Кто такой Христос?

[Арпель]

Именно назвал, "Господь мой и Бог мой"

обратился к Господу Богу .при чем тут назвал ?

[sergei130]

обратился к Господу Богу .при чем тут назвал ?

Вот только этим Богом и Господом и был Иисус, поэтому именно назвал.

[Тепляков]

Сын Божий - это любой обычный человек...
любой человек - это потенциальный Сын Божий...

в Торе написано, что любой еврей является сыном Всевышнего... "все вы - сыны Всевышнего"...

неправильно думать, что один Иисус был Сыном Божиим...

Сураз, Вы безусловно правы в том, что не "один Иисус был Сыном Божиим", об этом как раз говорится в притче о блудном сыне, согласно которой у Бога по словам Иисуса Христа было как минимум два Сына

Что написано в торе не знаю, не интересовался, но сам Иисус Христос сказал иудеям:

41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
43. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
44. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Ин 8:41-44)

Так что насчёт "любого еврея, который обязательно сын Всевышнего" - это Вы лучше где-нибудь на иудейском форуме рассказуйте!

Ну и о притче про плевелы я и вспоминать не буду - Евангелие Вы точно не читали...

[Арпель]

Вот только этим Богом и Господом и был Иисус, поэтому именно назвал.

Дух плоти и костей не имеет .Фома знал что говорит

[sergei130]

Дух плоти и костей не имеет .

Но это не значит, что Дух не может явится во плоти.

"16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе."

так что Писание вполне определенно говорит о том, что в Иисус Христос это и есть воплотившийся Бог.

[сураз]

Любой обычный человек -сын Адама.

любой еврей -сыном Авраама

потихонечку
для себя местечко бронируете? не переусердствуйте

Любой обычный человек Божий Сын... Адам тоже назван Божьим Сыном... цитату сами найдёте или помочь?...

- - - Добавлено - - -

О

Сураз, Вы безусловно правы в том, что не "один Иисус был Сыном Божиим", об этом как раз говорится в притче о блудном сыне, согласно которой у Бога по словам Иисуса Христа было как минимум два Сына

Что написано в торе не знаю, не интересовался, но сам Иисус Христос сказал иудеям:

Так что насчёт "любого еврея, который обязательно сын Всевышнего" - это Вы лучше где-нибудь на иудейском форуме рассказуйте!

Ну и о притче про плевелы я и вспоминать не буду - Евангелие Вы точно не читали...

У Бога не два Сына, а несчетное количество... которых никто не может сосчитать...

а насчёт иудеев скажу так: не показывайте свою дикость...

[Арпель]

Но это не значит, что Дух не может явится во плоти.
.

так некто и не говорит что не может . если вы знаете что Бог есть Дух то кто тогда стоял перед учениками состоящий из плоти и костей?)

[Двора]

Оба правы, по Писанию. Но истину видит только lubow.fedorowа.

Иисус Христос является Господом и Богом, так как истина и жизнь вечная произошли через Иисуса Христа, а это может произвести только Бог.

Конечно Бог, только через Господа нашего Иисуса Христа.
Иисус сказал о Себе: Я в Отце и Отец во Мне, через Христа действовал и действует Отец.
Принимающий Сына имеет и Отца.
Так что Федорова не права и вы тоже, потому что отвергая Сына не имеете Отца.

[Тепляков]

Сын - инструмент Бога для проведения спасательного мероприятия. Бог мог бы использовать любого ангела для этого мероприятия. Но послал того, кого "родил" Сам.

Пломбир, а откуда у вас такое глубокое знание предмета?

Или Вы просто не в курсе, что ангелы - это всего лишь служебные духи?

- - - Добавлено - - -

так некто и не говорит что не может . если вы знаете что Бог есть Дух то кто тогда стоял перед учениками состоящий из плоти и костей?)

А кто, по-Вашему, явился Аврааму:

1. И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
2. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли
(Быт 18:1,2)

при этом

7. И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.
8. И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
(Быт 18:7,8)

[Арпель]

\
А кто, по-Вашему, явился Аврааму:

Ангел кто еще

[dameerv]

Ин. 20:27-29 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

Как Христос назвал поведение Фомы? "...ты поверил, потому что увидел Меня..."
Назвать Христа Господом и Богом, тоже что поверить. Дальше Он говорит: "...блаженны невидевшие и уверовавшие."
Основываясь на контексте, можно перефразировать Его слова так. "Блаженны неувидевшие но сказавшие
мне "Господь Мой, и Бог Мой".

А можно ли так обращаться к Ангелам? Вот как ангелы должны реагировать на такое поведение:
ткр. 22:8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;
но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
Сестра в споре права, даже если допустить, что брат прав. Она считается блаженной, т.к. уверовала, по словам Христа, не видя.
А если СИ и им подобные обратятся к Христу со словами "Господь Мой и Бог Мой", тоже не согрешат.

[Тепляков]

Ангел кто еще

Давать такой ответ после цитаты из Библии

1. И явился ему Господь... (Быт 18:1,2)

Апрель похоже решил "переплюнуть" самого сатану

[Арпель]

И
А можно ли так обращаться к Ангелам? .

а при чем тут Ангелы ? Фома не к ангелу обращался а к Отцу . я и отец одно

[сураз]

Ин. 20:27-29 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.

Как Христос назвал поведение Фомы? "...ты поверил, потому что увидел Меня..."
Назвать Христа Господом и Богом, тоже что поверить. Дальше Он говорит: "...блаженны невидевшие и уверовавшие."
Основываясь на контексте, можно перефразировать Его слова так. "Блаженны неувидевшие но сказавшие
мне "Господь Мой, и Бог Мой".

А можно ли так обращаться к Ангелам? Вот как ангелы должны реагировать на такое поведение:
ткр. 22:8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;
но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
Сестра в споре права, даже если допустить, что брат прав. Она считается блаженной, т.к. уверовала, по словам Христа, не видя.
А если СИ и им подобные обратятся к Христу со словами "Господь Мой и Бог Мой", тоже не согрешат.

Ангелы - это люди...
или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов...
двенадцать легионов - это двенадцать колен Израильских... помните как они стояли воинским станом, а Валаам глядел с горы на них и пророчествовал?...
а что означает "более, нежели двенадцать легионов"?..
это уверовавшие из язычников...

[dameerv]

а при чем тут Ангелы ? Фома не к ангелу обращался а к Отцу . я и отец одно

А с чего Вы взяли, что фома к Отцу обращался? Там такого нет. Это только Ваши домыслы, а в тексте такого нет.
Хотя я верю, что обращаясь к Христу, мы обращаемся к Богу. Мы не можем никак больше обратиться к Отцу, как
только через Христа. И только если мы говорим Христу: "Господь Мой И Бог", мы обращаемся к Отцу. Обращение
к Отцу не через Христа не действительно.

Вы не можете поклоняться Отцу, если не поклоняетесь Христу. Только считая Христа Богом можно чтить Отца.