. Те тоже твердят. что коль они Бога не видели, то значит, Его и нет... В своей логике Вы от них не далеко ушли... говорящий о себе, что "духовный"...
Это ты с кем разговоривашь? Кто "говорящий"?
Знаешь слова: "Если сказал что худо..."?Комментарий
Комментарий