Движение Шелкова.

[alex2469]

Свидетельство Саши Мартымянова №10О хуле на Духа Святого (Лук. 12:10)
Дух пророчества говорит: "Самое
обыкновенное проявление хулы на Святого
Духа заключается в пренебрежительном отношении к призыву неба о покаянии" (ЖВ. 325 стр.).
Что же такое хула на Духа Святого у шелковцев: "А хула на Духа Святого - это хула на весть, которая есть продукт Духа Святого, хула на вестников, через которых осуществляется весть...
Это кореевско - авессаломовское подрывание авторитета служителей, которые являются овеществленными, видимыми орудиями Святого Духа, головной части тела церкви, видимыми практическими проявлениями вестевого Христа" (9Мол. чтение, 1970 г. стр. 201).
Главное в спасении шелковцев -
знать имя Божье
Также шелковцы приняли от Свидетелей Иеговы учение, что главное в спасении является не столько жертва Иисуса Христа, преображенный характер и соблюдение заповедей,- а то, что мы должны знать имя Божье. Если у Свидетелей Иеговы главным
в спасении является - призывать имя Иеговы - буквально, то у шелковцев этим именем является Свидетель
Верный и Истинный, то есть вестевой Христос, что есть тело их церкви. О буквальном Христе они говорят: "Отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем" (2Кор. 5:16).
О Духе пророчества у шелковцев
Они считают, что Дух пророчества после Елены Уайт перешел к ним. И что в их среде есть такие же пророки, как Е. Уайт. Для поддержки этой теории они приводят текст из Ефес. 4:11. По их понятию есть два вида даров: световые и чудодейственные. Световые дары - это обычные дары, такие, как
слово мудрости, знания и т. д. А чудодейственные - это сверхестественные дары, такие как иные языки, исцеление. Так вот шелковцы поставили пророческий дар в разряд световых даров. (Смотри "Доброе исповедание о дарах Святого Духа"). Что
же из этого следует? А следует то, что в пророки
можно посвятить. Например "апостолы"
возлагают руки на будущего "пророка", совершают молитву. И отныне все, что он говорит, у них считается, что "так говорит Господь".
Эти "пророки" не получают никаких видений, ведь у них пророческий дар - световой дар, как и слово мудрости. Но каковым же в действительности является дар пророчества и для чего он дается людям?
После грехопадения Бог говорил только с теми людьми, которые были Ему послушны - это были пророки, которые имели видения от Господа и могли передавать волю Божью. Во время видения пророк не дышал (Дан. 10:8; 17-19). Елена Уайт, когда имела видения на протяжении нескольких часов, тоже не дышала. Этот факт засвидетельствовали медики. Также апостол Павел был восхищен в видении, не зная как это происходило - в теле или вне тела (2Кор. 12:1-4). Из этого всего можно сделать вывод, что пророческий дар является чудодейственным даром и его никак нельзя отнести к световому
дару. Поэтому живые пророки у шелковцев
не соответствуют библейскому определению.
У шелковцев учение выше
Слова Божьего (Тит. 1:9)
"Весть своего времени является
главою всего, хозяином положения в свое время
и все должны служить ей и контролироваться
ею, даже истинное Слово, то есть Библия... Старое
должно подчиниться новому... Библия должна быть
согласована с вестью" (Молитв. чтение
1970 г., стр.149).
-Библия для шелковцев - "древняя заповедь",
"архив всех вестей", а их учение - "новая
заповедь", "новая весть", "живое слово
для настоящего времени".
-Дух пророчества говорит: "Но Бог будет
иметь на земле народ, который будет руководствоваться
Библией, как мерилом всех учений и как основанием
всех реформ. Никакие мнения ученых, научные исследования,
символы веры, соборные постановления, которые
так же многочисленны и противоречивы между
собой, как и церкви, ни голос большинства - ничто
из вышеперечисленных причин не может и не
должно быть принято как доказательство
или же как опровержение какого-нибудь пункта
веры. Прежде, чем принять какое-нибудь учение или
предписание, мы должны потребовать в подтверждение
доказательства Слова: "Так говорит Господь"
(ВБ. 394).
Ложное учение шелковцев об изоляции
Поскольку многие, кто попадает к шелковцам, видят несоответствие между библейским и шелковским учением,- у шелковцев введена изоляция. И если у человека хоть немного начинают открываться глаза на все это, его поспешно ставят на изоляцию, чтобы он и другим не открывал глаза. Но на изоляцию могут поставить совершенно невинного человека, чтобы посмотреть, как
он будет себя вести в такой ситуации, как
они сами пишут: "проверить невинность подозреваемого" ("Основы истины", часть 2, О церковных наказаниях). По шелковским понятиям изоляция служит для исправления больного члена. Но подумайте
сами, если человека изолировать от общения
на годы, чтобы он один на один сражался с сатаной,
к чему это может привести - только к душевным
травмам. Я видел, что те, кого освобождали от
изоляции уже не были ревностными, здоровыми
членами, имеющими миссионерский дух, а
забитыми, запуганными, как если бы собаку
с рождения били палкой. Они впоследствии всегда
чувствуют себя людьми второго сорта, боясь
сказать лишнее слово.
Что говорит об этом Дух пророчества: "Любовь
Христа, явленная в бескорыстном служении скорее преобразит грешника, нежели меч или суд. Наказания необходимы для устрашения преступника. Но исполненный любви благовестник может сделать несравненно больше. Часто сердце лишь ожесточается от укоров, но любовь Христа смягчит его... В лице Своих соработников Господь желает стать Утешителем, лучше Которого мир еще не знал" (ЖВ. 350. 351).
"Грех - величайшее зло из всех зол и мы должны жалеть грешника и помогать ему. Многие из тех, кто сбился с пути, сознают свой позор и безрассудство. Они изголодались по словам ободрения. У них перед глазами только их ошибки и заблуждения, они на грани полного отчаяния. Мы не должны пренебрегать этими душами. Если мы - христиане, мы не можем проходить мимо, держась подальше от тех,
кто больше всего сейчас нуждается в нашей помощи" (ЖВ. 503. 504).
А теперь представьте себе такую ситуацию: родители и дети являются членами церкви. И вдруг кто-то из них "восстает" против учения шелковцев. Его объявляют еретиком и естественно, ставят на изоляцию. В таком случае дети с родителями уже никогда не смогут видеться. И если родители умрут, то дети не имеют права их даже похоронить. Шелковцы пишут в своей литературе: "И третья категория - это родственники, являющиеся врагами истины и света. Итак, дорогие, вы можете понять, как велика сила, святая власть последнего Иного ангела... Видите, какую ясность дает
нам Слово Божье и в этом отношении: кого возненавидеть, как родителей, вернее, за что? Причина одна: если они ненавидят Господа, если они враги света. Вот здесь то должна проявиться уже, дорогие, святая божественная ненависть, согласно словам Христа" (Лук. 14:26). ("Три категории родства", стр. 85).
"Христос проявил любовь к матери и ко всем. Но
к каким родственникам? А если они Гевалы,
сыны проклятия, если они враги света, если они ненавидят Господа в лице истины и Его народа, то здесь должна быть проявлена ревность лютая, как преисподняя, должна проявиться к ним святая ненависть, о которой так много говорится в Слове Божьем" (Там же, 88 стр.).

[alex2469]

О ненависти к врагам
"Полною ненавистью ненавидь врага Господня, объявленного в церкви еретиком или злоречивым" (Матф. 22:39; 5:43; Пс. 138:22). (6Мол. чтен. 1973 г.). "Таких нельзя принимать в дом и приветствовать, и что-либо выслушивать от них, а по слову (Пс. 14:4), такие отверженные по приговору церкви, должны быть презираемы" (Послание к семье отца стр. 38. 70). "А в иных случаях они (служители) молились Богу против врагов
на погибель им. На это высшие руководящие служители имеют полное право, а вся церковь должна поддерживать их в этом" (Деян. 4:23-32; 1фес. 3:1-3); 1Мол. чтен., 1972 г., стр. 31). Так же на погибель "врагам" молятся не только служители, но и члены в собрании во время общих молитв.
Теперь для сравнения возьмем некоторые места
из Библии. Стефан в своей речи перед синедрионом
обличил первосвященников. Во время речи
Стефана Дух Святой коснулся их сердец и они поняли,
что были не правы, но тем не менее побили Стефана камнями. Стало быть, они ведали, что творили.
Какими же были последние слова Стефана? "И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: Господи! Не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил" (Деяв. 7:60). Читаем другую библейскую историю, которая не нуждается в комментариях (Лук. 9:51-56).
Что об этом пишет Дух пророчества? "Господь запретил нам применять какую-бы то ни было силу по отношению к тем, которые по нашему мнению заблуждаются и мы не вправе их ни осуждать, ни исключать" (СП). "Не может быть сильнейшего доказательства тому, что в нас дух сатаны, если мы расположены причинять страдания и наносить вред тем, которые
не уважают нашей работы и поступают вопреки нашим воззрениям" (ЖВ. 487. 488 стр.).
Но шелковцы на это могут привести вам ряд библейских ссылок. Давайте рассмотрим их: "Впрочем то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела николаитов, которые и Я ненавижу" (Откр. 2:6). Сразу возникает вопрос: кого ненавидит Господь, николаитов или их дела? Ведь Господь ненавидит грех, но грешника любит. Еще один текст: "Еретика после первого
и второго вразумления отвращайся, зная, что
таковой развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит. 3:10-11). Что здесь имеет в виду Павел? Приведу пример из своего опыта. Один человек оставил
ряды церкви АСД, потому что ему не нравилось
в ней - нужно соблюдать субботу, нельзя есть свинину, и он встретился с баптистами, где все это можно. Он хорошо знал Адвентистское учение, но отверг его из-за неудобств. Я однажды пригласил его в гости и старался переубедить, но он не соглашался. Так же произошло и во второй раз. Я понял, что встречи с ним не будут полезными ни мне, ни ему. Но это не означает, что для него нет больше надежды. И если бы он вдруг искренне обратился, его вовсе не следует отвращаться (Матф. 18:15-17).
Было бы хорошо, чтобы читатель прочитал 48 главу книги "Желание веков" - "Кто больший?" В этой главе изложен подробный комментарий на эти стихи. Приведем только одну выдержку: "Тот, кто отвергает такую совместную попытку примирения, разрушает узы, которые связывали его со Христом. И тем самым он сам себя исключает из церкви. "И тогда,- говорит Иисус,- да будет он тебе как язычник и мытарь". Но он не должен считаться лишенным милости Божьей. Пусть с ним обращаются с нежностью и состраданием, как с одной из потерянных овец, которую Христос стремится возвратить в
Свое стадо" (ЖВ. 441. 442).
Кто имеет право проповедовать о Боге?
Шелковцы также считают, что они единственные,
кому дано право проповедовать о Боге. По их
понятию все остальные церкви и даже их члены,
находящиеся на церковном наказании,
не имеют никакого плава проповедовать.
И что лучше быть алкоголиком или наркоманом,
чем адвентистом или верующим из другой конфессии.
Первый губит только себя, а второй - губит многих, поскольку вводит в заблуждение. Поэтому шелковцы считают, что "ближним" является только член их церкви, и что помочь ближнему - значит помочь своему по вере. А верующие других конфессий являются врагами Божьими. Дух пророчества говорит обратное: "Христос показал, что наш ближний - не только тот, кто принадлежит к нашей церкви или вере. Ничего не значит ни национальность, ни цвет кожи, ни классовая принадлежность. Нашим ближним является каждый человек, душа которого изранена и изувечена врагом человеческого рода. Нашими ближними являются все люди,
так как все они принадлежат Богу" (ЖВ. 500-503 стр.).
Шелковцам из своих Библий нужно бы вычеркнуть еще один текст: Луки 9:49. 50. "Тот факт, что кто-то не вполне разделяет наши идеи или взгляды, не может служить основанием для нас запрещать трудиться для Бога. Суровое или холодное обращение с теми, кого привлекает к Себе Христос, как это случилось, когда Иоанн запретил человеку творить чудеса именем Христовым, может повернуть огорченного на путь врага и душа погибнет" (ЖВ. 438-439 стр.).
Претензии шелковцев на монополию спасения
Шелковцы также утверждают, что спастись можно только в их церкви. А все, которые находятся вне их церкви - погибнут. Я помню, когда одна искренная приближенная задала вопрос: "У меня мать с детства была верующая, но она уже умерла, так неужели она погибнет, потому что не слышала вашего учения?" Последовал
ответ: "Если она не была членом нашего движение - погибнет". Но что об этом говорит Дух пророчества: "Многие,
не имевшие наших преимуществ, направятся в небо
прежде тех, кто имел великий свет, но не ходил в нем.
Многие жили согласно самому лучшему свету
и соответственно этому свету будут судимы"
(П. 36, 1895 г.). Также Елена Уайт пишет, что среди
спасенных будут даже неверующие, которые
не имели возможности познать истину: "Некоторые
из язычников, не ведая того, поклоняются Богу.
Они не погибнут. Хотя свет жизни не коснулся их
и они не знали писанного закона Божьего, тем
не менее они слышали Его голос, взывающий к ним
через природу и делали то, чего требует закон.
Добрые дела доказывают, что Святой Дух коснулся их сердец и они признаются детьми Божьими" (ЖВ. 638-639).
Претензии шелковцев - судить других
Шелковские "апостолы" считают, что им, как
и Богу дана возможность читать сердце человека
и, следовательно, вершить суды. Они говорят:
"Мы, Лаодикийцы - народ Суда и, следовательно,
судим". Но народ Суда - значит народ, которого
судят в небесном святилище. Их позиция соответствует
преступнику, которого судят на суде, а он
вместо того, чтобы раскаяться, будет вести
себя в зале суда как судья. Может ли такой преступник
рассчитывать на снисхождение судей? Шелковцы
же, не дожидаясь Второго пришествия Христа,
уже сейчас поставили себя на место Бога и
производят свои суды. И если бы кто-нибудь сказал
вслед их служителей: "Боги в образе человеческом
сошли к нам" (Деян. 14:11), то им наверняка это
очень понравилось бы.
Шелковцы очень любят текст: "Разве вы не
знаете, что святые будут судить мир?" (1Кор. 6:1-3).
Святыми же они, конечно, считают себя, а слова
"судить мир",- они применяют к настоящему
времени, не обращая внимания на слово "будут".
Им, наверняка, нужно указать на текст: 1Кор. 4:5.

[alex2469]

Исповедание грехов и доносы
Чтобы узнавать все, что происходит среди членов, было введено исповедание человека перед человеком... В шелковской литературе читаем: "Общественные грехи сознаются перед всем собранием, а личные, тайные - перед Богом и служителем наедине" (6Мол. чтен. 1973 г.). "Тайные грехи исповедываются тайно:
только перед алтарем и служителем; семейные - перед семьей и тоже перед служителем; церковные - перед
церковью и священнослужителем; общественные - общественно. Этому учат нас законы Библии и советы Духа пророчества" (Мол. чтен. 1977 г.).
"Если же грех против человека при исправлении
рекламе не подлежит (Матф. 18:15), то грех против Господа
даже при исправлении подлежит рекламе в
целях предостережения и воспитания церкви"
(1Тим. 6:20; Втор. 21:12). (Основы истины, ч. 1. п. 23).
"Если грех ближнего направлен против Господа,
против заповедей Божьих, против истины, вести,
вестников и церкви не лично против нас - сообщить
об этом старшим - является светом, а не сообщить
об этом случае являете тьмой и грехом" (Лев. 5:1;
Втор. 13:6-11; 17:2-5; Евр. 12:25; Быт. 37:2). (Основы истины, ч. 1. п. 24).
А что говорит об этом Дух пророчества: "Личные
грехи должны исповедоваться Христу - единственному
Посреднику между Богом и человеком" (СЦ.
228-229 ориг. стр.). "Тот, кто преклонив колени
перед падшим человеком, открывает ему самые
сокровенные помыслы и побуждения своего
сердца, унижает таким путем свое человеческое
достоинство и все благородные порывы души.
Открывая свои грехи перед священником - грешным, заблуждающимся смертным, зачастую подверженным пьянству и разврату, "человек снижает требовательность к себе и, в свою очередь, оскверняется. Его представление о Боге сводится к образу, подобному падшему человеку, потому что священник выступает в роли представителя
Бога. Эта унизительная исповедь одного человека перед другим и является тем таинственным источником, из которого проистекает значительная часть того зла, которое разлагает мир и подталкивает его к окончательной гибели" (ВБ. 410 стр.).
"Прощение грехов может быть получено только
через заслуги Христа. Никакому человеку
и никакой группе людей не дана власть освобождать
души от вины. Христос повелел Своим ученикам проповедовать прощение грехов во имя Его во всех народах, но им самим не было дано права очищать от греха" (ЖВ. 806. 807 стр.). "Бог не благоволит к проповедникам и членам церкви, когда они кому-нибудь позволяют рассказывать о поступках и недостатках их братьев. Они не должны принимать подобные сообщения, но сказать: "Следовал ли ты точно предписаниям твоего Спасителя, был ли ты у виновного?".
У шелковцев исповедь является обязательной. Служителям очень нравится выслушивать от членов церкви даже об их супружеских отношениях и рассказывать об этом другим. А также решать: прощать грех или нет. Это равносильно, как если бы человек избил и ограбил прохожего, а потом "раскаялся", пришел к своей жене и сказал: "Прости меня за то,
что я избил и ограбил прохожего". Так же получается у шелковцев. Если, скажем, член церкви нарушил субботу, то он виновен перед Богом. А теперь представьте себе, что он приходит к служителю
и говорит: "Вася, прости мне, что я нарушил субботу". И ждет, простит ему Вася или нет.
Шелковцы печатают целые книги размером толще Библий, где подробно описывают грехи членов, о всех мерзостях и община постоянно читает эту литературу, как "пищу во время", все время варясь в этом соку и проявляя дух осуждения. Над "виновными" устраиваются церковные суды, во время которых на обвиняемого можно говорить все что угодно, ложь и клевету. А обвиняемый, даже если будет прав на 100%, не имеет права даже слова сказать в свое оправдание.
Святая ложь в учении шелковцев
Теперь мы подошли к еще одному шелковскому
учению о так называемой "святой лжи". Читаем
в их литературе: "Сущность мудрого поведения
сынов света заключается в облачении тайной
как дела Божьего, так и делателей. Примеры
"святой лжи": повивальные бабки (Исх. 1 гл);
Авраам и Исаак (Быт. 12:20; 26 гл.); Раав пред жителями
Иерихона (Ис. Нав. 2 гл.); Самуил (1Цар. 16 гл.);
Давид (1Цар. 27 гл.); Хусий (2Цар. 15. 16 гл.); Христос перед братьями (Иоан. 7 гл.). Из вышеприведенных свидетельств Библии вполне достаточно, чтобы правильно понимать этот вопрос. Облачение тайной дела Божьего не есть отречение от веры...
В ссылке на 7 главу Иоанна они пытаются доказать, что Христос тоже прибегал ко лжи. Христос сказал о сатане: "Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего" (Иоан. 14:30). Получается, что шелковцы превзошли самого сатану. Сатане не удалось найти во Христе никакой лжи, а шелковцам удалось. Теперь, что касается Давида, Дух пророчества говорит: "Давид рассказал ему, что он послан царем с секретным поручением, которое нужно немедленно исполнить. В этом он проявил свое недоверие к Богу и этот грех стал причиной смерти первосвященника". Если бы Давид рассказал ему всю правду, тогда Ахимелех знал бы, что предпринять для спасения его жизни. Бог требует, чтобы правдивость была отличительной чертой Его народа, даже перед лицом величайшей опасности" (ПП. 655. 656). "Итак, да научимся говорить сущую истину, чтобы правдивость стала нашей второй натурой... Кто говорит ложь, тот продает душу свою на дешевом рынке" (ДА. 76). "Кто говорит ложь, не спасется" (Прит. 19:5). "Всякая ложь не от истины" (1Иоан. 2:21). "Ты погубишь говорящих ложь" (Пс. 5:7).
Ложное понятие шелковцев о характере Бога
"Голгофа разрешила вековечную тайну
и с особой силой показала и подчеркнула
строгость и неизменяемость правосудия Божьего
и его первенствующее значение для блага всей вселенной" ("Сети и цепи тьмы" № 13).
"Что есть основание престола Божьего и какое место занимает милость?"
Ответ: второе (Пс. 88:15, Беседа
32, 1970 г.). "К тому же этот лжеучитель О. Ц.
(Олег Цветков) враг всякой правды (Деян. 13:10) стал распространять ересь, что любовь всегда и везде является ведущей
и основной стороной Божьего характера и
что любовь везде преобладает" (5Мол. чт. 1971 г.
131 стр.).
Сравните теперь учение шелковцев с выдержками
Библии и Духа пророчества: "Кто не любит, тот не познал Бога; потому что Бог есть любовь" (1Иоан. 4:8). "Любовь есть основной принцип Божьего правления на небесах и на земле" (НУХ. 49). "Сатана внушил людям, что Бог есть такое существо, главное свойство которого заключается в строгом правосудии" (ПХ. 3). "Если мы не проявим в
жизни основу самоотверженной любви, являющейся в то же время и основой характера Божьего,
мы не сможем понять Его" (Наг. проп. 25 стр.).
За все время пребывания у шелковцев я не слышал ни одной проповеди о любви Божьей. Постоянно были проповеди только о правосудии, о Вавилоне и еретиках. Большинство членов церкви служат Богу не из-за любви, а из-за страха. Всякий раз, когда ждут приезда "апостолов", понимают - опять начнется чистка.
Другие понятия шелковцев о Библии
Шелковцы считают, что со смертью Христа потеряли силу только те законы, которые указывали на Христа. Так у них до сих пор в силе закон о нечистоте.
Если у человека была какая-нибудь операция - например, аппендицит, он считается уже негодным для
того, чтобы быть служителем, даже если он очень
духовный. Следуя такому понятию, если они
в точности придерживаются 21 главы Левит,
то служители у них должны носить бороду и
не подстригать ее (ст. 5). Если дочь служителя виновна
в нарушении седьмой заповеди, то ее нужно
сжечь огнем (ст. 9). При посвящении в служители,
ему на голову нужно возливать елей (ст. 10). Служитель
ни с кем не должен здороваться за руку (ст. 4). А также
в субботу не должны зажигать огня (Исх. 35:3

[alex2469]

Заключение: Итак, мы познакомились
с учением шелковцев, с так называемым "новым
светом". На основании Библии и Духа пророчества,
мы убедились, что этот свет не соответствует
ни Библии, ни советам Духа пророчества.
Шелковцы постоянно выискивают адвентистскую литературу, где говорится о событиях 1914-1928 гг., а потом говорят: "Адвентисты сами себя разоблачают". Нет, Адвентисты себя не разоблачают, но не скрывают своих ошибок и не боятся писать об этом в литературе. Петр в свое время отрекся от Христа, но он раскаялся и Бог его не отверг: "Отношение Спасителя
к Петру явилось уроком для него и его братьев, научило их относиться к согрешившему с терпением, сочувствием и прощающей любовью" (ЖВ. 812-815). А теперь скажите, пожалуйста, как
вы считаете, кто больше виновен в очах Божьих: Адвентисты, которые 70-80 лет назад нарушили четвертую и шестую заповеди в Германии
и России, но которые раскаялись и в своем учении
не учат нарушать заповеди Божьи, или шелковцы,
которые не только постоянно нарушают эти заповеди, но и учат преступать закон Божий?
В Писании сказано: "По плодам их узнаете их" (Матф. 7:16).
Адвентисты седьмого дня проводят широкую евангелизацию во всем мире с тем, чтобы весь мир услышал трехангельскую весть. А какую евангелизацию совершают шелковцы? Они находятся еще в "первой стадии". Это хитрая уловка сатаны, имеющая цель погубить этих людей. Ибо скоро закроется дверь благодати, и тогда никто и ничего не сможет делать.
Когда я писал эти скорбные опыты, я не преследовал ни малейшего желания критиковать шелковцев или мстить им. Ведь среди шелковцев есть очень много искренних членов и служителей. Если я был где-то даже и резок, то это лишь для того, чтобы помочь искренним душам разобраться. Чем сильнее яд, тем сильнее должно
быть противоядие. И человек, который уже увлекся этими глубинами сатанинскими (Откр. 2:24), должен иметь полную картину того, что его может ожидать, ведь шелковцы предъявят такие обвинения в адрес церкви АСД и откроют ему "Новый свет", что ему ничего не останется сделать, как примкнуть к их числу. А я не хочу, чтобы эти люди разочаровались подобно мне. Я не хочу, чтобы у этих людей были разбиты семьи. Я не хочу, чтобы эти люди разочаровались в Боге и вернулись к греховному образу жизни.
А всем тем, кто уже разочаровался и вернулся ко греху, считая себя еретиком и что для него уже нет спасения, мне хотелось бы сказать словами Духа пророчества: "Каждый человек волен выбирать, кому он будет подчиняться. Никто не пал столь низко, и никто не является столь порочным, чтобы невозможно было обрести освобождение во Христе" (ЖВ. 258. 259). "Пусть эти души, беспомощные
и недостойные, полагаются на милость сострадательного Спасителя. Взирайте не на себя, а на Христа.
Тот, кто исцелял больных и изгонял бесов, когда был среди людей и сегодня остается таким же могущественным Искупителем. Вера приходит через Слово Божье. Тогда держитесь Его обетования: "Приходящего ко Мне не изгоню вон" (Иоан. 6:37). Припадите к Его стопам с криком: "Верую, Господи! Помоги моему неверию". Вы никогда не погибнете, пока будет поступать так. Никогда!" (ЖВ. 428. 429).
Вы должны понять, что не церковь дает спасение,
а Христос. Церковь - это больница, мастерская и учебное заведение. Церковь указывает людям на Христа и обучает небесным принципам.
Шелковские служители часто говорят во время проповеди: "Как хорошо, что есть Едом (Адвентисты). Куда бы мы весь этот мусор (инакомыслящих) девали. Мы их выбрасываем, а они подбирают. Для сравнения вспомните притчу о добром самарянине (Лук. 10:25-37). Церковь должна выполнять ту же работу и Адвентисты не стыдятся, делая это. С помощью
Божьей они стремятся врачевать всех, кого изранил дьявол.
"По плодам их узнаете их" (Мф. 7:16). Этот описанный опыт ни в коем случае не направлен против людей, находящихся в шелковском движении. Он направлен против сатаны и его лжеучений (Ефес. 6:12; Откр. 2:6; Псал. 118:11). Бог никогда не насилует разум человека и Он желает, чтобы человек сравнивал свое положение и отстаиваемое учение, согласно Священному Писанию. Чтобы человек мог мыслить, сравнивать и делать выбор. Когда я пришел в церковь Адвентистов седьмого дня, я проанализировал все прошлое, я чувствую себя как человек, вырвавшийся из ада и призываю других сделать то же самое.
"И Дух и невеста говорят: прийди! И слышавший
да скажет: Прийди! Жаждущий пусть приходит и желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр. 22:17).

Вот такими словами закончил свое свидетельство Александр Мартымянов, словами о жизни. Этот брат и после смерти говорит еще. Слава Господу который сохранил это свидетельство и дал возможность его опубликовать !!!

[WiS175]

"И Дух и невеста говорят: прийди! И слышавший
да скажет: Прийди! Жаждущий пусть приходит и желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр. 22:17).

Вот такими словами закончил свое свидетельство Александр Мартымянов, словами о жизни. Этот брат и после смерти говорит еще. Слава Господу который сохранил это свидетельство и дал возможность его опубликовать !!!
[/quote]
Ну и что толку. Вы так не чего и не поняли. Очернили адвентизм той грязью, в которой сами же и пребываете. Если бы вы хоть чем то отличались от Лепшинцев Ибн Диновичей, возможно Небо и услышало бы вас. Но ведь вы гораздо хуже тех о ком с таким по женски чувственным пылом говорите. Фу мерзость...

[Влад не Шелков]

"И Дух и невеста говорят: прийди! И слышавший
да скажет: Прийди! Жаждущий пусть приходит и желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр. 22:17).

Вот такими словами закончил свое свидетельство Александр Мартымянов, словами о жизни. Этот брат и после смерти говорит еще. Слава Господу который сохранил это свидетельство и дал возможность его опубликовать !!!

Ну и что толку. Вы так не чего и не поняли. Очернили адвентизм той грязью, в которой сами же и пребываете. Если бы вы хоть чем то отличались от Лепшинцев Ибн Диновичей, возможно Небо и услышало бы вас. Но ведь вы гораздо хуже тех о ком с таким по женски чувственным пылом говорите. Фу мерзость...[/quote]
Рады приветствовать следующего "Борца за Нрайствинность".......
Взывай громко и не удерживайся............. а если обделался-СНОВА ВЗЫВАЙ!!!!!!!!

[Константин]

...
"И Дух и невеста говорят: прийди! И слышавший
да скажет: Прийди! Жаждущий пусть приходит и желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр. 22:17).

Вот такими словами закончил свое свидетельство Александр Мартымянов, словами о жизни. Этот брат и после смерти говорит еще. Слава Господу который сохранил это свидетельство и дал возможность его опубликовать !!!

... Слава Богу за эти свидетельства.
... они помогают из нутри увидеть всё уродство шёлковского учения и шёлковских преступлений против людей.
... Очень больно за Александра Мартымьянова, но что бы таких людей пострадало меньше нужны свидетельства тех, кто знает о скрытой (преступной) практике ввц...

[Константин]

Ну и что толку. Вы так не чего и не поняли. Очернили адвентизм той грязью, в которой сами же и пребываете. Если бы вы хоть чем то отличались от Лепшинцев Ибн Диновичей, возможно Небо и услышало бы вас. Но ведь вы гораздо хуже тех о ком с таким по женски чувственным пылом говорите. Фу мерзость...

... небо слышит нас... слышит и учавствует в нашем деле... и это от твоих выпадков не зависит


... Бог не человек...даже если бы мы и молчали то Он Сам говорит, но мы молчать не можем и не будем

... ты же пытаешься наши недостатки ( к стати за которые мы просили прощения на этом форуме у своих палачей ) пытаешься поднять и очернить нас... Чью работу ты делаешь ??? и кто вдохновляет тебя на это ???



P.S.

Но ведь вы гораздо хуже тех о ком с таким по женски чувственным пылом говорите. Фу мерзость...

- "мерзость" - это воровать родных, детей, жён...

- "мерзость" - это когда садист ( буквальный или духовный ) издевается над теми кто ему доверился... и этот садист к томуже ещё и посмеивается в адресс таких... и когда этот садист издевается "во имя бога" или "во имя "вести"-это тоже мерзость...

- "мерзость" - это изображать из себя женщин как это делал представитель ввц - "Л.И." ( язык не поворачивается его назвать "Лове Иисус" )

- "мерзость" - это всё то что противно Богу


... но никогда вопли или стоны жертв не были в глазах Божиих мерзостью.
... и срывы также были во все времена и у тех кто боролся за правду.. идеальных небыло...были борющиеся...

Вы всё пытаетесь нас и нашу работу очернить... дать ей чёрную окраску
Неужели Вы не замечаете, что это дело ведёт Господь, а мы всего лишь участники ? ... и от своей части не откажемся

[alex2469]

СВИДЕТЕЛЬСТВО АЦУТЫ АНАТОЛИЯ
1. За то, что я, то есть Яцута Анатолий Леонидович, проживающий в поселке Иноземцево, Железноводского района Ставропольского края по ул. Садовая,
131, ушел от их организации, то есть ВЦ ВС АСД, не согласившись выполнить их требования, то есть:
1) Отречься от своей матери, потому что она не отреклась от своего сына, то есть моего брата, Яцуты Ильи Леонидовича, который тоже ушел от них и стал членов церкви АСД. Я должен был отречься от своей матери, согласно их ложному толкованию текстов Писания Матф. 18:15-18; Втор. 13:6-10; 3Цар. 15:13, и от своего брата. Я не должен был с ними сообщаться и забыть, что они у меня есть.
2) Я должен был пойти в город Минеральные Воды
в молитвенное собрание церкви АСД и с кафедры, во всеуслышание, под контролем служителей ВЦ ВС АСД сказать, что в церкви АСД нет спасения, потому что по их учению церковь АСД пала. Они ее называют Вавилоном, Едомом, Лже-АСД, Гос-АСД. И если кто хочет получить спасение, то должен оставить церковь АСД и присоединиться к их организации.
3) Я должен был там в собрании сказать, что у моей матери служители церкви ВС АСД дом не забирали и мать моя никаких денег на покупку дома не давала. Хотя моя мать в 1974 году дала деньги, чтобы ей с покойным дедушкой, Лысогором Григорием и бабушкой Дашей купили дом. Тогда моя мать дала деньги, была совершена специальная молитва пресвитером церкви Спалином Рихардом Альбертовичом - по совету апостола церкви Муркина Михаила
Ивановича. Все это было в 1974 году. Дом был куплен в городе Георгиевске по ул. Горького, 254.
А почему же тогда дом мать не оформила на себя?
Потому, что она тогда находилась на нелегальном положении. Она тогда ухаживала за смертельно больными бабушками, членами церкви, а туда она имела право приезжать, как в свою законную часть дома, когда была свободна от работы. Дом был куплен за одиннадцать тысяч, а мать вложила туда 4200 рублей. Через некоторое время мать переселили в церковный дом, а в том доме стали жить другие члены церкви.
Когда мать в 1993 году была исключена
из их "церкви", ее попросили освободить церковный дом. Мать сказала: "Тогда вы меня переселите в мой дом в Георгиевске или же верните мне мои деньги за дом, с учетом инфляции". Ей сказали: "Твой дом уже перешел в собственность церкви". Я стал на защиту справедливости.
И вот за то, что я не стал на их сторону, сторону лжи, беззакония, жестокости, то и меня стали готовить к исключению и предложили освободить церковный дом, потому что я не имел, а вернее, не должен был иметь своего дома. Потому, что начиная с 1970 по 1993 год работал на церковной работе
и не имел права иметь своего дома, чтобы я, как они
мне говорили, "не заземлился".
И вот, я должен был в собрании Адвентистов сказать
во всеуслышание, что мать никаких денег на покупку не давала. Мог ли я это сделать как христианин, как человек и как сын? Они, то есть их служители, во
главе с их руководителем Лапшиным Ильей Сегеевичем,
сказали, раз ты не отрекаешься от своих родственников-отступников,
то от тебя отречется жена и дети. Что они и сделали.
12 декабря 1993 г. моя жена, Колесниченко
Татьяна Леонидовна, и мои трое детей оставили меня. Жена с сыном четыре раза возвращалась ко мне и просила, чтобы я сделал то, что мне говорят, что от меня требуют их служители и мы будем жить вместе. До тех пор, пока жена не ходила к ним на собрание, мы были вместе. Как только пойдет, то сразу же ее пугают, что ты и твои дети не спасутся, потому что ты живешь с отступником. Ей поставили ультиматум:
или же живи с мужем и от тебя все отрекаются - мать, отец и дочери и ты исключаешься из церкви или же ты с ним должна разойтись - по совету Слова Божьего: Матф. 18:15-18; Втор. 13:6-10; Пс.
100; и особенно 1Кор. 5:9-11. Если твой муж не пьяница
и не блудник в буквальном смысле слова, то они ей сказали,
что он напился духовного вина, то есть учения
церкви АСД, и является духовным блудником,
потому что изменил церкви, Сиону и Христу
в вести Свидетеля Верного и Истинного.
Следовательно, если ты живешь с ним, готовишь
ему кушать, стираешь, то это то же самое, что ты делаешь
сатане. Такое у них учение, такая ересь.
4) Когда мою мать исключали, то их служители - апостолы
Долматов Николай, Корольский Авраам и мой
бывший тесть - пресвитер Колесниченко Леонид
Яковлевич сказали, что если моя мать не вернется
в их церковь, то все дети от нее отрекутся и она будет
доживать в стардоме.
5) Я своих детей, то есть Колесниченко Марину
Анатольевну - 1977 года рождения, не видел
уже три года. Колесниченко Валентину Анатольевну - 1979 года
рождения, не видел 2,5 года. Дочери записаны
на фамилию жены, потому что мы в то время не были
расписаны, так как я находился на нелегальном
положении. Когда в 1987 году я пошел и получил
документы и стал официальным человеком,
то с этого времени я впал в немилость их руководства.
Почему?
Да потому, что когда человек зависит от них материально, жилищно и документально, то им легче управлять
этим человеком. Я знаю моих старых друзей, которые
даже еще и сейчас находятся на нелегальном
положении. Им говорят, что если вы пойдете
за документами, то вас сразу же за веру арестуют.
И люди верят.
Когда после того, как жена первый раз ушла от
меня, я встретился со своей меньшей дочкой - Валечкой
и спросил ее, хочет ли она и все они, то есть жена и старшая
дочь, жить вместе,- она заплакала и сказала:
"Папа, мы тебя любим и хотим жить с тобой, но ты
сделай то, что тебе говорит дядя Вася Галецкий,
и мы будем вместе". А что же сделать? То, что я писал
выше и в этом роде всего 23 пункта. И то они должны
меня сперва принять в члены церкви, а потом лишь
разрешат жене и детям вернуться ко мне. Галецкий Василий - это мой старший зять - он является первым заместителем Лепшина Ильи Сергеевича, председателя ВЦ ВС АСД.
6) Самая большая печаль - мне не дают видеться
с моим любимым сыном Яцутой Николаем - 1991 года рождения. Я видел его в последний раз в ноябре 1995 года. Жена от имени их церкви сказала:
"Я умру, сяду в тюрьму, а ты сына не увидишь".
В октябре 1996 года в городе Лермонтове,
когда я поехал посетить одну женщину, которая
была у них в собрании, то есть в ВС АСД, а потом попросила встретиться с церковью АСД, я там встретился с диаконисой их церкви. Встреча произошла сугубо случайно
с Валерией Васильевной и я спросил за сына - почему мне не дают видеться с ним, ведь по законодательству о браке и семье я могу видеться. Она мне ответила,
что если имеешь право по гражданскому закону,
то по Божьему - не имеешь права. Я спросил ее,
где же так написано? - Молчит.

[alex2469]

ПРОДОЛЖЕНИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ЯЦУТЫ АНАТОЛИЯ


7) В июле 1996 года в Пятигорске умерла член церкви
ВС АСД наша хорошо знакомая Запорожец Валентина 1928 года рождения. По причине, что ее старшая дочь Кузь Лиля исключена из церкви, служители шелковцев не разрешили, чтоб из дома этой дочери хоронить ее мать. Потому что ее дочь исключена за нарушение седьмой заповеди, а грех ее в том, что она приняла своего мужа Кузь Василия, который разошелся с ней, а потом опять вернулся к своей семье. Поскольку она приняла его, значит она тоже виновата и должна находиться на изоляции и, следовательно, не имеет права хоронить
в своем доме мать, и хоронили ее из другого дома, в котором живет их член церкви. Тетя Валя жила
в маленькой государственной квартире. Родственники усопшей не смогли купить черного материала,
а купили красного и оббили гроб. Этот цвет не понравился служителям шелковцам и они заставили покрыть гроб другим цветом. Родственники, будучи членами шелковцев, не имели права ослушаться их, ибо "после слов царя не рассуждают", так учат их служители своих членов. Поэтому родственники купили темно-бордовый цвет и покрыли гроб. Позвонили в Среднюю Азию старшему Лепшину и он сказал, что
этот цвет не пойдет. Надо только черный цвет. Служители
здесь в Пятигорске объявили решение их помазанника. Но родственникам усопшей уже не хватило терпения, они отказались покрывать гроб третий раз и ушли
на ночь домой. Когда утром пришли, то гроб уже был покрыт черным некрасивым материалом. Не дикий ли это фанатизм? Но это еще не все.
8) Весной 1996 года в том же городе Пятигорске умер старый член церкви ВС АСД Коваленко Василий Климентьевич, глава большой семьи. В этой семье было семь детей. Трое из них являются членами
ВС АСД. Двое ушли в мир, один сын умер, а дочь Валя со своим мужем Михелем Валентином была исключена. За что? За то, что Валентин стал ставить на вид служителя все несправедливости, которые он видел - чтобы их не повторять в обращении с людьми, чтобы они были более тактичными.
И поскольку они были исключены, то дядя Вася не имел права с ними встречаться. После похорон своей жены он жил в Пятигорске у своего сына Василия, который является служителем церкви ВС АСД. Как мне потом рассказывала Валентина, когда она приходила с мужем проведать своего отца, когда дома никого не было - ни сына, ни невестки,- то дядя Вася с ними разговаривал, а когда кто-нибудь приходил, то он делал вид, что с Валентиной не хочет видеться. Когда Валентина спрашивала: "Почему ты, папа, не хочешь с нами разговаривать, не касаясь убеждений,
то он ей говорил: "Ах, дочка, дочка, я хочу, чтобы меня похоронили в церкви"
И вот когда умер этот старец, его исключенная дочь со своей семьей были в Германии. Так как муж у нее немец, они переехали жить туда. Другая сестра Рая,
дочь этого дяди Васи, которая является неверующей, звонит своей сестре Валентине, что умер их папа. Валентина всеми путями пыталась достать
билет, но не смогла. Потому что самолет на Москву
улетел в четверг утром, а следующий будет в субботу.
А поскольку похороны назначены на понедельник, они из Москвы не смогли бы добраться до Минеральных Вод, чтобы успеть на похороны. Валя звонит в пятницу своей сестре Рае, чтобы та от семьи Михель, то есть от себя, мужа и детей купили папе венок. Когда Рая принесла венки от своей семьи и от семьи Михель во двор, где были похороны, то венок Раи поставили возле гроба, а венок от семьи Михелей, то есть от дочери и мужа, которые исключены, не поставили возле гроба. Через некоторое время служитель шелковцев благовестник Рыскаль Анатолий подходит к Рае и говорит: "Рая, тебя зовут" и повел ее к служителям - апостолам, которые стояли на улице - Галецкому Ростиславу Николаевичу, который в то время был в Пятигорске и является первым заместителем председателя ВЦ ВС АСД, Корольскому Аврааму, который является старшим в Европейской части России и апостолом здесь на Кавказе, Долматову Николаю,- который тоже является служителем-апостолом, Кузь Ивану - тоже служителю-апостолу. И вот Галецкий говорит Рае: "Рая, я тебе приказываю, чтобы венка от Валентины и ее семьи здесь не было". Тут Рая вспылила, хотела ему, то есть Галецкому плюнуть в лицо, но тут подошел ее муж, неверующий. Она ему рассказала и он ответил: "Я слышал,
что верующие - фанатики, но таких фанатиков еще не видел". Он забрал, ее и пошли во двор. Через некоторое время Рая увидела, что у Валиного венка сидит служитель церкви пресвитер Джиголя Витя и снимает с венка ленточку с надписью: "От семьи Михалевых". Рая сказала: "Перестань это делать, иначе тебе будет скоро такой венок принесен". Он испугался и ушел.
Когда стали выносить гроб на улицу, в это
время приехал Раин сын, то есть внук Василия в милицейской форме. Он учится в Таганрогской милицейской школе. Рая все ему рассказала про вынос гроба и
что его никто не хотел выносить со двора, пока она
сама не попросила каких-то неверующих людей,
чтобы они несли его на кладбище. И вот, когда все вышеперечисленные служители - старшие увидели милиционера - сына Раи, то они испугались и все ушли. Лично мне вспомнился
такой библейский текст: "Если же делаешь зло,
бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга,
отмститель в наказание делающему злое"
(Рим. 13:4). Когда Рая с мужем своим по православному
обыкновению на 9 день приехали на кладбище,
проведать отца, то они увидели, что венок с надписью
"От семьи Михелевых" - был поломан, а
ленточка разорвана на куски. Это сделал шелковец
Прокопчук Степан, проживающий в станице
Ессентукской, переулок Ломоносова, дом 7.
9) В сентябре-октябре 1995 года умерла в
Железноводске Дмитриенко Ольга Григорьевна, член церкви АСД. Она долгое время находилась у шелковцев. Потом была исключена. А за что? За то, что она взяла и досмотрела своего бывшего мужа, болевшего "раком горла". Тетя Оля говорит, что у нас с ним ничего не было, никаких интимностей, то есть не виновата по седьмой заповеди, а просто мне было жалко его как человека. Когда
ее исключили, она стала искать, где все же церковь
Божья, без фанатичных понятий и действий и познакомилась с Адвентистами седьмого дня. Когда она стала досматривать своего мужа, то ее дочь, член шелковцев
и жена служителя благовестника Ракши
Павла Васильевича отреклась от нее. Когда тетя Оля стала членом церкви АСД, один раз Аня ее дочь со своим мужем Ракшой Павлом Васильевичем приезжали переубеждать тетю Олю и поскольку она не согласилась вернуться в их "церковь", то они на прощание сказали ей: "Мама, если ты умрешь, то мы только об этом услышим". Так они и сделали, на похороны никто не приехал. Аня со своим мужем живут в Горячем Ключе, возле Краснодара. По Краснодарскому краю Ракша работает служителем. В 1994 году тетя Оля в поселке Иноземцево встретила своего зятя Ракшу Павла с дочками и внуком, маленьким мальчиком. Тетя Оля стояла на одной платформе, а они напротив, на другой. Так никто
к ней и не подошел. Она мне сказала: "Толик, это
надо только видеть, чтобы понять боль всего этого". "Да, а я сегодня испытал все это и испытываю. Да укрепит меня Господь Бог перенести все это".

[alex2469]

ПРОДОЛЖЕНИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ЯЦУТЫ АНАТОЛИЯ


27 сентября 1991 года трагически погибла в городе Ессентуки Веревка Вера Петровна. Хоронили Веру члены церкви АСД. Она не была членом церкви. Почему Вера Петровна не была членом церкви? Да потому, что она долгое время была членом шелковцев, продолжительное время была там диаконисей. Та настройка относительно церкви АСД, которую прививают служители шелковцев своим членам, что церковь АСД пала, является Вавилоном удерживала ее стать членом церкви АСД, хотя она разумом понимала, что церковь АСД
не является Вавилоном. Когда в 1987-1988 году они с мужем были исключены из церкви ВС АСД, за то, что они увидели в объяснениях Шелкова противоречия с Духом пророчества и стали об этом говорить их служителям, ее родственники, тоже шелковцы - отец Лабунский Петр Александрович и ее сестры Лабунская Галина и Мария отреклись от нее, так как она по учению Шелкова стала "еретичкой" и с ней нельзя было сообщаться. Хотя Вера любила Господа Бога и свято соблюдала все десять заповедей. И вот, когда Вера умерла, на похороны никто из них не приехал. После похорон Веры ее отец Лабунский Петр Александрович, который жил
у младшей своей дочери Галины в поселке Марехово под Харьковом, не выдержав этого разрыва с дочерью и того, что даже не разрешили похоронить свою дочь, пошел и утопился в озере. Вот до такого психоза доводит Лепшин, преемник Шелкова своих членов.
11) В августе 1996 года в автомобильной катастрофе под Невиномысском погибла член церкви ВС АСД,
жена служителя - апостола Муркина Михаила Ивановича - Шаляпина-Муркина Раиса
Петровна. Хоронили Раису Петровну в городе Ессентуках. Когда на похоронах спросили, как рассматривать спасение Раисы, то служитель шелковцев - апостол Корольский Авраам Ефимович, который является главным апостолом по Европейской части России и всего Северного Кавказа ответил: "Судите сами: она не спросив совета служителей церкви, поехала на море. Она поехала на море со своей меньшей дочерью и зятем, которые тоже являются членами ВС АСД, на их машине. Оттуда заехали в Краснодар к своему старшему сыну Муркину Вениамину Михайловичу, с которым она не имела права общатья, потому
что он 28 лет тому назад был исключен из шелковцев,- и вот если бы она осталась жить, то скажите, при таких нарушениях Божьих законов - могла ли
она быть членом церкви шелковцев? Конечно нет.
Так вот сами судите о ее спасении. Спрашивается, кто дал право грешным людям так распоряжаться судьбами людей? Не Божье ли это дело? А они - служители считают себя, согласно Псалма 81:6 вместо Бога на земле.
Извращение Шелковым Слова Божьего
1. Учение Шелкова о. Матф. 24:19. "Горе беременным
и питающимся сосцами в те дни" - относится к тем душам, которые являются духовными младенцами, в жизни которых не родился еще Христос, то есть они беременны, у них нет духовных опытов - им в это время испытания тяжело. "Питающимся сосцами" - то есть людям, которых нужно кормить только молоком, а не твердою пищей. Им во время испытания тяжело, они не могут их вынести. Апостол Павел говорит об этом так: Евр. 5:12-14.
-Что об этом говорит Библия и Дух пророчества?
Если мы будем правильно читать этот текст, то мы увидим, что там написано: "Горе питающим" без окончания - "ся". Если добавить это окончание, то получится совсем другой смысл. И вот когда обратили внимание на это расхождение и стали говорить Шелкову, то эти души были объявлены "еретиками" и исключены из ВС АСД.
-Библия говорит о побеге христиан из Иерусалима во время его разрушения: Матф. 24:16-20. "Но милостивое Провидение Божье управляло всеми событиями во благо Его народа. Верующим был обещан знак
и теперь всем послушным словам Христа была дана возможность спастись. События приняли такой оборот, что ни иудеи, ни римляне не препятствовали бегству христиан. В то время как иудеи, оставившие город, погнались за отступающими войсками Цестия... не теряя ни одного мгновения, христиане бежали в город Пеллу" (ВБ. 30-31).
2. Матф. 24:20. "Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу",- Это мы должны просить Господа Бога, чтобы нас не постигли гонения, когда будет покой вести, то есть Господь Бог не будет посылать света, духовной пищи для Своей церкви".
-А вот что говорит истинный пророк церкви
АСД: "Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу",- сказал Христос. Творец субботы не отменил ее, не пригвоздил ко кресту. Смерть Христа не умалила субботу. Через 40 лет после Его распятия суббота должна оставаться по-прежнему святой. В течение 40 лет ученикам надлежало молиться, чтобы их бегство не случилось в субботу" (ЖВ. 630).
3. Матф. 12:31. 32. Понятие Шелкова: "Сказать слово на Сына Человеческого - это неверие Христу, как Богочеловеку, а сказать хулу на
Духа Святого - это непризнание работы Христа в вести своего времени, сегодня в вести Свидетеля Верного и истинного, в лице церкви ВЦ ВС АСД и ее Сиона, в лице ее помазанника, старшего служителя".
-Что говорит Дух пророчества: "Те, кто выступал против Самого Иисуса, не понимая
Его божественной природы, могут получить прощение, потому что под воздействием Святого Духа способны увидеть свою ошибку и покаяться. Каким бы ни был грех, но если душа кается и верует, вина смывается кровью Христа. Тот, кто отвергает Святого Духа, оказывается в таком состоянии, когда уже не может покаяться и уверовать" (ЖВ. 321. 322).
4) Мал. 1:1-5. Понятие Шелкова: "Это прямое пророчество Господа Бога о том, что Он церковь АСД - Едом отверг навсегда, и как бы они сегодня не возвышались - организационно, как бы ни хвалились обилием литературы, только Господь Бог возвеличится над пределами Израиля, то есть церкви ВС АСД, которая во время отступления 1914-1928 гг. оказалась Израилем, то есть духовным победителем.
-Горделивое приписывание себе положения "Израиль"- не имеет никакого библейского основания. Если шелковцы приписывают себе опыт Иакова - то есть обманщика,- им необходимо показать, в чем они были обманщиками и затем пережить болезненные опыты покаяния и борения с Богом. Всего этого - чтобы они
в чем-то каялись и показали свои грехи - и близко не видать ни в их литературе, ни на практике.
О чем же говорит текст Мал. 1:1-5? - "Пророческое слово Малахии заключается в том, чтобы Израиль не забыл уроков прошлого... Употребляя ссылку
на братьев близнецов (Быт. 25:24-26), которые имели одну и ту же наследственность и окружающую среду,- Господь пытается объяснить иудеям, что божественная милость пришла к Израилю не по рождению, а по характеру" (К. АСД на Мал. 1:1-5).
Письмо жены Яцуты Анатолия -
о желании жить вместе
Письмо, которое Таня, жена Яцуты, написала, когда увозила вещи, то есть 14 декабря 1993 года:
"Милый наш, родной наш папочка и мой Толенька!
Ты вернешь нас, не теряй нас навсегда и ты знаешь как!! Ты нам дорог и все же мы избираем Господа Бога в ВС ВИ. Ты знаешь я сейчас как будто вижу так близко лицо Господа, полное любви и ласки, склоненное над нами. Умоляю тебя и я покайся в прахе и пепле, не имей ни на кого зла, умоляю тебя!
Если тебе дорог Господь Бог, истина, твое вечное спасение, спеши! Время мало. Ты знаешь куда и кому написать хоть два слова и к кому пойти. Целуем тебя и любим! Счет моей сберкнижки 21763. Можешь класть для детей средства. Шифоньер тебе привезем и часы наручные и все, что просишь. Я сейчас очень устала, но потом еще принесу тебе одежду и обувь.
Толенька! Толя! Толя!
Прости за все. Прости меня, если что не так.

[alex2469]

И это только начало......так называемый СИОН ВВЦ,это только начало. Вы не захотели слышать наши призывы к диалогу, к покаянию....теперь слишком поздно, Господь посрамит тебя сион пред всей землею, и проходящий мимо тебя действительно только и посвищет, смотря на все беззакония твои и на всю мерзость твою, и отвратятся от тебя сион ВВЦ все народы, и будешь ты в посрамлении и в позореу всех народов земли, за то что не послушал гласа Господа Саваофа.......что посеяли .то и жните, жнецы Сиона ВВЦВСАСДРД......

[Константин]

...
Письмо жены Яцуты Анатолия -
о желании жить вместе
Письмо, которое Таня, жена Яцуты, написала, когда увозила вещи, то есть 14 декабря 1993 года:
"Милый наш, родной наш папочка и мой Толенька!
Ты вернешь нас, не теряй нас навсегда и ты знаешь как!! Ты нам дорог и все же мы избираем Господа Бога в ВС ВИ. Ты знаешь я сейчас как будто вижу так близко лицо Господа, полное любви и ласки, склоненное над нами. Умоляю тебя и я покайся в прахе и пепле, не имей ни на кого зла, умоляю тебя!
Если тебе дорог Господь Бог, истина, твое вечное спасение, спеши! Время мало. Ты знаешь куда и кому написать хоть два слова и к кому пойти. Целуем тебя и любим! Счет моей сберкнижки 21763. Можешь класть для детей средства. Шифоньер тебе привезем и часы наручные и все, что просишь. Я сейчас очень устала, но потом еще принесу тебе одежду и обувь.
Толенька! Толя! Толя!
Прости за все. Прости меня, если что не так.

...невозможно без боли это читать... так всё знакомо...

...(не)люди просто зарабатывают на доверии наших жён, детей, родителей... Получают на этом нелюдское удовольствие... средства ввидее 25% дохода каждого... и дивиденты от своего покровителя сатаны...

... Однако: "...не долго Духу Моему быть пренебрегаемому..."
..а "дивиденты"... они рухнут как во время кризиса.

[Александр1517]

...невозможно без боли это читать... так всё знакомо...
...(не)люди просто зарабатывают на доверии наших жён, детей, родителей... Получают на этом нелюдское удовольствие... средства ввидее 25% дохода каждого... и дивиденты от своего покровителя сатаны...

Свидетельства Мартымянова и Ацюты о шёлковцах очень поучительны. Бог дал им мудрость ещё в те годы ясно и просто изложить те основные пункты учения ВВЦВСАСДРД, которые не соответствуют ни здравому смыслу ни учению Библии и вообще не вписываются в рамки общечеловеческой морали. Лично я размышляю над следующим - люди которые требуют 100%-го подчинения себе, назвали себя Христами рождёнными во плоти, придумали все эти еретические предпосылки для развода, письменные исповедания, инквизиторские психологические издевательства, оскорбления других верующих, изоляции и т.д. и т.п., все эти идеологи ВВЦ заблуждаются сознательно или нет? Иными словами, они действительно верят во все эти извращённные понятия или просто уже не могут остановиться и по инерции катятся дальше, в очередной раз доказывая и убеждая самих себя в собственной правоте?
Смотрите что получается. Давид, во многом пример для всех христиан, молился "испытай меня Боже не на опасном ли я пути." Может быть не все сегодняшние христиане так молятся, но всё же молятся. В христианстве существуют разные точки зрения и даже разные доктрины и самое интересное, что характер Творца допускает это. Иов пишет "мы не постигаем Его...Он никого не угнетает." В обществе есть много людей порядочных, но они по-разному понимают Бога. Это допускается! Неизменна только мораль и нравственность. И хотя эти понятия могут показаться не конкретными, всё же прежде всего здесь предполагается то, что человек не должен быть хищником . Это самое важное! А то, что люди своими тремя процентами понимают Бога по-разному это второстепенно.
Так вот проблема шёлковских идеологов в том, что они не видят за собой нарушение этой морали. Они сами являются хищниками заражённые своего рода вирусом собственной значимости и исключительности. Поэтому и присутствует такая сверх-самоуверенность в собственной правоте. Отсюда такая безапелляционая и надменная речь, что мы слышали в аудиосвидетельствах, как очередной "апостол" ВВЦ некто Виктор быший полковник поносит одну женщину, что та на похоронах шла рядом со своим отцом, а он же не человек, он едомлянин.
Думаю трудно ответить на вопрос сонательно они так поступают или нет. Если не сознательно, то это проблема решаема, потому что она по-сути медицинская, а вот если сознательно, то это уже тайна беззакония и тут помощь невозможна, она им не нужна. Вот в чём вопрос. В любом случае жаль, что люди так деградировали и губят сами себя и своих детей, преподавая им уроки современного фарисейства, повторяя все ошибки первосвященников, которые в итоге произнесли "кровь Его на нас и на детях наших".

[Александр1517]

Дорогие форумчане! Совесть моя не даёт мне покоя. Считаю нужным заявить перед всеми, что я, Александр Юниченко, в своё время тоже попал под влияние Шёлковского вируса религиозной исключительности. Это как гипноз. Я слушал этих "святых" апостолов ВВЦ, а сам перестал думать. Хотя мы с женой не были членами этой организации, но также попали под гипнотическое влияние этой сатанинской секты. Нас тоже коснулся этот дух критиканства инаковерующих и дух бездумной вражды. Я помню, как Ацута Анатолий приезжал к нам в Аксай со своей личной болью и хотел поговорить, но мы были глухи и слепы. Нас тогда опекали Муркин М.И., Карольский Авраам, Фоканов И.С. - они сказали, что это страшный отступник и еретик и с ним запрещено общаться и мы по их указке не стали с ним разговаривать. Мы даже не стали вникать. Мне стыдно за себя, прошли годы и я чувствую свою личную вину перед этим человеком. Я хочу сказать перед всеми, что я был не прав. Хочу чтобы Анатолий узнал об этом и если кто может передайте ему это. Также хочу, чтобы его выросшие дети тоже знали, что всё произошедшее в 90-х с их семьёй это дикость. В этом не было воли Божьей. Это язычество. И все эти культовые жрецы ВВЦВСАСДРД, если не раскаются за свои гнусные беззакония понесут страшное наказание от Господа, а пока на этом форуме продолжается суд гласности над этими моральными уродами.