Дар праведности по вере.

[babay]

Я ведь вам написал вот это

Мне все это напоминает поганый магазин, дескать, вот товар, а вот цена. А как работает, узнаешь когда включишь.
Так как на счет ослицы? Ваше утверждение имеет смысл в этом случае?

А здесь я подтвердил это .

Вы подтвердили свое невежество. Речь в цитате идет о смысле Благой Вести:

"проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы." (1Кор.2:7,8)

а вовсе не доказывает степень Вашей духовности. Скорее, наоборот.

Вообще-то я практически все уже сказал в этой теме раньше.

Вы тоже, подобно шприцу одноразовому проповедник?
Благословений.

[beta]

Хде именно ты увидел тень ? Приведи конкретное место из Библии .

Об этом говорит множество мест Писания. Первое это Притчи, где понято сказано, что Бог открытым текстом не говорит:

Цитата из Библии:

2 Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело.
(Прит.25:2)

Павел это же называет иносказанием:

Цитата из Библии:

22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:22-24)

Так же называет внутренним смыслом и ясно показывает разницу между буквой и Духом:

Цитата из Библии:

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:28,29)

В послании к Евреям говорится, что весь закон есть тень, а не то, что на самом деле желал Бог. И мы явно видим, что даже Петру после Пятидесятницы Бог говорит не прямой, а именно образной речью.

Цитата из Библии:

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
(Евр.10:1,2)

Только не надо лгать, что здесь идёт речь о части закона. Если бы это было так, то так бы и сказали, а именно:

Цитата из Библии:

1 Часть закона, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
(Евр.10:1,2)

Не втискиваете то, чего в этом месте нет и приблизительно. Но всегда Писания говорят, о Завете и о Его условии Законе, как об одном и не делимом.

Цитата из Библии:

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. 23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; (Гал.3:22-24)

Ну и хде тут тень ? Это водительство а не тень и вел ко Христу обрядовый закон р не закон 10 заповедей .

Детоводительсвто как раз таки и заключалось в том, что закон всех заключал заключал под грехом, то есть делал их узниками греха.
Как вы можете этого не видеть? Как? Лукавство.
И Павел в 7 главе к Римлянам именно об этом и пишет:

Цитата из Библии:

8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
(Рим.7:8-11)

Это и есть рождение в рабство о котором говорит Павел:

Цитата из Библии:

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:24)

А до Христа не были иного Завета как только Первый. И как вы не изловчались, но показать два Завета до Христа ни разу ни чуть чуть не смогли. Так как всё Писание говорит только об одном Завете во времени до Христа во плоти.

Слепому как не показывай цветок а он все равно его не увидит . Еще раз . Один завет в Египте , другой когда скиния посвящалась на служение а третий когда Бог дал скрижали с законом . Виктор а это что тогда за завет ?

Наглая ложь и ничего более. Если был было так как вы говорите, то Писание упоминало бы о трёх заветах до Христа. Но Писание многократно говорит только об доном до времени Христа во плоти, Христос же заключил второй.

Цитата из Библии:

8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
(Евр.8:8,9)

Зачем вы говорите как будто бы написано вот так:

Цитата из Библии:

8 Но [пророк], укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
9 не так как те заветы,которые Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в тех заветх Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
(Евр.8:8,9)

Ведь в оригинале речь явно идёт об одном Завете который Бог дал когда взял их за руку, об одном их пренебрежении, и об одном их отторжении Господом. Если бы было так как говорите вы, то речь шла бы о множестве заветов, множестве пренебрежений. Но это не так. Вы лжёте, это очевидно.

Виктор а это что тогда за завет ? И сказал [Господь Моисею]: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя; Исх.34:10

Это один и тот же Завет, который Бог заключил с народом когда взял из за руку, чтобы вывести из земли Египетской. Что это один завет явно говорят Писания.

Цитата из Библии:

18 Почему и первый [завет] был утвержден не без крови. 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, (Евр.9:18,19)

Это же место ясно и без сомнений показывает, что в первый завет входили все Заповеди закона, а иначе зачем это Моисей их произносил, когда заключал первый завет.

Так закон Бог еще не написал на скрижалях .Это только в 34 главе Моисей получил скрижали .

Ну и что что не написал? Пока не написал, Моисей их не знал и не мог произнести? Клоун ты Николаша, клоун, а ведь тянешь за собой людей.... в погибель.

Цитата из Библии:

3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;
5 не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня,
6 и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
8 Помни день субботний, чтобы святить его;
(Исх.20:3-8)

Исх.34:28 А то место что ты привел это Исход 24 глава . И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. Исх.24:8 Заметь написано заключил то есть завет завершенный а в 34 главе написано заключаю это еще один завет .

Николаша, это всего лишь твоя трактовка написанного. Писания явно говорят об одном Завете, во что ты верить отказываешься. Для тебя Писания ничего не значат. Ведь ни твой ни мой вывод ничего не значит, но значит тот вывод который написан в Писании, а он однозначный и говорит об одном Завете.

Цитата из Библии:

2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, 3 то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими [от Него], (Евр.2:2,3)

Ну иии ? Пророки точно то же самое возвещали весть о спасении .

Цитата из Библии:

Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. Евр.4:2

Лжёшь. Ты ведь знаешь, что синодальный не верный перевод, и верный вот этот.

Цитата из Библии:

2 Ибо Евангелие нам было проповедано, как и им; но не пошло им на пользу слово слышанное, не соединившееся с верою у слышавших,
(Евр.4:2)

Христос возвещал Евангелие, и точно то же Евангелие было возвещено евреям в пустыне до Синая, но они не смогли Его принять, и именно по этой причине Бог дал им Закон как детоводитель. Пророки не возввещали Евангелие. Прококи возвещали иное:

Цитата из Библии:

2 Ибо если сказанное чрез ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние,
3 как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, было в нас утверждено слышавшими от Него,
(Евр.2:2,3)

Писание явно различает то Евангелие которое было возвещено Христом, и то, что было возвещено через посланников.

[mirnko55]

Что мы должны делать,что бы умереть со Христом?

Самое главное и самое трудное,это признать,что мы те люди,характеристика которых описана в Римлянах 3\10-18.

Что мы-

-как написано: нет праведного ни одного;
-нет разумевающего;
-никто не ищет Бога;
-все совратились с пути,
-до одного негодны;
-нет делающего добро, нет ни одного.
-Гортань их - открытый гроб;
-языком своим обманывают;
-яд аспидов на губах их. .
-Уста их полны злословия и горечи.
-Ноги их быстры на пролитие крови;
-разрушение и пагуба на путях их;
-они не знают пути мира.
-Нет страха Божия перед глазами их.


Видеть себя в этом "Римлянском зеркале" третьей главы,озночает быть "нищим духом"


Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. (Матфея 5:3).

И,так если вы увидели себя в "Римлянском зеркале",значит скоро вас Иисус Христос найдет,вы открыли дверь своего сердца,и Сам Иисус будет с вами "вечерить".


Самую большую драгоценность,какую в этот день найдет Иисус Христос,-это будете вы.

Одна вещь которая не соединена со смертью Иисуса,это спасение.
Спасение это результат Его жизни в нас,мы спасены от греха.

Мы были спасены от смерти Его смертью.

Спасение это не избавление вас от смерти,это ввод вас в жизнь.
Вы были спасены от греха.

родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Матфея 1:21).

Спасение сзязано с победой над грехом.

Спасение должно быть здесь и сейчас,потому что Иисус жил совершенной жизнью,жизнь которую Он,нам предлагает каждый день.

В этом и значение спасения-Бог в нас.

[Истомин Саша]

здесь тема "Дар праведности по вере"

[babay]

здесь тема "Дар праведности по вере"

...то есть, кто прав, тот и Божий? А кто ж рассудит?
Благословений.

[mirnko55]

здесь тема "Дар праведности по вере"

Вы пишете ,что такое Дар праведности по вере.

я обьясняю,как этот Дар принять.

[Истомин Саша]

...то есть, кто прав, тот и Божий? А кто ж рассудит?
Благословений.

дела
8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света,
9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: `встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос'.
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. еф.5гл

[mirnko55]

дела
8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света,
9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: `встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос'.
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. еф.5гл

После проповеди,в которой проповедующий сосредаточился на Иисусе Христе.одна женщина встала из зала и громко обратилась к уходящему проповеднику:

-"Вы забыли о самой важной вещи".

Проповедник ответил:-"Сестра,простите,я более часа говорил о смерти и воскрешении Иисуса,про что же я забыл сказать?".

Женщина сказала:-

"Мою роль во всем этом."

Проповедник ответил:


"Сестра,я призываю вас к покаянию,подите на лицо ваше и покайтесь в вашей дерзости,возвышая себя и сравнивая себя с Иисусом Христом,ваша роль в этом это упасть на колени в благодарности и сказать спасибо Господь и ухватится за то что вам предлогается Иисусом,не ища своих заслуг и одобрений или достоинства,того ,что вы сделали."

Как печально,какая трагедия-" Моя роль",

женщина не хотела видеть крест,она хотела видеть себя заслуженой.

Люди не хотят видеть,что Бог сделал для них во Иисусе Христе,они погружены в человеческое мышление,что "Я"в центре моего существования,если я надавлю на свои возможности,то смогу сделать все,

[mirnko55]

в церковь вошла проститутка в мини юбке.

Она пошла прямо по центральному проходу,прямо до передней скамейки.Она подняла руки и сказала спасибо Боже,что Ты поднял меня от туда и принес меня сюда.

И она просто хвалила Бога.Это была как Мария Магдалина,один человек в церкви просто радовался.

Эта молодая девушка ответила на благодать Божью в ее нечестии.

"Святые" прихожане повернулись к друг другу и спросили,что эта грешница тут делает .

"Святые" сидели там,чуствуюя себя чище и святей,чем раньше,когда они сравнили себя с этой молодой девушкой.

Примерно 30% собрания тогда ушли.

Когда "святые "уходили,они говорили,пастор у нас есть репутация и мы ею дорожим.

Наибольшая проблема,которая есть сегодня, находится на церковных скамейках ни где то там в мире.

Проблема,в том что бы привести,святых,что бы они поняли свое действительное духовное состояние,приняли то что Бог предлагает им во Христе Иисусе.
И,так если вы нечестивый человек,то скоро вы будете иметь встречу с Иисусом Христом.

[allrik]

Наибольшая проблема,которая есть сегодня, находится на церковных скамейках ни где то там в мире.

И Слава Богу!!! что она,- эта проблема, под присмотром)))))))

[Николаша]

Об этом говорит множество мест Писания. Первое это Притчи, где понято сказано, что Бог открытым текстом не говорит:
2 Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело.
(Прит.25:2)

Чем царь от священника отличается знаешь или рассказать ? Так что не лепи седло к корове.

Павел это же называет иносказанием:
22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:22-24)[/B][/BIBLE]

У Авраама что не было детей ?

Цитата из Библии:

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними].
2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
(Евр.10:1,2)

Ну иии ? Жертвоприношения указывали на Христа и на будущее Его служение в небесном святилище что из этого

Только не надо лгать, что здесь идёт речь о части закона.

Я и не говорю о части . Весь закон жертвоприношения указывал на Христа а не часть его .

Детоводительсвто как раз таки и заключалось в том, что закон всех заключал заключал под грехом, то есть делал их узниками греха.

Ну если делал узниками значит никуда и не вел , а если указывал то на путь в ад .

Как вы можете этого не видеть? Как? Лукавство.
И Павел в 7 главе к Римлянам именно об этом и пишет:

Цитата из Библии:

8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10 а я умер; и таким образом заповедь, [данная] для жизни, послужила мне к смерти,
11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
(Рим.7:8-11)

Это и есть рождение в рабство о котором говорит Павел:

Закон дан для жизни нечего было его нарушать .

Цитата из Библии:

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
(Гал.4:24)

И они этот завет нарушили отказались стать рабами и грешить .

не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь. Евр.8:9

Бог хотел сделать еврейский народ рабами а они этого не захотели .
просто нет слов .

Наглая ложь и ничего более. Если был было так как вы говорите, то Писание упоминало бы о трёх заветах до Христа. Но Писание многократно говорит только об доном до времени Христа во плоти, Христос же заключил второй.

А с Авраамом какой завет был заключен ? Уже два а не один.

Лжёшь. Ты ведь знаешь, что синодальный не верный перевод, и верный вот этот.

Цитата из Библии:

2 Ибо Евангелие нам было проповедано, как и им; но не пошло им на пользу слово слышанное, не соединившееся с верою у слышавших,
(Евр.4:2)

Ну и что изменил этот перевод ?
Как было евангелие весть о спасении до рождения Христа так и осталась . Одни ее принимали а другие нет .

Христос возвещал Евангелие, и точно то же Евангелие было возвещено евреям в пустыне до Синая, но они не смогли Его принять, и именно по этой причине Бог дал им Закон как детоводитель.

Хде об этом написано ?

Пророки не возввещали Евангелие. Пророки возвещали иное:

2 Ибо если сказанное чрез ангелов слово оказалось твердым, и всякое преступление и непослушание получало справедливое воздаяние,
3 как мы избежим, вознерадев о столь великом спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, было в нас утверждено слышавшими от Него,
(Евр.2:2,3)

Ну иии ? Иисус как и пророки до него проповедовал евангелие которое слышали братья а затем передали это другим в которых оно и утвердилось . Что из этого ?

К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,
исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. 1Петр.1:10,11

Писание явно различает то Евангелие которое было возвещено Христом, и то, что было возвещено через посланников.

Ну и чем отличается вода из одного и того же колодца ? Сам ведь писал .

Ибо Евангелие нам было проповедано, как и им; но не пошло им на пользу слово слышанное, не соединившееся с верою у слышавших,
(Евр.4:2)

Я понял что ты хотел до меня донести . У них было иное евангелие не то что проповедовал Иисус а то о котором писал Павел .

Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, Гал.1:6

[beta]

Чем царь от священника отличается знаешь или рассказать ? Так что не лепи седло к корове.

Цитата из Библии:

9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
(1Пет.2:9)

Ну вот Николаша, твой полный провал. Просто нечего сказать и точка....

22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. 24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, (Гал.4:22-24)

У Авраама что не было детей ?

Нечего сказать, так на другую тему решил спрыгнуть? Конечно были дети, но это не отменяет того, что записано всё происходящее было с тайным умыслом, откровение которого и есть Истина.

Цитата из Библии:

1 Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. 2 Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. (Евр.10:1,2)

Ну иии ? Жертвоприношения указывали

Что нечего сказать, так прикидываешься, что ничего не понял? Речь шла о том, что закон тень. Ты всё понял, но под массой фактов нечего отвечать так ты просто нагло ушёл от ответа....

А с Авраамом какой завет был заключен ? Уже два а не один.

Что нечего сказать, так теперь будешь приписывать завет с Авраамом, а ведь мы говорили только о заветах с народом, и ты это прекрасно знал.

Христос возвещал Евангелие, и точно то же Евангелие было возвещено евреям в пустыне до Синая, но они не смогли Его принять, и именно по этой причине Бог дал им Закон как детоводитель.

Хде об этом написано ?

Вот здесь сказано, что им проповедовалось Евангелие и они его не приняли:

Цитата из Библии:

2 Ибо Евангелие нам было проповедано, как и им; но не пошло им на пользу слово слышанное, не соединившееся с верою у слышавших,
(Евр.4:2)

Закон назван детоводителем ко Христу?

Цитата из Библии:

24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
(Гал.3:24)

Что равно тому, что закон детоводитель к Евангелию.
Когда была Божья попытка дать им Евангелие? Мы же ведь разобрали до Синая. Дальше они не смогли принять, и следовательно Бог дарует им детоводитель, чтобы в будущем они всё таки смогли принять.

Писание явно различает то Евангелие которое было возвещено Христом, и то, что было возвещено через посланников.

Ну и чем отличается вода из одного и того же колодца ? Сам ведь писал . Ибо Евангелие нам было проповедано, как и им;

Евангелие они не приняли, и Бог дал им закон как детоводитель к Евангелию через посланников, закон был тенью Евангелия, но не самим Евангелием. Закон только свидетельствовал о Евангелии.

[babay]

дела
8 Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света,
9 потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине.
10 Испытывайте, что благоугодно Богу,
11 и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.
13 Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
14 Посему сказано: `встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос'.
15 Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,
16 дорожа временем, потому что дни лукавы.
17 Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. еф.5гл

А хтож дела рассудит?
Вот Вы чем занимаетесь в этой теме, обсуждением?
Благословений.

[Николаша]

Цитата из Библии:

9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
(1Пет.2:9)

Ну вот Николаша, твой полный провал. Просто нечего сказать и точка....

Вижу , вижу что ничего в этом не смыслишь или делаешь вид . Царь занимается государством а священник служит Богу в религиозных вопросах.

Нечего сказать, так на другую тему решил спрыгнуть? Конечно были дети, но это не отменяет того, что записано всё происходящее было с тайным умыслом, откровение которого и есть Истина.

Ну так в чем тайный умысел Авраама ?

Что нечего сказать, так прикидываешься, что ничего не понял? Речь шла о том, что закон тень. Ты всё понял, но под массой фактов нечего отвечать так ты просто нагло ушёл от ответа....

Закон "тень" наказания или смерти .

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Быт.2:15,17

Что нечего сказать, так теперь будешь приписывать завет с Авраамом, а ведь мы говорили только о заветах с народом, и ты это прекрасно знал.

Ты писал что заветов больше не было а Библия говорит что был с Авраамом . И этот завет затем отразился в каждом и в язычниках и в народе израильском .

Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
Рим.4:9-12

Вот здесь сказано, что им проповедовалось Евангелие и они его не приняли:

Цитата из Библии:

2 Ибо Евангелие нам было проповедано, как и им; но не пошло им на пользу слово слышанное, не соединившееся с верою у слышавших,
(Евр.4:2)

Закон назван детоводителем ко Христу?

Цитата из Библии:

24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
(Гал.3:24)

Что равно тому, что закон детоводитель к Евангелию.
Когда была Божья попытка дать им Евангелие? Мы же ведь разобрали до Синая. Дальше они не смогли принять, и следовательно Бог дарует им детоводитель, чтобы в будущем они всё таки смогли принять.

Любишь ты притягивать истину за уши .

ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. Рим.4:15

Закон вызывает гнев и не ведет ко Христу как это придумал ты .
Благость ведет ко Христу и к покаянию.

Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию? Рим.2:4

А благость Божья отражена в символах обрядового служения во святилище.

Евангелие они не приняли, и Бог дал им закон как детоводитель к Евангелию через посланников, закон был тенью Евангелия, но не самим Евангелием. Закон только свидетельствовал о Евангелии.

Не выдумывай того чего нет в природе .
Покажи где закон 10 заповедей свидетельствовал о евангелие ?

[beta]

Ты писал что заветов больше не было а Библия говорит что был с Авраамом .

Николаша, уже просто нет слов, от твоей наглой лжи. Ты же прекрасно знаешь, что мы говорили о заветах с народом. Такие заветы как с Адамом, с Ноем с Авраамом мы не учитывали. Теперь же загнанный в полный нокаут, ты будешь приписывать и эти? Но они не подходят, так как речь идёт о Заветах в которые могут вступить все, а таких два. Один дан через Моисея, другой через Христа.