лжеучения адвентистов

[Legato]

О едином языке человечества учит и Библия, утверждая, что до вавилонского смешения существовал единый язык. Христианство знает и тему возвращения к протоязыку: апостолы в момент схождения на них Святого Духа заговорили разом на всех существующих языках. Святой Дух дал им особую благодать - знание изначального протоязыка.
Герман Вирт сожалел о закрытости, недоступности для его археологических исследований сибирских регионов, областей Северной Евразии. Получив доступ к этой последней части гигантского пространственно-временной мозаики, великий ученый верил, что доведет свою концепцию до последних выводов.
Сведенборг говорил, что потерянное Слово, Parole Delassee, следует искать у "мудрецов Тартарии". Т.е. у нас с вами, на нашей загадочной и великой русско-татарской Отчизне. Но открыть это Слово мы сможем только с помощью сокровенного полярного знания.
Вирт утверждал, что все мы (человечество) находимся на пороге гигантского макрокосмического солнцеворота. И несмотря на весь вой о прогрессе и о "прекрасном новом мире", наша точка принадлежит Антарктиде, предновогодней стоянке. Мы живем в мире разложения и смерти. Мы делаем последние шаги влажного пути. Другое дело: кто осуществляет этот влажный путь? Тот факт, что в этом есть таинство, имеющее фундаментальный смысл (таинство смерти и рождения), сомнений не вызывает. Однако возникает другой вопрос, резонирующий с проблемой внутреннего нордизма: кто является субъектом этого пути? Влажный путь налицо, но кто же такие мы? Не являемся ли мы хорьками с коралловыми зубками или отрезанными кусками плотной воды, или, в самом лучшем случае, зловещими птицами, пугающими странников возгласами "текели-ли"? Есть ли в нас на субъектном уровне нечто, что поможет преодолеть порог зимнего солнцестояния, что имеет шанс соучастия в празднике нового Юла, в начале нового сухого пути?
Представьте, какой колоссальный набор формально бессмысленных, но очень звучных и важных гиперборейских мантр можно получить, если использовать эти сочетания в определенных оперативных целях! Но это уже путь не Германа Вирта, а ариософии... Герман Вирт этого бы не одобрил. Сам он просто искал подлинные языковые основы, оставляя поверхностный оккультизм "на обочине" своих поисков...
Так вот, полученные звуки, фонемы, таким образом, приобретают не связанную с конкретикой исторического языка, абсолютную семантику. Каждый звук, каждая фонема что-то значит сама по себе, независимо от того, как она используется в реально существующем языке. Это потрясающее открытие! Ведь если это так, если звук имеет свой собственный универсальный смысл, то язык становится не просто инструментом передачи информации, отныне он сам - информация, причем, высшая, абсолютная информация...
При таком подходе к языку мы, как бы, меняем местами цель и средства. Если обычный язык, в том виде, в каком мы привыкли его использовать, есть средство коммуникации, то гиперборейский язык - это цель коммуникации. Главной задачей произнесения того или иного звука (или сочетания звуков), таким образом, является сам факт магической, теургической актуализации смысла, стержня данного звука (или сочетания звуков), пронизывающего собой все пласты бытия и связывающего их всех (от самых банальных, бытовых до самых высоких) в единый комплекс.

В 70-е годы, когда Вирт практически закончил его писать, единственная окончательная редакция исчезла без следа. В отсутствие ученого в дом проникли неизвестные, все перевернули, но взяли только "Palestina Buch". Вирт обратился к ученикам (было еще два или три незаконченных экземпляра), но у них тоже побывали таинственные незнакомцы.
Вот бы достать хотя бы фрагменты "Palestina Buch"... Только представьте, насколько все могло бы измениться. Хотя, в принципе, если как следует освоить Вирта, его метод, можно самим деконструировать в гиперборейском ключе "Ветхий Завет". Нужно только потратить несколько лет жизни и иметь при этом колоссальную силу воли.

[Вито]

Верующие в Христа входят в тот покой, в который Бог почил в седьмой день посредством уверования в Христа, а не соблюдения субботы как дня.

А что Бог не в день покоился?
И по примеру Бога,покоившимся в седьмой день, мы должны тоже покоится так же как и Бог покоился в седьмой день,по принципу "как Я так и вы","Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих."Евр.4:10

Празднование субботы - это вхождение в покой, посредством веры в Иисуса Христа.

Я бы добавил через празднование субботы мы входим в покой во Христе,как это делали праведники в В.З.
"Псалом Давида. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим"Пс.22:1,2
"Живущий под кровом Всевышнего
под сенью Всемогущего покоится"Пс.90:1
"Так говорит Господь:
остановитесь на путях ваших и рассмотрите,
и расспросите о путях древних, где путь добрый,
и идите по нему, и найдете покой душам вашим."Иер.6:16

Христос искупил верующих от клятвы закона. И субботняя заповедь тому наглядный пример. Верующие живут верой, а не законом.

С этим никто не спорит.Все святые в В.З. жили верой,а не законом.Евр.11.

Покой, в который вошел Бог в седьмой день, в новом завете вытекает из веры, а не из соблюдении заповеди.

А что в В.З. покой вытекал из соблюдения закона?Нет же,тоже из веры."праведный своею верою жив будет"Авв.2:4

Вхождение в Божий покой, посредством веры в Иисуса Христа, это не нарущение Божьей заповеди, а ее исполнение.

Вы считаете,что можно соблюсти заповедь по духу,но можно нарушать букву,расскажите нам,как вы это делаете на примере заповеди "не убей"?

Разница только в том, что в Божий покой можно войти прямо сейчас посредством веры в Иисуса Христа, а не ждать седьмого дня.

Да день "ныне" проповедан был евреям в В.З. и не был заменой с субботы на покой.
Конечно не только в субботу,субботняя заповедь говорит не только о приходе к Нему,а так же и о физическом покое в этот день,как день воспоминаний о Его творческом акте.
Приходя к Богу в любой день(вторник,среда и т.д.) и получая покой Божий мы выполняем то,для чего предназначена суббота,"субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, ОСВЯЩАЮЩИЙ вас"Исх.31:13
Через соблюдение субботы Бог освящает верующих и даёт покой Божий в любой день.

2. Как по твоему Бог исполняет первые три заповеди?

Мы говорим,что Бог покоился в этот день и мы по примеру Творца тоже должны покоится в этот день.

[ViLLi]

Бог освящает верующих через соблюдение субботы.Фарисеи соблюдали букву субботу,но нарушали дух субботы,а дух субботы есть покой в Боге через чего необходимо соблюдать субботу,вспомните день "ныне" это и есть приглашение Бога через Давида войти в покой Божий,и фарисеи не последовали этому приглашению.

Вито ты как всегда перепутал,Закон это не цель, это средство, для освящения, средство существования в Еврейском обществе,соблюдение закона ясно говорит...чтоб дни твои продлились на земле, но ни как не чтоб ты был спасен, спасает вера, как ни странно для тебя

Договор есть договор, за не исполнение есть благословление и проклятие, какие у тебя еще вопросы, как ты для себя определяешь что будешь исполнять, что не будешь, ты сам себе бог?

Есть договор, есть условия исполняй, ВСЁ, что Господь твой заповедал тебе, дабы продлились дни жизни твоей на земле.

1 Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали [так] в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею;
2 дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои.
3 Итак слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как Господь, Бог отцов твоих, говорил тебе, [что Он даст тебе] землю, где течет молоко и мед.
(Втор.6:1-3)

Вито тут где то написано что Бог дал Закон чтоб человек был спасен через него?

17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
(Иоан.3:17-19)

Цель Закона, Христос, Он должен был создать в Самом себе нового человека и Он это сделал.

[Вито]

Вито ты как всегда перепутал,Закон это не цель, это средство, для освящения, средство существования в Еврейском обществе,соблюдение закона ясно говорит...чтоб дни твои продлились на земле, но ни как не чтоб ты был спасен, спасает вера, как ни странно для тебя

Да в В.З. о спасении через веру вообще не говорится,найдите где там написано ,что спасались они верой?Не найдёте.

2 дабы ты боялся Господа, Бога твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои.

Так и верой тоже мы будем живы и нам будет хорошо,"праведный верой жив будет"Авв.2:4

Вито тут где то написано что Бог дал Закон чтоб человек был спасен через него?

Аналогично и вам вопрос,найдите где написано,что спасутся верой?
В Н.З. это написано,"потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут"Рим.2:13
Полноценная жизнь в Израиле через веру соблюдая закон был верх мечты евреев и с этим обещанием они и стояли за Бога это же относится конечно и к спасению в том чиле как само собой разумеющиеся.

[Oleg1978]

Вито;1983532]А что Бог не в день покоился?
И по примеру Бога,покоившимся в седьмой день, мы должны тоже покоится так же как и Бог покоился в седьмой день,по принципу "как Я так и вы","Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих."Евр.4:10

Вито, в Евреям говориться о покое, а не о субботе. Верующие в Иисуса Христа получают такой же покой, в котором Бог находился в седьмой день.
Празднование субботы - это находится в Божьем покое через веру в Иисуса Христа.

Я бы добавил через празднование субботы мы входим в покой во Христе,как это делали праведники в В.З.

Входим в покой мы только через веру в Иисуса Христа.
В древности евреи праздновали субботний день, но покоя так и не получили, потому, что не имели веры.
Вера, является воротами вхождения в покой.

"Псалом Давида. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим"Пс.22:1,2
"Живущий под кровом Всевышнего
под сенью Всемогущего покоится"Пс.90:1
"Так говорит Господь:
остановитесь на путях ваших и рассмотрите,
и расспросите о путях древних, где путь добрый,
и идите по нему, и найдете покой душам вашим."
Иер.6:16

Вот именно, что говорится о покое, а не о субботе.

С этим никто не спорит.Все святые в В.З. жили верой,а не законом.Евр.11.А что в В.З. покой вытекал из соблюдения закона?Нет же,тоже из веры."праведный своею верою жив будет"Авв.2:4Вы считаете,что можно соблюсти заповедь по духу,но можно нарушать букву,расскажите нам,как вы это делаете на примере заповеди "не убей"?Да день "ныне" проповедан был евреям в В.З. и не был заменой с субботы на покой.

Живущий по вере по своей природе не может сделать такое действие.

Приходя к Богу в любой день(вторник,среда и т.д.) и получая покой Божий мы выполняем то,для чего предназначена суббота,"субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, ОСВЯЩАЮЩИЙ вас"Исх.31:13

Очень точно.

Через соблюдение субботы Бог освящает верующих и даёт покой Божий в любой день.Мы говорим,что Бог покоился в этот день и мы по примеру Творца тоже должны покоится в этот день.

По примеру Творца мы должны войти в тот покой, в котором Бог находился в седьмой день, и в этот покой мы можем войти только через веру.

Евр.7:19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

[Ahi'ezer]

Вито ты как всегда перепутал,Закон это не цель, это средство

Жаль что ты не перепутал.
Впрочем твоя цель может быть чем-то кроме совершенства.

[Вито]

Вито, в Евреям говориться о покое, а не о субботе.

Покой на греческом катапаусис может относится и к покой в Боге и к покою в седьмой день недели,а слово саббатизмос-субботство всегда относится к именно к физическому субботствованию.
Кроме того мы субботствуем по примеру субботствования Творца после сотворения мира." Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих."Евр.4:10
Если как вы считаете,что мы должны духовно покоится только,но не физически,то тогда и Бог тоже в седьмой день духовно покоился,но это прямо противоречит Библии,где написано,что Бог покоился именно от дел.
"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. "Евр.4:4
Следовательно и мы должны в седьмой день,по примеру Творца покоится от дел.

В древности евреи праздновали субботний день, но покоя так и не получили, потому, что не имели веры.

В целом да,но праведники соблюдавшие субботу входили в покой,к примеру тот же Давид,в Псалмах он говорит это,не верите могу показать.

"Псалом Давида. Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:
2 Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим"Пс.22:1,2
"Живущий под кровом Всевышнего
под сенью Всемогущего покоится"Пс.90:1
"Так говорит Господь:
остановитесь на путях ваших и рассмотрите,
и расспросите о путях древних, где путь добрый,
и идите по нему, и найдете покой душам вашим."
Иер.6:16

Вот именно, что говорится о покое, а не о субботе.

Но эти же праведники соблюдали субботу.По вашему,покой заменяет субботу,но по Библии покой есть добавление к субботе,в случае с праведниками в В.З.

Живущий по вере по своей природе не может сделать такое действие

Почему вы позволяете нарушить буквально другую заповедь Десятисловия такую как "помни день субботний" в пользу духовной стороны этой заповеди?Ведь если можно нарушать буквально в сторону духовной её части ,то аналогично можно нарушать буквально заповедь "не убей",в сторону её духовной её части.

По примеру Творца мы должны войти в тот покой, в котором Бог находился в седьмой день, и в этот покой мы можем войти только через веру.

А какой тот покой Бог имел после сотворения мира,разве не от дел?
"Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. "Евр.4:4

Евр.7:19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

Да никто не говорит,что закон доводит до совершенства,законом только познаётся грех,да и всё.

[Laudator]

Вито, в Евреям говориться о покое, а не о субботе. Верующие в Иисуса Христа получают такой же покой, в котором Бог находился в седьмой день.
Празднование субботы - это находится в Божьем покое через веру в Иисуса Христа.



Входим в покой мы только через веру в Иисуса Христа.
В древности евреи праздновали субботний день, но покоя так и не получили, потому, что не имели веры.
Вера, является воротами вхождения в покой.


Вот именно, что говорится о покое, а не о субботе.



Живущий по вере по своей природе не может сделать такое действие.



Очень точно.



По примеру Творца мы должны войти в тот покой, в котором Бог находился в седьмой день, и в этот покой мы можем войти только через веру.

Евр.7:19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

Вы использовали аватар еретиков из Всемирной Церкви Бога, которые соблюдали Субботу, а затем отступили от истины и сейчас нарушают Божьи заповеди.

[Эсси]

...Да никто не говорит,что закон доводит до совершенства,законом только познаётся грех,да и всё.

Правильно сказали...
Вы познали грех посредством закона?
Поняли, что ваша грешная природа НЕ В СИЛАХ ИСПОЛНИТЬ СВЯТОЙ ЗАКОН?
Теперь умрите телом своим вместе с Христом для этого закона.
И живите ДУХОМ ХРИСТОВЫМ для БОГА, который требует только ВОЙТИ В ЕГО ПОКОЙ И ЖИТЬ ЛЮБЯ ВСЕХ... ВСЁ!!!

[Laudator]

Правильно сказали...
Вы познали грех посредством закона?
Поняли, что ваша грешная природа НЕ В СИЛАХ ИСПОЛНИТЬ СВЯТОЙ ЗАКОН?
Теперь умрите телом своим вместе с Христом для этого закона.
И живите ДУХОМ ХРИСТОВЫМ для БОГА, который требует только ВОЙТИ В ЕГО ПОКОЙ И ЖИТЬ ЛЮБЯ ВСЕХ... ВСЁ!!!

Тоесть ожить для греха и грешить нарушая святой закон сознательно: красть, любодействовать, нарушать субботу

[Эсси]

Тоесть ожить для греха и грешить нарушая святой закон сознательно: красть, любодействовать, нарушать субботу

НЕВЕРНЫЙ ОТВЕТ!!! РАЗВЕ ДУХ ХРИСТОВ НЕ ЛЮБЯЩИЙ! ЛЮБЯЩИЙ!!!
А ЛЮБОВЬ - ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА.
ОСТАЛЬНОЕ ВСЁ - НАДМЕНИЕ ПЛОТСКОГО РАЗУМА...

[Павел Ермолаев]

Тоесть ожить для греха и грешить нарушая святой закон сознательно: красть, любодействовать, нарушать субботу

ы не хотите сказать, что Христос и апостолы призывали к воровству и любодеянию?! Или Вы хотели сказать. что все христиане такие? Ведь рожденные свыще Моисееву субботу не наблюдают! Раб и друг Христа павел

[Laudator]

НЕВЕРНЫЙ ОТВЕТ!!! РАЗВЕ ДУХ ХРИСТОВ НЕ ЛЮБЯЩИЙ! ЛЮБЯЩИЙ!!!
А ЛЮБОВЬ - ЕСТЬ ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА.
ОСТАЛЬНОЕ ВСЁ - НАДМЕНИЕ ПЛОТСКОГО РАЗУМА...

Тоесть ваша любовь это нарушать Субботу. Но тогда к кому это любовь?? К деньгам, которые заработаете в субботу и к своим плотским желаниям или к Богу?

Знаю, знаю что вы на пути беззаконников всех ротирующих Субботу на Воскресенье. Одумайтесь! На каком вы пути?

[Laudator]

ы не хотите сказать, что Христос и апостолы призывали к воровству и любодеянию?! Или Вы хотели сказать. что все христиане такие? Ведь рожденные свыще Моисееву субботу не наблюдают! Раб и друг Христа павел

А где был Моисей, когда Бог благословил седьмой день
И соблюдая Воскресенье вы соблюдаете Папскую Субботу, а мы Божью. Именно ту, которую Он благословил. А вы папскую. В этом и разница. И вас миллионы, а верных в сотни раз меньше. И вы всегда нас гнали и будете гнать. Ибо рожженный по плоти гонит рожденного по духу, начиная от распьятия Христа, далее к убийству Апостолов и Ариуса. И далее к сожжению на кострах сотен и миллионов Субботствующих через инквизицию. И далее к заключению в тюрьму Субботствующих через коммунистов и далее будущие гонения на истинных Христиан, верных Богу.
Вы друг и раб Папы и диявола. А Христос не соблюдал папскую Субботу, Он святил Субботу.

[ViLLi]

Жаль что ты не перепутал.
Впрочем твоя цель может быть чем-то кроме совершенства.

Все у меня было, вот только твоих пророчеств мне не хватает, спасибо что "осветил" мне путь моих целей.