О том как Свидетели Иеговы не пытаются понять Троицу

[Йицхак]

Даже те, которые именем "Сущий" подписывают канонические иконы Христа?

Особенно те.

[Джозеф]

Ну, какой Вы неугомонный, Джозеф.
Так.
И?

Перед тем как прозрить форум и мир ожидаемым от Вас откровением, на всякий случай сотрите из своего профайла запись о том, что Вы - православный. Бо православные христиане версию, что Сущий есть Иисус, на своём соборе объявили модалистской ересью.

Ну может я не Православный тогда?Для меня Христос-Сущий.

[Йицхак]

Прошу тебя,Ицхак.Дай поговорить с человеком.

Да, на здоровье.
Только просчитывайте ходы. А то получится также, как с древним идишем по арамейски.

[live4God]

Переводчики руководствовались отсутствием артикля, нет артикля - слово соответственно может быть - прилагательным, "божественный"

Погодите артикль в данном случае ортикл о "делает" логос подлежащим, а его отсутствие перед ТЕОС "делает" слово БОГ именной частью сказуемого...
Именная часть сказуемого, как правило, описывает больший класс, к которому принадлежит подлежащее. Или, проще говоря, подлежащее является подмножеством или подгруппой именной части сказуемого. В нашем случае подлежащее «Слово» - это подмножество большой категории «Бог», а именно одно из имен, Бога, или одно из лиц Троицы.
Если бы Иоанн поставил артикль перед словом «Бог», тем самым сделав его подлежащим, то это бы полностью изменило смысл предложения. Получилось бы следующее: «и Бог был словом». То есть, Бог стал бы подмножеством Слова.

[Йицхак]

Ну может я не Православный тогда?Для меня Христос-Сущий.

Да, скорее всего. Для православных христиан это - модалистская ересь, утверждать, что Отец есть Сын.

Но не расстраивайтесь: не Вы первый плюете на соборы своей церкви, не Вы последний - тут модалисты, мнящие себя православными, косяками ходят.

[Йицхак]

Получилось бы следующее: «и Бог был словом». То есть, Бог стал бы подмножеством Слова.

А смысловой вариант: и Бог был в слове" - Вам кажется невозможным?

Текст "слово Божиим сотворены небеса" (с) - отрицает, что небо сотворено Богом (в начале сотворил Бог небо и землю)?

[Эндрю]

Даже те, которые именем "Сущий" подписывают канонические иконы Христа?

Может, против чего боролись на то и напоролись?

[Джозеф]

Да, скорее всего. Для православных христиан это - модалистская ересь, утверждать, что Отец есть Сын.

Но не расстраивайтесь: не Вы первый плюете на соборы своей церкви, не Вы последний - тут модалисты, мнящие себя православными, косяками ходят.

А у нас на эти мелочи не смотрят.Никейский символ веры исповедуешь?Исповедую.Остальное до лампочки.Всё же ты его спугнул.Ушёл человек.Ну пусть подумает.

[Йицхак]

А у нас на эти мелочи не смотрят.Никейский символ веры исповедуешь?Исповедую.Остальное до лампочки.

Это конструкции моего ума, увы, не одолеть.

[Валентин75]

Ну здесь всё однозначно.В книге пророка Малахии.Перед приходом Всевышнего,перед Великим И Страшным днём придёт пророк Илья.Так?

День Господа (явное вмешательство Бога в человеческую историю) исходя из Писаний носит и локальным и глобальный характер. Разрушение Иерусалима и Храма в 70 году (Перед 70 годом функцию Илии взял на себя Иоанн) суды над отдельными народами о которых говорили "малые" пророки носили локальный характер, большее исполнение в будущем, и я не буду удивлен если буквально Илия и придет перед наступлением этого дня, дня уже в глобальном маштабе.

[live4God]

А смысловой вариант: и Бог был в слове" - Вам кажется невозможным?

да (кажется невозможным), ну, если я понял Ваш вопрос. Например:οτι εν εμοι ο πατηρ

Текст "слово Божиим сотворены небеса" (с) - отрицает, что небо сотворено Богом (в начале сотворил Бог небо и землю)?

нет, а к чему вопрос?

[Джозеф]

Да, на здоровье.
Только просчитывайте ходы. А то получится также, как с древним идишем по арамейски.

Послушайте,уважаемый,я тут в комп тычу одним пальцем,мокрый весь.А вы мне просчитывайте ходы!Будьте милостивы.

[Джозеф]

День Господа (явное вмешательство Бога в человеческую историю) исходя из Писаний носит и локальным и глобальный характер. Разрушение Иерусалима и Храма в 70 году (Перед 70 годом функцию Илии взял на себя Иоанн) суды над отдельными народами о которых говорили "малые" пророки носили локальный характер, большее исполнение в будущем, и я не буду удивлен если буквально Илия и придет перед наступлением этого дня, дня уже в глобальном маштабе.

Функцию Илии взял на себя Иоанн.Илия-Иоанн пришёл.В книге пророка Малахии не говорится,что Илия придёт два раза.Это было перед Великим и Страшным днём Иеговы.Прошло 2000 лет.Где Иегова?

[Валентин75]

Погодите артикль в данном случае ортикл о "делает" логос подлежащим, а его отсутствие перед ТЕОС "делает" слово БОГ именной частью сказуемого...
Именная часть сказуемого, как правило, описывает больший класс, к которому принадлежит подлежащее. Или, проще говоря, подлежащее является подмножеством или подгруппой именной части сказуемого. В нашем случае подлежащее «Слово» - это подмножество большой категории «Бог», а именно одно из имен, Бога, или одно из лиц Троицы.
Если бы Иоанн поставил артикль перед словом «Бог», тем самым сделав его подлежащим, то это бы полностью изменило смысл предложения. Получилось бы следующее: «и Бог был словом». То есть, Бог стал бы подмножеством Слова.

Мы с У. Баркли думаем на этот счет иначе

http://www.evangelie.ru/forum/t75500-1197.html#post3118202

[live4God]

Мы с У. Баркли думаем на этот счет иначе
http://www.evangelie.ru/forum/t75500...ml#post3118202

я вроде не отождествляю Слово и Бога (Отца), я просто непонимаю как этот текст можно перевести the logos was divine.