Итак языки суть знамение не для верующих

[awdij]

37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, о крещении Духом, проповеданного Иоанном,
38 об Иисусе из Назарета,Крестящим Духом,как помазал Он Духом, Силой прошелся , благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог Сам был среди них.
(Деян.10:37,38)

По-русски, если уж речь об Иисусе ведешь, правильно будет: "Крестящем Духом" "Об Иисусе, крестящем Духом". Зачем берешься редактировать, и делаешь такие ошибки?
Да и нет таких слов в греческом исходнике. И не мазал Иисус никого Духом. Он Сам был помазанным Богом. А Духом крестил, но позже. Так написано. А твои сочинения оставь для простодушных женщин.

- - - Добавлено - - -

Скажи как ,Вася, откуда у евреев Писание ? Неужели и они переводили их с талды-курганского?

Федя, о чем мне с тобой еще говорить?

[proxrista]

15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


- И это все очевидно...

[vladco]

3. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. (1Ин.23)
3. πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει ὁ ὁμολογῶν τὸν υἱὸν καὶ τὸν πατέρα ἔχει (1Ин.23)

awdij, что значит исповедывать Сына? В чем суть исповедания?

Ведь в основном, все говорят, что Он приходил и придет, но потом переходят к "мордобою" и выяснению отношений.

Так в чем твое исповедание, отличное от других?

[awdij]

15
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;


- И это все очевидно...

Что именно "очевидно"? Вы хотя бы один раз видели, как изгоняются бесы? А исцеления после возложения рук видели?

А говорения новыми языками не видят, а слышат.

[awdij]

awdij, что значит исповедывать Сына? В чем суть исповедания?

Да хотя бы в том, что Он есть и пребывает. А когда утверждают, что никакого Сына нет и не было, то исповедуют совсем не то, о чем свидетельствовали служители Божии, да и Сам Бог тоже.

Ведь в основном, все говорят, что Он приходил и придет...

Кто "Он"? Сын, Ангел, Бог-Отец, человек? Ведь в этом все и дело. Кого ты имеешь в виду, говоря "Он"?

...но потом переходят к "мордобою" и выяснению отношений.

Да, когда нечем возразить, начинают выяснять личностные отношения: цепляться за несущественные вещи и вешать нелепые обвинения.

Так в чем твое исповедание, отличное от других?

Отличное от которых "других"? Тут, на форуме, много всяких исповеданий. Некоторые утверждают, что Сына вообще нет и никогда не было. И это несмотря на многочисленные свидетельства Апостолов Христовых о Сыне Божием.

[alexey957]

Вы хотя бы один раз видели, как изгоняются бесы? А исцеления после возложения рук видели?

А говорения новыми языками не видят, а слышат.

Что вы этим хотите сказать? Если вам не приходилось быть участником этого служения значит его нет ?

[Dyx]

[QUOTE]

Нет, конечно. Это разные понятия.

Дух Иисуса Христа и Дух Отца - один Дух Святой.
Бог и Его Слово имеют один Дух, так же, как человек и его слово, имеют один дух. Слово сказанное человеком, выходит из человека и оно не человек, оно лишь вышло из его уст.
Слово Божие, вышло из Бога и хоть Оно не Сам Бог, но Оно имеет силу Бога в Духе Бога, ибо Дух Бога является носителем и силой Слова Его.
Как написано: Вначале было Слово и Слово было у Бога, всё через Него начало быть и без Него не что не начало быть, что начало быть.
И об Иисусе сказано: и Слово стало плотью и обитало с нами полное благодати и истины, и мы видели славу Его, как единородного от Отца.( от Иоанна 1: ).

Дело не в том, с какой буквы мы пишем, а в том, какой смысл мы в это вкладываем.
Почему мы пишем "Сын" с большой буквы, если говорим о Сыне Божием? А когда говорим о сыне, например, вдовы, то пишем с маленькой буквы? Или когда говорим о Духе Божием, то пишем с большой буквы, а если говорим о духе человеческом то с маленькой? Просто в русскоговорящей среде условились так: о Божием писать с большой буквы, и в конечном итоге сами себя и запутали.
Вот возьмите этот стих:
5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; (Откр.5)
Почему "духи" с маленькой буквы? Ведь духи то Божии! И что это, вообще, за духи?

Духи Божии, не являются Духом Святым - Духом Бога, они лишь Ему служат. Заметили разницу?...

У Отца Дух Отца. У Сына Дух Сына. Кого Вы имеете в виду, говоря: "Разве у Бога может быть дух не Его"?

Я о Духе Святом - Который является Духом и Отца и Сына - (Слова Его).

А Дух Отца, по-Вашему, то же самое, что и Дух Сына? И Отец и Сын одно и то же?

Дух Отца и Дух Сына - одно - Дух Святой. Бог и Слово Его не одно и то-же, но имеют один Дух - Дух Святой.

[alexey957]

[QUOTE=Dyx;4918105]

Духи Божии, не являются Духом Святым - Духом Бога, они лишь Ему служат. Заметили разницу?..

Можно подробней, ибо что-то странное ты влагаешь в умы наши.

[Dyx]

[QUOTE=alexey957;4918113]

Можно подробней, ибо что-то странное ты влагаешь в умы наши.

5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; (Откр.5)

Духи Божии, не являются Духом Святым - Духом Бога, они лишь Ему служат. Заметили разницу?..

Дух Святой - это Дух исходящий из Бога Отца, а семь духов Божиих всего лишь принадлежат Богу, но не являются Богом, они служат Ему.

[awdij]

Что вы этим хотите сказать? Если вам не приходилось быть участником этого служения значит его нет ?

Я хотел узнать, видел ли proxrista своими очами хотя бы один раз то, что он называет "очевидным", а именно:
(1) будут изгонять бесов;
(2) будут говорить новыми языками;
(3) будут брать змей;
(4) если что смертоносное выпьют, не повредит им;
(5) возложат руки на больных, и они будут здоровы.

Кроме "языков" из этих знамений, навряд ли он что видел, тем более, что "языки" пятидесятников и харизматов видеть невозможно, а только слышать.

[awdij]

Дух Иисуса Христа и Дух Отца - один Дух Святой.

То есть, хотите сказать, что у Них один Дух на двоих?

Бог и Его Слово имеют один Дух, так же, как человек и его слово, имеют один дух.

А отец (человек) и родившийся от него сын, тоже имеют одни дух на двоих?

Слово сказанное человеком, выходит из человека и оно не человек, оно лишь вышло из его уст.
Слово Божие, вышло из Бога и хоть Оно не Сам Бог, но Оно имеет силу Бога в Духе Бога, ибо Дух Бога является носителем и силой Слова Его.
Как написано: Вначале было Слово и Слово было у Бога, всё через Него начало быть и без Него не что не начало быть, что начало быть.
И об Иисусе сказано: и Слово стало плотью и обитало с нами полное благодати и истины, и мы видели славу Его, как единородного от Отца.( от Иоанна 1: ).

Именно: Слово стало плотию Иисусом Христом со своим духом, душой и телом.

Духи Божии, не являются Духом Святым - Духом Бога, они лишь Ему служат. Заметили разницу?...

И где это я должнен был заметить "разницу"? Где-то так и написано, что Духи Божии служат Ему? И везде, где говорится о Духе Божием, должно так понимать, что это служащий Богу Дух?

Я о Духе Святом - Который является Духом и Отца и Сына - (Слова Его).

Где Вы такое прочитали, будто у Отца и Сына один Дух на двоих?

Дух Отца и Дух Сына - одно - Дух Святой.

Где такое вычитали?

Бог и Слово Его не одно и то-же, но имеют один Дух - Дух Святой.

Цитату из Писания привести сможете?

[Валерий Тверитн]

И где это я должнен был заметить "разницу"? Где-то так и написано, что Духи Божии служат Ему?


?

7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.
(Евр.1:7)14 Не все ли они суть служебные духи,......
(Евр.1:14)

[awdij]

И где это я должнен был заметить "разницу"? Где-то так и написано, что Духи Божии служат Ему?

7 Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь.(Евр.1:14)

Вы что, и правда думаете, что семь духов Божиих из Откровения это Ангелы-служители? В приведенной Вами цитате разве сказано, что Ангелы суть "Духи Божии"? И в Окровении, данном Иоанну, тоже так не сказано:
5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; (Откр.4)
6. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. (Откр.5)

Но если по Вашей логике, то и Дух Святой тоже Ангел-служителль.

Я уж не говорю о том, что перевод Евр.1:7 корявый. Вообще удивляюсь, как можно так исказить исходный греческие текст?

Вот правильный смысл:
7 Об ангелах сказано: «Он делает ангелов Своих ветрами и слуг Своих языками пламени». (Евр.7)

(Евр.1:7)14 Не все ли они суть служебные духи,......

Ангелы, конечно же, служебные духи, но не духи Божии которые суть "семь рогов и семь очей Агнца".

[Валерий Тверитн]

Я уж не говорю о том, что перевод Евр.1:7 корявый. Вообще удивляюсь, как можно так исказить исходный греческие текст?

Вот правильный смысл:
7 Об ангелах сказано: «Он делает ангелов Своих ветрами и слуг Своих языками пламени». (Евр.7)


.

Не знаете какого вы ветра
pneu_ma 1 . ветер, дуновение, веяние;
2 . дыхание, дух жизни, душа;
3 . дух;
син. 2588 (kardi/a), 3563 (nou_v),
5590 (quch/);
4 . вдохновение, расположение,
настроение;
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и ветра, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть настроение
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
(Иоан.3:5-7)
а как вам такой "перевод"?
Смелее, Авдий, включайте своё дыхание

[awdij]

Не знаете какого вы ветра
pneu_ma 1 . ветер, дуновение, веяние;
2 . дыхание, дух жизни, душа;
3 . дух;
син. 2588 (kardi/a), 3563 (nou_v),
5590 (quch/);
4 . вдохновение, расположение,
настроение;
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и ветра, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть настроение
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
(Иоан.3:5-7)
а как вам такой "перевод"?
Смелее, Авдий, включайте своё дыхание

И к чему все это? Ведь видите, какие значения может иметь греческое: "пнойма"? Или не видите? Сами же приводите цитаты и не разумеете, что приводите?

8 τὸ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ καὶ τὴν φωνὴν αὐτοῦ ἀκούεις ἀλλ᾽ οὐκ οἶδας πόθεν ἔρχεται καὶ ποῦ ὑπάγει οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ πνεύματος (Ин.3)
8. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. (Ин.3)
8 Ветер веет, где хочет. Ты слышишь звук, но не можешь определить, откуда он приходит и куда уходит. Так же и с каждым рожденным от Духа. (Ин.3)

Это я могу Вам сказать: "Смелее, лепите "пнойму", как Вам нравится, не обращая внимания ни на контекст, ни на суть мысли."

πνεῦμα1. ветер, дуновение, веяние;
2. дыхание, дух жизни, душа;
3. дух;
син. 2588 (kardia), 3563 (nouw), 5590 (cuxh);
4. вдохновение, расположение, настроение.

Даже если и по Стронгу, то видно, что "πνεῦμα" в первую очередь имеет значение: "ветер", "дуновение", "веяние".
А значение "дух" так аж на третьем месте, да еще и как синоним слов:
1. "сердце"(kardia);
2. "ум, разум, интелект, образ мыслей" (nouw);
и
3. "душа, дыхание (cuxh)"

Видите, нет? Или для Вас важнее догмы Вашей религии?