Поклонение Деве Марии

[Индепендент]

"что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды" Лк.1:48

Здесь слово "ублажать" можно понимать в значении "называть счастливой", ведь блаженство означает высшую степень счастья.

[Estrella]

О! Строить упование на ненаписанном!
Логично.
Или нет?

Конечно не стоит.
НО:
не стоит отрицать всё вами непонятое.

Промысел Господа не закончился после написания Нового Завета.
Именно это возможно и хотел сказать Иоанн данной фразой.
Надо чутко присматриваться и размышлять.
наш Бог живой.
И находится в постоянном развитии.

[Полиграф П.]

а я не понял.

Почему я не удивляюсь?
Вы, кстати, забыли как цитаты выделять?

разве православные называют Богородицу богом?

А разве я написал, что называют? Но Вы сравниваете в своих суждениях Христа и Богородицу. Поэтому я и указал Вам, что аналогия не катит...

покажите кто, где и когда такое делает.

Вообще-то в понимании многих людей "Царица Небесная Матушка" есть супруга "Небесного Царя" и у них есть Сын - Иисус Христос.

отвергнув почитание Деве марии мы пойдём против слова Божия - "будут отныне ублажать меня все народы"

А кто предлагает отвергать почитание Девы Марии? Вам уже сотню раз писали различные протестанты: мы почитаем Деву Марию.
Если конкретно взять лютеранство, то у нас храмы называют в честь Девы Марии. Например, можно посмотреть на лютеранскую церковь Святой Марии в Питере, на Большой Конюшенной. Изображения Девы Марии украшают наши церкви в виде картин, икон и скульптур.
Мы ее помним, мы ее любим, мы ее почитаем.

и не стоит коверкать фразеологию, доказывая, что Богородица имела в виду, что её будут уважать, любить, помнить, ценить и т.п.

Вы мне, филологу, будете рассказывать о фразеологии? Вы юморист, однако.

О Соломоне сказано: все народы ублажат его (Пс. 71,17)

И что же Вы его не ублажаете? Где чудотворные иконы Соломона, толпы со свечками и на коленях перед ними?

[марта гехт]

а что это такое "поклонение в духе и истине"? вы берёте кусок цитаты и трактуете как хотите. полный контекст читайте этого места и увидите, что речь идёт о том, что наступят времена когда люди будут молиться не только в иудейском храме и поклонение будет происходить не только методом исполнения закона моисеева, но именно в духе и истине.
ап. Павел наиболее полно раскрыл этот тезис уверяя что не делами закона оправдается всякая плоть но верой в Иисуса Христа.

Ну конечно, ну вот и настали эти времена! И как это слово исполняеться в Вашей жизни? У Вас лично - поклонение в духе и истине как это происходит?

[Йицхак]

Конечно не стоит.
НО:
не стоит отрицать всё вами непонятое.

А кто-то отрицает, не давая аргуметов?

наш Бог живой.
И находится в постоянном развитии.

Не могу с Вами согласиться: Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь (Малах,3:6) от начала дней Я Тот же (Исай,43:13).

[Полиграф П.]

и что это доказывает? Авраам не гнушался поклониться жезлу своему, а давид ко храму святому.

Уходим от ответа? Напомню, что речь шла о сравнении почитания Христа и Богородицы в православных храмах.

[irbe]

"что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды" Лк.1:48

Здесь слово "ублажать" можно понимать в значении "называть счастливой", ведь блаженство означает высшую степень счастья.

а каие у вас основания именно так понимать это слово? писанием можете чётко обосновать своё понимание.?

[AHTOXA]

А есть еще дальше слова или это всё? это только просьба , к Нему. Я спросила как вы Ему поклоняетесь.

А с каких пор Дух Святой стал отдельным Богом (или богом?), которому требуется отдельное поклонение?

[Estrella]

А кто-то отрицает, не давая аргуметов?Не могу с Вами согласиться: Ибо Я - Господь, Я не изменяюсь (Малах,3:6) от начала дней Я Тот же (Исай,43:13).

Конечно,Он не изменяется как ЛИЧНОСТЬ.
Он Милосерден,принципиален,нелицеприятен и т.д.

Однако вспомните книгу Ионы.
Господь изменил Своё решение.
Это прекрасный пример того,что наш Бог - живой и сострадающий нам.
А не безличная мёртвая сила.

[Йицхак]

а каие у вас основания именно так понимать это слово? писанием можете чётко обосновать своё понимание.?

Учите матчасть, с этим у Вас очень большие проблемы.
24 Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя. (Пс,9:24)
Корыстолюбец молится сам себе или считает себя счастливым?

[Полиграф П.]

а каие у вас основания именно так понимать это слово? писанием можете чётко обосновать своё понимание.?

Блаженство - высокая степень счастья, наслаждение. (словарь Ушакова)
Ублажать - несоверш. от "ублажить" - угождая, балуя, удовлетворить чем-н. с целью привести в хорошее расположение духа. (словарь Ушакова)

[Йицхак]

Конечно,Он не изменяется как ЛИЧНОСТЬ.
Он Милосерден,принципиален,нелицеприятен и т.д.

Однако вспомните книгу Ионы.
Господь изменил Своё решение.
Это прекрасный пример того,что наш Бог - живой и сострадающий нам.
А не безличная мёртвая сила.

Так.
Бог живой и сострадающий нам, а не безличная мёртвая сила, а потому меняет свои решения.

Только:
1) это не Его развитие, а человеков (Иез,33:13-14), и
2) какое отношение это имеет к молитвам умерших вообще и к обожествлению Марии, в частности?

[JURINIS]

При всей моё величайшем уважении и самом-самом добром отношении к Деве Марии,хочу сказать, что по сути
разница между Христом и Девой Марией такая же,
как разница между Богом и человеком.

[irbe]

Вообще-то в понимании многих людей "Царица Небесная Матушка" есть супруга "Небесного Царя" и у них есть Сын - Иисус Христос

новости какие-то. и где вы только таких людей находите?

А кто предлагает отвергать почитание Девы Марии? Вам уже сотню раз писали различные протестанты: мы почитаем Деву Марию.
Если конкретно взять лютеранство, то у нас храмы называют в честь Девы Марии. Например, можно посмотреть на лютеранскую церковь Святой Марии в Питере, на Большой Конюшенной. Изображения Девы Марии украшают наши церкви в виде картин, икон и скульптур.
Мы ее помним, мы ее любим, мы ее почитаем.

и православие то же самое. а развелюбовь и уважение отменяют почитание.
что это такое вообще - почитание? мы, соблюдая заповедь "ЧТИ отца своего...." делаем родителей равными Богу?

Вы мне, филологу, будете рассказывать о фразеологии? Вы юморист, однако

рпиходиться объяснять. если вы филолог, то наверное отлично знаете, что знаячения слов правильно можно понять только в контексте.
приёмы перевода протестантов известны. берут греческое слово makarizo и дают только одно значение - делать счастливым. но там ведь ещё одно значение есть - украшать.
но и это не важно. давайте все места из писания где встречается это слово и его производные переводить именно как делать счастливым, сачстье.
почему переводчики так и не написаои "будут отныне считать меня счастливой все народы" или почему бы не написать "счастливы нищие духом"
как для филолога для вас должно быть очевидным, что благость и счастье - всё же разные слова.
так что давайте не будем мнить себя более умными и продвинутыми чем те люди которые трудились над переводами СП.

И что же Вы его не ублажаете? Где чудотворные иконы Соломона, толпы со свечками и на коленях перед ними?

это вы просто не в курсе. и иконы есть царю соломону и даже молитвы и службы.

[irbe]

Блаженство - высокая степень счастья, наслаждение. (словарь Ушакова)
Ублажать - несоверш. от "ублажить" - угождая, балуя, удовлетворить чем-н. с целью привести в хорошее расположение духа. (словарь Ушакова)

да не серьёзно это.
перводчики поставили именно ублажать, а не привести в хорошее расположение духа.
здорово звучит "учителю, приведённый в хорошее расположение духа, что мне зделать...." и т.д. и ответ Христа звучит ещё круче "никто не приведён в хорошее расположение духа, только один Бог"
нормально. да?
а если и дальше продолжать заменять всё где говорится о блаженстве, благости и ублажении.