А что если не думать о Боге?

[Viktor.o]

Никогда !

Понятно. А тот самолёты наверное до болтика изучил, так сильно они его интересовали. Но не повезло человеку.

[Liebe]

Э-а, я просто какой-то ужас, меня бы в монастыре запереть, мне там самое место. В одиночной келье

Почему так о себе думаете?

- - - Добавлено - - -

Не скажу, я скрытный

Я морду бить не приеду, не переживайте)).

[OlegAlekseev]

Между любовью и привязанностью есть разница, вы множите объяснить что вы понимаете под привязанностью к Богу ?

Правильнее навязчивые мысли о Боге и связанными с ним понятиями: Частое перечитывание библии, склонность видеть во всем божий промысел...
А что такое любовь к Богу?

[Жена]

Красиво то красиво, но если попадет нечаянно, опасаюсь , а иногда такие
молниеметатели встречаются. Так что дистанция, дистанция.

Расстрою Вас - нечаянно не попадет, только по задумке. Для этого даже Ваши волосы все пересчитали. Но дистанция не помешает

[Liebe]

Аха-ха Ю-ту! )))))))) Вы тут куклой вуду, оказывается

Нет. Я когда беседую с У-2 не представляю, что я беседую со своим мужем. Вы перепсихоанализировали)).

[OlegAlekseev]

Разве? Приведите цитату.

Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. ⁴ Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? ⁵ Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. ⁶ Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь [сказал] ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. ⁷ Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. ⁸ Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. ⁹ И три дня он не видел, и не ел, и не пил. ¹⁰ В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. ¹¹ Господь же [сказал] ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, ¹² и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. ¹³ Анания отвечал: Господи! я слышал от многих о сем человеке, сколько зла сделал он святым Твоим в Иерусалиме; ¹⁴ и здесь имеет от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя Твое. ¹⁵ Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми. ¹⁶ И Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое. ¹⁷ Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. ¹⁸ И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, ¹⁹ и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске.

[Жена]

Разве что привычка перекручивать и переваливать с больной головы на здоровую.

И наверняка она Вас сильно раздражает...

[Liebe]

И наверняка она Вас сильно раздражает...

Безусловно. Как и всякая ложь. Я ненавижу зло. Но проводить аналогии не надо. Они неуместны. Если бы тоже самое делали Вы - получили бы Вы. То есть независимо от пола, возраста и т.д. и т.п. Я знаю, что такое "перенос" в психологии, если Вы об этом. Но я не сказала бы, что это в чистом виде он. Просто определенная черта раздражает независимо от носителя. А кукла и якобы лицемерие тут неуместно, я и в реале могу выступить, сомневаетесь?)) В переносе нуждается тот, кто в реале вякнуть не может.

[OlegAlekseev]

Так то, Бога полагается любить, а не привязываться к нему.

Так любовь это привязанность. Разве нет?

[Жена]

Безусловно. Как и всякая ложь.

Как и всякое бревно

[Liebe]

Олег, это так сказать первичное действие Св.Духа. Дары - это несколько иное, позднее приходит обычно, насколько я исследовала вопрос. А вопрос Св.Духа я исследовать толком только начала.

- - - Добавлено - - -

Как и всякое бревно

Если Вы имеете в виду, такую псевдопсихологическую концепцию, которая гласит, что раздражает в оппоненте больше всего то, чем обладаешь сам - то это мимо. Я этим качеством не обладала отродясь. Поэтому мне было весьма оскорбительно, когда меня обвинили в том, что и близко нет. Если бы мне сказали, что я раздражительная, вспыльчивая, слишком воинственная - то я бы согласилась, и кстати эти качества меня не раздражают в людях. Так что концепция эта именно псевдо, имхо.

- - - Добавлено - - -

А почему нельзя привязываться к Богу? оО

- - - Добавлено - - -

Эмуна, знаете фразу, которую Фрейду приписывают? Иногда сигара это просто сигара)). Вот и помните об этом)).

[OlegAlekseev]

Олег, это так сказать первичное действие Св.Духа. Дары - это несколько иное, позднее приходит обычно, насколько я исследовала вопрос. А вопрос Св.Духа я исследовать толком только начала.

Зачем эти натяжки? Павел не ждал, но получил. Это вселяет оптимизм, имхо. Любой атеист может получить этот дар. Хотя верующему наверное обидно?

А почему нельзя привязываться к Богу? оО

Мне Дхира написал, что грех это привязанность." Думаю можно сказать что похоти это привязанности" . Получается привязанность к Богу (точнее к мыслям о нем) это грех.

[Liebe]

Зачем эти натяжки? Павел не ждал, но получил. Это вселяет оптимизм, имхо. Любой атеист может получить этот дар. Хотя верующему наверное обидно?

Я бы не сказала, что Павел не ждал. Он был весьма ревностен, как он думал, служил Богу. Вот Бог и показал ему куда служить). Атеисту да, Бог может тоже создавать ситуации, призывать, так сказать...

Мне Дхира написал, что грех это привязанность. Получатся привязанность к Богу (точнее к мыслям о нем) это грех.

Не помню в Библии такого места. О привязанностях вообще как-то буддизмом отдает...

[OlegAlekseev]

Не помню в Библии такого места. О привязанностях вообще как-то буддизмом отдает...

В посланиях Павла закон=привязанность, имхо.

[Liebe]

В посланиях Павла закон=привязанность, имхо.

Хм. Я бы не проводила такой аналогии. Я вообще не помню слово "привязанность" в Писании. Может просто не помню...