Твитнуть
[quote=.Аlex.;1060258]
М. Правильно ли я вас понял, что Бог вездесущь, но иногда являет себя в людям к конкретных местах пространства (не ограничивая Себя при этом)?
И выходит, чо Давид кланялся не храму, а Богу, который в этом храме являл Себя? А Моисей снял обувь на месте где явился Бог, лишь потому что там явился Бог......Интересно
Конечно Бог присутствует везде и не ограничим пространством
Но Его присутствие в неопалимой купине, когда Он явился Моисею, в святая святых иудейского Храма, в сердце христианина, не такое-же, как допустим в мандарине, который я сейчас ем
Бог был в пустыне, где Моисей пас овец. Он был там везде, но когда Он явился к Моисею в несгораемом кусте, то произнес "сними обувь свою, ибо земля на которой ты стоишь, земя святая". Значит Его присутствие во всех предметах и явлениях вообще, отличается от присутствия в неопалимой купине. Иначе, Моисею пришлось бы ходить по всей пустыне босиком.
Так же присутствие над крышкой Ковчега Завета, оно убивало неосторожно прибизившегося
Но Его присутствие в неопалимой купине, когда Он явился Моисею, в святая святых иудейского Храма, в сердце христианина, не такое-же, как допустим в мандарине, который я сейчас ем
Бог был в пустыне, где Моисей пас овец. Он был там везде, но когда Он явился к Моисею в несгораемом кусте, то произнес "сними обувь свою, ибо земля на которой ты стоишь, земя святая". Значит Его присутствие во всех предметах и явлениях вообще, отличается от присутствия в неопалимой купине. Иначе, Моисею пришлось бы ходить по всей пустыне босиком.
Так же присутствие над крышкой Ковчега Завета, оно убивало неосторожно прибизившегося
И выходит, чо Давид кланялся не храму, а Богу, который в этом храме являл Себя? А Моисей снял обувь на месте где явился Бог, лишь потому что там явился Бог......Интересно
Сильно сомневаюсь 
Комментарий