Докажите мне Библией, что адвентисты заблуждаются

[Андрей Л.]

Как в этом подстрочнике проверять или еще в каком?

"(9) И превратятся реки его в смолу, и прах его - в серу, и будет земля его горящею смолою:
(10) не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее" (Ис. 34:9,10)

Есть такие понятия, как троп (и его такие виды, как, например, метафора, эпитет, аллегория, гипербола, синекдоха и т.п.), идиома... Вам знакомы?

И вообще, подстрочник без знания языка (а также таких специальных дисциплин, как лингвистика, теория общения, психология, антропология, теология, история, в которых должен разбираться переводчик) - дело малополезное, а зачастую, как то наглядно показывает Форум, и вредное...

[Андрей Л.]

Ереси про ад, что он есть, он не виртуальный и Христос там был!

Вы уж определитесь, куда (по-Вашему) отправился Христос: 1) сошёл в ад или 2) вместе с разбойником отправился в рай...

ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. (Деян.2:27)
ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. (Матф.12:40)

Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. (Деян.2:31)

Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их. (Пс.54:16)

Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. (Ис.14:9)
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. (Ис.14:15)

Слово "ад" - это анахронизм. Анахронизмы вредны для обЪективного понимания написанного.

[Андрей Л.]

Раз уж речь сейчас пошла о гадэсе (аде), то предлагаю ознакомиться с достаточно интересной статьёй Антона Чивчалова:

"Адская проблема

Для меня одной из самых больших загадок в отношении религии всегда был вопрос, почему столько людей верит в Бога, всю вечность мучающего свои творения. Абсурдность, несправедливость, безумие этой концепции просто поражает, от них волосы встают дыбом но миллиарды людей спокойно совмещают в своем мировоззрении вечные муки и справедливость и любовь Творца.

Да, у ада есть разные интерпретации, от примитивно-народных с чертями и кипящими сковородками до умозрительно-богословских, переносящих акцент со страданий на абстрактную отрезанность от Бога. Даже в одной конфессии ад могут объяснять по-разному в зависимости от аудитории, использованных источников и личных пристрастий оратора. Однако при любой интерпретации у ада сохраняются три серьезнейшие проблемы.

Во-первых, это невозможность раскаяния. Согласно Библии, любой человек имеет возможность раскаяться, обратиться и получить прощение (Ис. 1:18). Эта возможность сохраняется все время, сколько существует человек. Однако в аду раскаяние перестает действовать: человек по-прежнему существует, но Бог его полностью игнорирует. Почему так? Есть какое-то библейское объяснение, почему Бог начинает игнорировать свое творение? Тем более что в аду любой грешник раскается если не в первую же секунду, то через весьма короткое время. Но нет, говорят им, поезд ушел. В итоге мы получаем ужасающую картину: миллиарды творений Бога миллиарды лет вопиют к нему о прощении но все бесполезно, он глух и нем. Он не хочет не только простить их и пустить в рай, но хотя бы просто прекратить их мучительное существование, что ему совсем несложно. Можно ли представить это без содрогания? Можно ли восхвалять такого Бога за любовь и милосердие?

Вторая проблема закрепление зла в вечности. Первоначально все творение Бога было «хорошо весьма» (Быт. 1:31) В конечном итоге любое зло будет устранено и творение снова станет «хорошо». Библия прямо говорит о времени, когда больше не будет «ни плача, ни вопля» (Отк. 21:4). Но нет, говорят нам, вопль и плач будут всю вечность. Бог создал нерушимое место плача и вопля, закрепил его в вечности и никогда не устранит. Даже если несчастные не мучаются физически, а лишь «отрезаны от Бога», они в любом случае испытывают скорбь, печаль, гнев (на Бога за то, что он их не прощает) и множество других отрицательных чувств. В конце концов, поняв невозможность что-то изменить, они озлобятся на Бога и начнут его проклинать так добавляется вечное богохульство из миллиардов уст. Все это зло из временного превращается в постоянное, оно закрепляется и вводится в вечность как неизменный атрибут Божьего творения. При простом удалении грешников из бытия зло остается в прошлом; здесь же оно всегда в настоящем, всегда здесь и сейчас. Творение перестает быть «хорошо весьма» и уже никогда таким не будет. Хороший Бог создал вечно злое творение. Примите это, смиритесь с этим. И хорош ли сам Бог после этого? Ведь творение это отражение качеств творца. Это неразрешимая дилемма, и философская, и богословская, и нравственная.

Третья проблема несоразмерность наказания. Совершенно невозможно понять, почему за грех в течение ограниченного времени нужно наказывать неограниченное время. Даже если человек совершал жуткие преступления сто лет, справедливо ли наказывать его только вдумайтесь всю вечность? Это не миллиард лет, не триллион, не квадриллион и не квадриллион квадриллионов, а нечто неизмеримо большее вечность. Несправедливость и несоразмерность наказания просто шокирует, особенно с учетом того, что грешники уже много миллиардов лет назад «отбыли срок», во всем раскаялись и теперь хотели бы просто умереть за невозможностью жить в раю.

Учение об аде искажает всю концепцию мироздания как хорошего места, отражающего хорошие качества своего Источника. Оно полностью банкротит все нравственные основы, известные из Библии: справедливость, милосердие, сострадание, любовь. Стоит поверить в ад, и можно выбросить эти основы на мировоззренческую свалку вслед за другими отжившими теориями, потому что на страницах Библии Бог предстает лицемером. Он говорит одно, а делает что-то совсем другое. Такая религия напрочь лишена смысла. Стоит поверить в ад, и это будет достаточной причиной, чтобы отвергнуть религию и стать атеистом.

Если бы Библия бесспорно учила об аде в его общепринятой современной трактовке, я бы однозначно не исповедовал такую религию. К счастью, она ему не учит (Быт. 3:19; Еккл. 9:5, 10; Отк. 20:13, 14), и я могу с чистой совестью верить в вечную благость мироздания. Ведь по большому счету это главная духовная потребность человека, не так ли?" (источник: Библейский уголок: Адская проблема)

[Вадим В.]

Тоесть, с чужими детьми так можно!? Вадим, Вы не представляете себе, как я много узнал о Вас из такого короткого поста!

Я довольно часто встречаю людей, которые претендуют на роль знатока душ человеческих, но в отличии от них я знаю что - 1Кор.2:11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Ваша мораль, выдуманная, она имеет только иллюзорную связь с тем что называется Любовь, вы отвергаете суть, которую можно воспринять из Библии, тоесть, что значит жизнь по Духу, жить морально нравственно. Закон, требует справедливости, и Милость не распространяется на одно действие на ненависть к Божиему Прощению, Прощению через великую Жертву, Жертву которую заплатил за нас Господь.
Вот вы спорите о том, что значит смерть, предусмотрены ли вечные мучения для злодеев, вам мало многих мест из Писания, тогда обратите внимания что в притче о человеке не простившего долг Матф.18: 23-34
Матф.18:34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
Вы видите, что в притчи, царь не посадил виновного в долговую яму, а отдал истязателям, эта притча, есть точный образ на суд, который произойдет послу окончания 1000лет царствования Господа.
Матф.18:35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Так если такое предостережение детям, то какое же должно быть воздаяние дьяволу?

[Вадим В.]

Андрей Л.- Во-первых, это невозможность раскаяния...

Смысл настоящего покаяния , это сожаления о том вреде, который мы принесли Богу, близким, и вообще людям. Поэтому для злодеев покаяние не возможно в прицепи. Раскаяния Иуды, и раскаяния Петра, разные вещи. Когда говорится что Иуда Искариот раскаялся, имеется в виду, что он пожалел о том что не на то поставил. О том о чем пожалел Петр, пояснять не буду, тому кому открыто, и так понятно.

Андрей Л.- Вторая проблема закрепление зла в вечности.

Прит.11:10 При благоденствии
праведников веселится город, и при
погибели нечестивых [бывает]
торжество.

Андрей Л.Третья проблема несоразмерность наказания....

За наши грехи умер Господь, ему Слава!!! Вечные мучения предназначены не грешникам, коими мы все были, а людям ненавидящим Благодать, тоесть к себе бы, эти люди конечно бы хотели милости, но сами они не способны Миловать, тоесть они не приемлют это само внутренние движение ( назову это так), они не когда не поймут мотив Бога, для них не когда Иисус Христос не будет тем, с кем ты мечтаешь встретиться.

[proxrista]

Согласен но вот эти че то не поняли и нарушали это постановление . [/SIZE][/SIZE]

В же один суббот собравшихся нас преломить хлеб Павел рассуждал [с] ними, готовящийся выходить [на] следующий день, протягивал слово до полуночи. Деян.20:7 ( подстрочный перевод )

Ну дык это об годовых праздниках , обрядовых написано а не о еженедельной субботе .

Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Евр.9:8-10

Сестренка ты кого хошь обмануть ?

- Так тебе и написали - суббота, а не праздник какой или обряд какой к Колоссянам: 2 / 16 -


6 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:



Вот и подтверждение - Деяния: 15 / 24 - 29 -


24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы ".


и соблюдать закон, чего мы им не поручали, - Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:


- А ты все свое. Ты под Ветхим Заветом - Второзаконие: 4 / 13 -


13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях;


- Так так и скажи о себе не морочь людям голову, выдавая себя за пребывающим в Новом Завете - к Римлянам: 3 / 19 -


Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

[proxrista]

А ты темку почитай в ней все есть . а каждому писать рука устанет и мозоли на пальцах появятся .
Неее зря стараешься спровоцировать .
Сексуальный он у тебя какой то .

Неее не то а енто .

13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 2Тим.3:13-16
На заваленке сидит по французки говорит . Знаешь кто енто ?

- Так там Павел Апостол и ведет речь о учении именно Нового Завета - к Галатам: 1 / 8 - 9 -


8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.




- Которое и регламентирует и употребление и Писания, что тебе и неоднократно указывалось, и в назидании в праведности в том числе - и к покаянию также - Деяния: 13 / 38 - 39 -


38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Но учение Христа - Слово Божие не разрешает тебе противопоставлять закон учению и не признавать руководство учения над законом - под страхом анафемы - к Галатам: 3 / 22 - 25, 1 / 8 - 9 -



но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.



24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Вот и не смей отвергать учение Христа и превозносить Писание нат Новым Заветом.

[igr77]

Вы уж определитесь, куда (по-Вашему) отправился Христос: 1) сошёл в ад или 2) вместе с разбойником отправился в рай...

Слово "ад" - это анахронизм. Анахронизмы вредны для обЪективного понимания написанного.

Мне нужно определяться? Зачем? Вопрос стоит четко. Доказано, Ветхим и Новым что есть ад. Христос туда сходил. Задавая вопрос вы просто что то сказали и на этом посчитали, что вы многое доказали.. И насчет анахронизмы. Может ваши ответы в этой теме - анахронизмы...? Для того, чтоб войти в тему, нужно было показать, хоть один стих в Новом Завете, что все это надо считать анахронизмами и что Христос лгал используя слово печь, огонь, скрежет, мучения... ад...
А так как таких мест нет у адвентизма да и у вас, то все что вы пишите просто философия ума, размышляющая что было бы хорошо, если бы он был бы вместо Бога...

И до сих пор сколько стихов и сколько вопросов про Христа в аду.. И ни один не может толком ответить: если Христос БОГ ТО КАК ОН МОГ ИСЧЕЗНУТЬ В МОГИЛЕ? ГДЕ ОН БЫЛ ВО ВРЕМЯ СМЕРТИ ТЕЛА?
А ведь написано четко:

18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. (1Пет.3:18-20)

и знаете, что мне не нравиться в этой теме? Собрали вот вы все тексты про ад в один ответ и считаете, что сказав слово - АНАХРОНИЗМ, сразу как будто сказали как ХРИСТОС _ НАПИСАНО... И где такие как вы берут вот такие мысли и могут нагло лгать, так и не показав по Писанию ни одного текста... ? Ведь здесь уже давно прошу, ХОТЬ ОДИН ТЕКСТ ПОКАЖИТЕ В НОВОМ ЗАВЕТЕ, ЧТО ВСЕ СКАЗАННОЕ ХРИСТОМ ПРО ОГОНЬ, СКРЕЖЕТ ЗУБОВ, ПЕЧЬ, МУЧЕНИЯ.. ЭТО ВСЕ БАСНИ КРЫЛОВА..? Иоан говорит, что если бы написать все слова Христа, то не хватило бы книг. Зачем тогда писать те слова, которые своим смыслом, вообще не имеют смысла...?

[TiT]

"(9) И превратятся реки его в смолу, и прах его - в серу, и будет земля его горящею смолою:
(10) не будет гаснуть ни днем, ни ночью; вечно будет восходить дым ее" (Ис. 34:9,10)

Есть такие понятия, как троп (и его такие виды, как, например, метафора, эпитет, аллегория, гипербола, синекдоха и т.п.), идиома... Вам знакомы?

И что Вы этим хотите сказать? Распятие и воскресение Христа тоже метафора, алегория?как у некоторых, мусульман например. Или что нам не нравится это метафора, а то что нравится реальность.

И вообще, подстрочник без знания языка (а также таких специальных дисциплин, как лингвистика, теория общения, психология, антропология, теология, история, в которых должен разбираться переводчик) - дело малополезное, а зачастую, как то наглядно показывает Форум, и вредное...

Тогда не надо и ссылатся на подсрочник. Пусть специалисты себе мозги им и пудрят.

[Николаша]

- Но учение Христа - Слово Божие не разрешает тебе противопоставлять закон учению и не признавать руководство учения над законом - под страхом анафемы - к Галатам: 3 / 22 - 25, 1 / 8 - 9

А учение закону . Почему не договариваешь ? Учение поясняет как исполнять закон но не подменяет его . Писание , которое есть развернутый закон , научает нас как этот закон соблюдать .

Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен. 2Тим.3:16,17

но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

А дальше Павел пишет вот это .

Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Рим.3:31

Утверждение этого закона происходит в тех кто уже оправдался верою .

чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Рим.8:4

И оправдание заключается в исполнении требований закона а не в игнорировании .
Только плотские люди не покоряются требованиям закона .

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Рим.8:7

Человек рожденный свыше с радостью исполняет закон Божий .

Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Рим.7:25

- Вот и не смей отвергать учение Христа и превозносить Писание нат Новым Заветом.

Вот и не смей превозносить учение над законом а фактически подменять закон своим учением . Знаешь ведь что ждет всех лжецов .

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. Отк.21:8

Вот и принимай закон Божий такой какой он есть .
Иисус возвеличил и прославил закон и для того умер на кресте чтобы его утвердить чтобы смертный приговор нельзя было отменить нечестивым и кто не желает покорятся Богу и его истине .

Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
А вне - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду. Отк.14:15

А если закон отменен то и смертного приговора сатане и его последователям не будет .

[Николаша]

Закон, требует справедливости, и Милость не распространяется на одно действие на ненависть к Божиему Прощению, Прощению через великую Жертву, Жертву которую заплатил за нас Господь.
Вот вы спорите о том, что значит смерть, предусмотрены ли вечные мучения для злодеев, вам мало многих мест из Писания, тогда обратите внимания что в притче о человеке не простившего долг Матф.18: 23-34
Матф.18:34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга.
Вы видите, что в притчи, царь не посадил виновного в долговую яму, а отдал истязателям, эта притча, есть точный образ на суд, который произойдет послу окончания 1000лет царствования Господа.

И что же они должны будут отдать ?

Матф.18:35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.
Так если такое предостережение детям, то какое же должно быть воздаяние дьяволу?

Конечно не простит .

Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. Отк.21:8

Смерть в озере а не мучения .

[Вадим В.]

И что же они должны будут отдать ?

Иногда говорят мы с тобой квиты, если человек тебе сделал добро, то когда ты сделаешь ему добро, ты становишься квитым. Но есть и другой вариант, если человек делает тебе зло, ты тоже мечтаешь с ним расквитаться. Так вот, с нами Он мог поквитаться, но из Любви к нам, с самого начало творения было предусмотрено что за наши грехи, долги, вину, понесет наказания Господь а не мы, но те кто это не принимает Христа, как Господа и Спасителя, те понесут наказания за свою злобность, тоесть с ними Бог поквитается, они получат все то что им должны.
Втор.32:41-43 Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. Веселитесь, язычники, с народом Его; ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит землю Свою [и] народ Свой!

Если кратко ответить на твой вопрос, то тут принцип справедливости зуб за зуб.
2Фесс.1:6
Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,

[Николаша]

Иногда говорят мы с тобой квиты, если человек тебе сделал добро, то когда ты сделаешь ему добро, ты становишься квитым. Но есть и другой вариант, если человек делает тебе зло, ты тоже мечтаешь с ним расквитаться. Так вот, с нами Он мог поквитаться, но из Любви к нам, с самого начало творения было предусмотрено что за наши грехи, долги, вину, понесет наказания Господь а не мы, но те кто это не принимает Христа, как Господа и Спасителя, те понесут наказания за свою злобность, тоесть с ними Бог поквитается, они получат все то что им должны.
Втор.32:41-43 Когда изострю сверкающий меч Мой, и рука Моя приимет суд, то отмщу врагам Моим и ненавидящим Меня воздам; упою стрелы Мои кровью, и меч Мой насытится плотью, кровью убитых и пленных, головами начальников врага. Веселитесь, язычники, с народом Его; ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит землю Свою [и] народ Свой!

Если кратко ответить на твой вопрос, то тут принцип справедливости зуб за зуб.
2Фесс.1:6
Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его,

Зачем вы приводили притчу ? В ней истезали пока раб не отдал долг господину , а здесь какой должок ?
Что они будут отдавать ?

[Heruvimos]

Совершенно верно . Когда аргументов достаточно чтобы закончить этот вопрос а человек упорно продолжает повторять заученные фразы то это троллинг . Ну не хочется ему признаваться перед всеми что столько лет людей обманывал . Интересно что он потом Богу скажет ? Счас уже не получиться сослаться на то что он чего то не понял или не знал .

Думаешь, он, против Духа Святого согрешил? Получается карячимся мы!

[Николаша]

Думаешь, он, против Духа Святого согрешил? Получается карячимся мы!

Думаю что пока до него не дошла ответственность в связи с тем что ему открыли здесь из слова Божьего .
Да и отказаться от заблуждений ой как не просто поэтому Бог и дает время всем без исключения для покаяния .

Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась. Отк.2:21