Итак языки суть знамение не для верующих

[piroma]

И? Что хотели сказать? Не знаете, что это такое: дух Сына? Или, Вы думаете, что если в синодальнем написали "дух" с большой буквы, так это должно быть что-то личностное?

15. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: `Авва, Отче!' (Рим.8)

Я уже говорил, что православные священники и их переводчики сами другой раз толком не знают, что переводят. Вот почему здесь в словосочетании "Дух усыновления" слово "дух" написали с большой буквы? Ясно же, что речь идет не о духе-персоне, а о положении, статусе, в которое помещены все верующие во Христа.

то есть читать надо -послал статус сына своего ?

[awdij]

awdij, СОГЛАСЕН. Вот об этом, я и говорил, что если Господь не пришел во второй раз, то человек мертв, независимо от того говорит или не говорит. А когда явит Господь спасение Свое, тогда и оживет. И в этом ожидании находится весь мир, знающий Христа по плоти.

Но Вы ведь уже Христа не ждете? Так? То есть, Вы думаете, что уже воскресли и в новом теле на небесах пребываете?

Так, что споры между ожидающими о догмах ничтожны, потому, что все мертвы.

Вы тоже "мертвы"?

- - - Добавлено - - -

то есть читать надо -послал статус сына своего ?

Нет, читать надо: "послал духа Сына Своего"; "приняли духа усыновления". И разуметь, что это значит быть усыновленным Богом через Иисуса Христа.

[piroma]

Нет, читать надо: "послал духа Сына Своего"; "приняли духа усыновления". И разуметь, что это значит быть усыновленным Богом через Иисуса Христа.

усыновление результат

происходит получением духа усыновления а не созданием статуса

статус духовный создается Духом Сына -это да

из сопоставления этих мест -Дух Сына есть Дух усыновления

[vladco]

Но Вы ведь уже Христа не ждете? Так? То есть, Вы думаете, что уже воскресли и в новом теле на небесах пребываете?




Вы тоже "мертвы"?

- - - Добавлено - - -

awdij, я согласен с вашим утверждением. А определение- мертв= без Христа, относится ко всем ожидающим, знающим Христа по плоти.

16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.(2Кор.5:16,17)

Ныне, это день слышания гласа Сына Божия! И конечно, это связанно с пришествием.

[Dyx]

Нет, читать надо: "послал духа Сына Своего"; "приняли духа усыновления". И разуметь, что это значит быть усыновленным Богом через Иисуса Христа.

Разве Дух Сына не Святой Дух?

Разве надо писать: Сын - с большой буквы, а Дух Его с маленькой буквы?

Разве у Бога может быть дух не Его?

14. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть Сыны Божии;
15. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: `Авва, Отче!' (Рим.8)
16. Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - Дети Божии.

Мы приняли Духа Святого - Который от Отца исходит, Который есть - Дух усыновления, Которым взываем: Авва, Отче!
И сей Дух свидетельствует духу нашему, что мы - Дети Божии.

[Двора]

Разве Дух Сына не Святой Дух?

Разве надо писать: Сын - с большой буквы, а Дух Его с маленькой буквы?

Разве у Бога может быть дух не Его?

14. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть Сыны Божии;
15. Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: `Авва, Отче!' (Рим.8)
16. Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - Дети Божии.

Мы приняли Духа Святого - Который от Отца исходит, Который есть - Дух усыновления, Которым взываем: Авва, Отче!
И сей Дух свидетельствует духу нашему, что мы - Дети Божии.

Вот у вас Дух Божий, а у Сына Божьего не Божий Дух, на этом настаивает Авдий...
Это его утверждение и на мои вопросы, такой тогда у Него дух?
Не отвечает.

[awdij]

Разве Дух Сына не Святой Дух?

Нет, конечно. Это разные понятия.

Разве надо писать: Сын - с большой буквы, а Дух Его с маленькой буквы?

Дело не в том, с какой буквы мы пишем, а в том, какой смысл мы в это вкладываем.
Почему мы пишем "Сын" с большой буквы, если говорим о Сыне Божием? А когда говорим о сыне, например, вдовы, то пишем с маленькой буквы? Или когда говорим о Духе Божием, то пишем с большой буквы, а если говорим о духе человеческом то с маленькой? Просто в русскоговорящей среде условились так: о Божием писать с большой буквы, и в конечном итоге сами себя и запутали.
Вот возьмите этот стих:
5. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; (Откр.5)
Почему "духи" с маленькой буквы? Ведь духи то Божии! И что это, вообще, за духи?

Разве у Бога может быть дух не Его?

У Отца Дух Отца. У Сына Дух Сына. Кого Вы имеете в виду, говоря: "Разве у Бога может быть дух не Его"?

Мы приняли Духа Святого - Который от Отца исходит, Который есть - Дух усыновления, Которым взываем: Авва, Отче!
И сей Дух свидетельствует духу нашему, что мы - Дети Божии.

А Дух Отца, по-Вашему, то же самое, что и Дух Сына? И Отец и Сын одно и то же?

- - - Добавлено - - -

Вот у вас Дух Божий, а у Сына Божьего не Божий Дух, на этом настаивает Авдий...

А у Сына Божия Дух Сына Божьего. А у Отца Дух Отца, Божий Дух.
Что, сложно?

Это его утверждение и на мои вопросы, такой тогда у Него дух?
Не отвечает.

На какие такие Ваши вопросы я не отвечаю? Вы просто не хотите читать мои ответы.

PS: Вот возьмите, и спросите сами себя: у Сына может быть Дух Отца, а у Отца Дух Сына?

- - - Добавлено - - -

awdij, я согласен с вашим утверждением.

Мне Вас трудно понять...
Впрочем, меня тоже трудно понимают.

А определение- мертв= без Христа, относится ко всем ожидающим, знающим Христа по плоти.
16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.17 Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.(2Кор.5:16,17)
Ныне, это день слышания гласа Сына Божия! И конечно, это связанно с пришествием.

Вы, вообще, это выражение: "знать по плоти", понимаете? Это то же самое, что и: "рассуждать по плоти", "судить по плоти", "делать выводы по плоти".
А Вы, наверно, думаете, что Павел о плоти Христа говорил?

[Двора]

²¹ да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

- - - Добавлено - - -

Отец и Сын Одного Духа.

[Digitus dei est]

²¹ да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

Отец и Сын Одного Духа.

Если еще учесть ,что нет и не было никакого сына-царевича,то ясно ,что Бог есть Дух,Святый ,Он и воплотился на малое время во плоти своего творения. Он и Отец наш,Рождающий,Семя дающий.

[awdij]

²¹ да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.

Отец и Сын Одного Духа.

Да ясно, что Они одного духа, как и мы одного духа с Иисусом Христом:
17. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом. (1Кор.6)

Но мы это мы, а Иисус Христос это Иисус Христос. А Его Отец это не Иисус Христос, а Его Отец.

- - - Добавлено - - -

Если еще учесть ,что нет и не было никакого сына-царевича...

О царевиче и правда ничего не написано, но вот о Сыне сплошь и рядом. Но Вы свидетельству Апостолов не верите.

[Digitus dei est]

О царевиче и правда ничего не написано, но вот о Сыне сплошь и рядом. Но Вы свидетельству Апостолов не верите.

Какая девственная нежность невежества - сыном Царю можно быть,а царевичем нет,потому что об этом апостолы не писали. Тьфу,мерзость языческая лицемеров недорослей.Это должно быть особая марка бетона личине -выдалбливать из себя наглую ложь ,которую вписали в книжку?
И вписанное сделать ярмом человеку,потому что книга есть бог ваш и горе Богу ,если Он не вписывается в ваш бред сынов противления.
Три во дном и один в трех-вперед мушкетеры джунглей!
Давайте ,дровосек,дробите сообщение.

2 О, кто дал бы мне в пустыне пристанище путников! оставил бы я народ мой и ушел бы от них: ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных.
3 Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь.
(Иер.9:2,3)

Мар.15:26 И была надпись вины Его: Царь Иудейский.

1Цар.8:7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во
всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли
Меня, чтоб Я не царствовал над ними;

Ос.11:1 На заре погибнет Царь Израилев!

Иоан.12:13 взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и
восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь
Израилев!

А Он ,блин блинарем даже не царевич,а Сам Царь,который Отец наш.

Но хедэндшолдерсы решили ,что он сын ,потому что отворовали себе местечки в нз ,чтобы впарить в тексты идола.

Слушай. Израиль ,тексты твой бог, и только попробуй не поклоняться им!

Да здравствует мыло душистое,
И полотенце пушистое,
И зубной порошок,
И густой гребешок!

Давайте же мыться, плескаться,
Купаться, нырять, кувыркаться
В ушате, в корыте, в лохани,
В реке, в ручейке, в океане, -

И в ванне, и в бане,
Всегда и везде -
Вечная слава воде!

[Валерий Тверитн]

У Отца Дух Отца. У Сына Дух Сына. Кого Вы имеете в виду, говоря: "Разве у Бога может быть дух не Его"?


А Дух Отца, по-Вашему, то же самое, что и Дух Сына? И Отец и Сын одно и то же?

- - - Добавлено - - -

А у Сына Божия Дух Сына Божьего. А у Отца Дух Отца, Божий Дух.
Что, сложно?

А дух Сына он святой, или не очень?
Я уверен, что Святой.
И если дух(характер, сущность естество) Сына живет в нас(притом только во всей полноте, без всякого недостатка) Его Святостью, то и совершилось вселение-крещение-соединение.
Опять мы упираемся в СВЯТОСТЬ.
Это и есть дух сыновства.

[awdij]

Какая девственная нежность невежества - сыном Царю можно быть,а царевичем нет,потому что об этом апостолы не писали. Тьфу,мерзость языческая лицемеров недорослей.

Для Вас любое упоминание о Сыне мерзость. И Писания Апостолов для Вас мерзость, ибо они свидетельствовали именно о Сыне:
31. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. (Ин.20)
36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. (Ин.3)
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Ин.3)

Это должно быть особая марка бетона личине -выдалбливать из себя наглую ложь ,которую вписали в книжку?

Книги Нового Завета наглая ложь? Для Вас и для вашей компании да, ложь. А для нас сила Божия.

Три во дном и один в трех-вперед мушкетеры джунглей!

Это не для меня. Я не исповедую "троицу".

Давайте ,дровосек,дробите сообщение.

Да дробите Вы что хотите, но в Сына веруйте. Но ни Вы, ни Рафаэль, ни Тинтин, ни Анатолий, и пр. (целый легион, короче) не уверовали, что Иисус есть Христос Сын Божий, несмотря на то, что всё Писание говорит именно о Нем о Сыне.

[awdij]

А дух Сына он святой, или не очень?
Я уверен, что Святой.

И дух Сына святой, и Дух Отца святой, и семь духов Божиих тоже святы, и Ангелы святы. Более того, и нас, уверовавших в Бога, Писание тоже называет святыми:
22. Приветствуют вас все святые... (Фил.4)
1. Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа... (Евр.3)

И если дух(характер, сущность естество) Сына живет в нас(притом только во всей полноте, без всякого недостатка) Его Святостью, то и совершилось вселение-крещение-соединение.
Опять мы упираемся в СВЯТОСТЬ.
Это и есть дух сыновства.

Конечно, если Дух Божий, воскресивший Иисуса, живет в нас, и если дух Христов является сущностью нашего естества то мы не останемся без плода и успеха в познании Господа Иисуса Христа, и будем святы, как и Он свят:
15. но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках.
16. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят. (1Петр.1)

Проблема только в том, что именно мы имеем в виду, говоря о святости? Вот, например, Апостол обращается к коринфянам:
2. Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные [дела]? (1Кор.6)
По сути, Павел назвал их (коринфян) святыми. Но были ли они святыми в прямом смысле этого слова (да и каков прямой смысл этого слова)?
Ведь мы же знаем, из словов того же Павла, сколько было грехов в коринфской церкви.

[Digitus dei est]

Для Вас любое упоминание о Сыне мерзость. И Писания Апостолов для Вас мерзость, ибо они свидетельствовали именно о Сыне:
31. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. (Ин.20)
36. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. (Ин.3)
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (Ин.3)



Книги Нового Завета наглая ложь? Для Вас и для вашей компании да, ложь. А для нас сила Божия.



Это не для меня. Я не исповедую "троицу".



Да дробите Вы что хотите, но в Сына веруйте. Но ни Вы, ни Рафаэль, ни Тинтин, ни Анатолий, и пр. (целый легион, короче) не уверовали, что Иисус есть Христос Сын Божий, несмотря на то, что всё Писание говорит именно о Нем о Сыне.

И еще партия наш рулевой и мы живем при коммунизме уже ,как говорил великий ленин. Столько болванов дурили болванов ! И дурят.И поделом. И вам . Ваша наглость коммунистическая,привычка клеветать и доносить,не беседовать по сути,напоминает мне трех китайских болванчиков.По сути это помесь гулящей женщины с голубым.При чем здесь Рафаэль,весь Новый Завет,мадам? А стихи бесчисленные я вам приводил из биографии вашей бабушки?

3Цар.18:21 И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли
вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте
Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни
слова.

1Иоан.2:22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос?

Это антихрист, отвергающий Отца и сынов Его. 23 Всякий, отвергающий сынов, не имеет и Отца; а исповедующий сынов Отцу, имеет и Отца. 24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете сынами в Отце. 25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.

1. Исх.40:15 и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были
священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное
священство в роды их.
2. 1Иоан.2:20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете
все.
3. 1Иоан.2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в
вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как
самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то,
чему оно научило вас, в том пребывайте.

28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
(1Иоан.2:28,29)

Передайте привет вашему богу-водичке в воде с водяным духом.

Да здравствует мыло душистое,
И полотенце пушистое,
И зубной порошок,
И густой гребешок!

Давайте же мыться, плескаться,
Купаться, нырять, кувыркаться
В ушате, в корыте, в лохани,
В реке, в ручейке, в океане, -

И в ванне, и в бане,
Всегда и везде -
Вечная слава воде!

Водилуйя,вода,водичка,и водяной пар и ее буль-буль язык иной,которым она говорит в утопленниках!