Смирение как стиль жизни

[SirEugen]

Есть интересное исследование академика Петракова, который считает, что Пушкин сам на себя написал злосчастный пасквиль, чтобы спровоцировать дуэль с Дантесом. А причина - конфликт Пушкина с Царем.

Может быть.Пушкина "давили",давили и в конце концов додавили,что его не стало.Не сомневаюсь в том,что к тому моменту у него были мысли уйти из жизни.Его желание исполнилось - бабах!

[zak51]

может быть смирение перед божьей волей. то есть если написано отказ от блуда, онанизма, от убийста ради выгоды - выполнить.

Вообще то так можно вести себя вне зависимости от Божьей воли

[nogod2]

да. считается праведно поступает человек в этом конкретном вопросе.

смиряться перед людьми тоже можна автоматом, без всякой религиозной подоплеки. так делают многие "интелигенты"

[zak51]

Может быть.Пушкина "давили",давили и в конце концов додавили,что его не стало.Не сомневаюсь в том,что к тому моменту у него были мысли уйти из жизни.Его желание исполнилось - бабах!

Смысл в том, что на шавок придворных Пушкину было наплевать, но пренебрежение Царя его подкосило. На мой взгляд, версия интересная, но спорная.

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

Для вас конечно это не "авторитет" но приведу изречение святителя Филарета (Дроздова) " Люби своих врагов, сокрушай врагов отечества и гнушайся врагами Божьими".

[zak51]

Для вас конечно это не "авторитет" но приведу изречение святителя Филарета (Дроздова) " Люби своих врагов, сокрушай врагов отечества и гнушайся врагами Божьими".

На мой взгляд, спор идет по поводу отношения к "своим врагам". Что касается врагов отечества, то даже самые последовательные сторонники смирения не рискнут призывать к измене. Хотя в истории церковь проявляла гибкость в отношении захватчиков.

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

На мой взгляд, спор идет по поводу отношения к "своим врагам". Что касается врагов отечества, то даже самые последовательные сторонники смирения не рискнут призывать к измене. Хотя в истории церковь проявляла гибкость в отношении захватчиков.

Ну раз только о своих врагах то Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матф.5:43-45).

[SirEugen]

Ну раз только о своих врагах то Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матф.5:43-45).

Настоящая свобода всегда подразумевает способность дать отпор.Иначе это будет рабство.А в рабстве ничего хорошего.

[zak51]

Ну раз только о своих врагах то Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матф.5:43-45).

Да, на мой взгляд это один из краеугольных элементов спора. Отсюда пошло смирение, и отсюда критика смирения со стороны тех, кто такую логику не приемлет.

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

Настоящая свобода всегда подразумевает способность дать отпор.Иначе это будет рабство.А в рабстве ничего хорошего.

Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа» (1 Кор.7:22)

[svetham]

Хм... Прощать по мелочам умеют люди и вне церкви.



Так в чем же тогда свет миру и соль земле, если все как и везде??

Я Вас куда-то агитировала?

[SirEugen]

Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа» (1 Кор.7:22)

Вижу в этой фразе только один смысл - указание рабам и далее оставаться рабами(по рождению,по духу,по качеству жизни) ссылкой на божественную волю.

[U2.]

Ну раз только о своих врагах то Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Матф.5:43-45).

ИМХО это крайне спорный отрывок. Тут призывается поступать так, как поступает Отец небесный, но как поступает он на самом деле? Не планирует ли он проклясть на муки вечные всех проклинающих его?

[U2.]

Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа» (1 Кор.7:22)

Ничего себе свободный! Даже в самом тоталитарном обществе не предполагается контроль мыслей, какой имеет место быть в христианстве...

2Кор.10:5 и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

Вижу в этой фразе только один смысл - указание рабам и далее оставаться рабами(по рождению,по духу,по качеству жизни) ссылкой на божественную волю.

Так есть же только два пути либо выполняешь волю Божию либо бесовскую. Тертиум нон датур. Правда это касается рабства по отношению к Богу. По отношению к людям " если можешь стать свободным лучшим воспользуйся"