Муки ада, в чем смысл

[jimmy]

Вы запуганы навеки.

Вы были бы правы, если бы человек не имел любви к Богу. Но когда человек любит Бога и верит Ему и верит в Его мудрость, то идет уже за Богом будучи влекомый любовью и верой, а не страхом.

[piroma]

А что, в вечности есть день и ночь, там что есть время?

в будущем веке как и в настоящем все есть и более того

[Мороз]

в будущем веке как и в настоящем все есть и более того

Во времени да, но не в вечности.

[iona7]

Да знаю я этот "расклад". И что с этого? А вот скажите мне вот что. Христос ад освободил(на тот момент) когда спустился туда? Иуда же умер перед Его распятием, так? А после Христос ад очистил(так сказать), так? В Писании написано о том, что будут те, которые спасутся как бы из огня, так? ПС. Какой можно сделать вывод? Что невозможно людям, возможно Богу!

Христос не спускался под землю.
Христос пришел на эту землю.
На этой земле и есть мир мертвых - все живущие умирают.

спасутся как бы из огня

Для греха Бог - Огнь поядающий. Суды для народа Божьего идут на земле:
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи (Матфея 9:6).
Если на земле грехи не прощены, то после смерти можно все свечки за мертвых сжечь и все лбы в молитвах разбить, результат будет нулевой.

[Котян]

Я уже писал выше, что для меня уже не имеет значение, притча это или реальность.

ну это для вас не имеет...
хорошо что уточняете сразу.

Главное, что Христос слово "ад" ассоциирует с муками. страданием, жаждой, пламенем огня и невозможностью что-либо изменить.

это всего лишь ваше заблуждение,
не имеющее ничего общего со словами Исуса.

[shlahani]

Уточним,Иисус из мира духовного ,где Бог и ангелы.

Живые ,действительно,умрут . Но вот ,то что мёртвые живы -это языческий образ мышления. Иудей под вдохновением своего Бога называл членов Божьего народа уже мёртвыми ?
Тогда ,судя по вашему объяснению,эти "мёртвые" должны были уже знать всё.

НЕт.

. Это они крестились,а не мы.

И кушать не надо? Смысл какой,скорее ж ведь оживешь?

Лозунги....Закон "кушать" ещё не отменён,как бы вам этого ни хотелось.
Времени для воскрешения ещё не наступило. Неужели незаметно.Это время (воскрешения)и покажет-кто воскрес ,а кто нет.И покажет ГДЕ воскрес -на небе со Христом или на земле с Авраамом.


Никакого парадокса .Это говорилось для противопоставления языческим богам мертвых,сопровождавшим ,якобы, души умерших.
Авраам Исаак и Иаков не верили в такого бога. А верили в своего ,который их воскресит из могилы " в конце дней" или в последний..

Пломбир, если Вы не крестились в смерть Иисуса Христа, то, естественно, для Вас учение Иисуса Христа остаётся непонятным. Хорошо хоть, Вы ещё вопросы нам задаёте.
Мы же, христиане, крестились во Христа, крестившись в его смерть, чтобы закон над нами не властвовал. Это, собственно, единственный способ взаимодействия с законом.
Для всех тех, кто для закона жив, остаётся наказание за грех - смерть.
Одновременно мы крестились в воскресение Христа, чтобы жить по духу.
Если Вы всё ещё живёте по плоти и озабочены тем, как бы покушать, то господь Иисус призывает учеников есть его тело, называя себя хлебом. И пить его кровь. Без этого кушанья вечная жизнь невозможна.
То, что Вы придрались к моей проповеди, взяв за повод Экклесиаста, свидетельствует о Вас как о плотском человеке, для которого покрывало с Ветхого завета не снято Христом.
Покайтесь и уверуйте в господа Иисуса Христа.
Парадокс, который я упомянул, известен во всех народах, тем или иным путём познающих бога. Человек однажды должен умереть, но за смертью следует воскресение и вечная жизнь. Вот это и есть парадокс: для оставшихся умерший мёртв, а для Бога - вечно жив.
Отсюда и дальнейшие парадоксы, поднятые пророками в своё время. Окружающая нас действительность для живущих однозначно реальна и надёжна. Для умершего эта действительность не только ненадёжна, она вообще сгорает.
И тогда то, что в духовном мире, становится более реально, чем реальность мира плотского.
То, что живущие здесь, в этом мире, называют видениями, духовными образами, употребляя и прочие термины, говорящие об их, скажем так, иллюзорности, ненадёжности, после смерти приобретает характер единственной возможной реальности.
Вот какой парадокс знают все боящиеся бога.
Иисус Христос эти вещи и приоткрывает.

[Мороз]

Христос не спускался под землю.
Христос пришел на эту землю.
На этой земле и есть мир мертвых - все живущие умирают.

Это Вам пастор Ваш сказал?

Для греха Бог - Огнь поядающий. Суды для народа Божьего идут на земле:
Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи (Матфея 9:6).
Если на земле грехи не прощены, то после смерти можно все свечки за мертвых сжечь и все лбы в молитвах разбить, результат будет нулевой.

Да уж...По мне, так лучше Вы бы были православной. А то через год, возможно будет зомби проект, с песней "оле-оле-оле-оле Динамо чемпион". Звиняйте и Бог в помощь! ПС. А кстати, на "ином языке" шпарррите?

[iona7]

в будущем веке как и в настоящем все есть и более того

Греха там не будет.
Ночи там не будет.
Смерти, болезни, слез не будет.
Дерева познания добра и зла не будет.
Можете дополнить

[Андрей63]

Андрей,
Вы сомневаетесь в способности Сына Божьего избавить Вас от ВСЕХ грехов?

В способностях не сомневаюсь.

[Котян]

А что, в вечности есть день и ночь, там что есть время?

интересный вопрос вы задали.

давайте вместе подумает над ответом.
это описание (Откр.20:10) до схождения Иерусалима,
где не будет ни ночи ни дня.

к тому же
ai'w/n
1 . век (жизнь человека, поколение), эпоха, эра;
2 . вечность, неопределенно долгий период
времени;
3 . мир, вселенная;
4 . мирская система, обычай (этого мира), сей
век;

+

*возмездие за грех - смерть*

рани или поздно этот день и ночь мучений закончится смертию.


а вы что думаете по вашему вопросу? - не зря ведь задали его ине...

[Мороз]

интересный вопрос вы задали.

давайте вместе подумает над ответом.
это описание (Откр.20:10) до схождения Иерусалима,
где не будет ни ночи ни дня.

к тому же
ai'w/n
1 . век (жизнь человека, поколение), эпоха, эра;
2 . вечность, неопределенно долгий период
времени;
3 . мир, вселенная;
4 . мирская система, обычай (этого мира), сей
век;

+

*возмездие за грех - смерть*

рани или поздно этот день и ночь мучений закончится смертию.


а вы что думаете по вашему вопросу? - не зря ведь задали его ине...

То есть Вы считаете, что они начнут мучаться при времени, а после в вечности будут "тотально уничтожены", так?

[iona7]

Это Вам пастор Ваш сказал?

Вы можете цитатой из Писания показать, что Христос спускался под землю?

Да уж...По мне, так лучше Вы бы были православной. А то через год, возможно будет зомби проект, с песней "оле-оле-оле-оле" Динамо чемпион. Звиняйте и Бог в помощь! ПС. А кстати на ином языке шпарррите?

А с чем конкретно Вы не согласны?
Тема то о смысле мук ада.
Я лично не вижу смысла мук ада, так как судьба человека решается пока он живет.
Ад это состояние смерти - полное отделение от Бога - источника жизни.
На языках не шпрехаю.
Кстати, iona - имя мужское, не читали в Библии?

[Пломбир]

Я уже писал выше, что для меня уже не имеет значение, притча это или реальность. Главное, что Христос слово "ад" ассоциирует с муками. страданием, жаждой, пламенем огня и невозможностью что-либо изменить. И тут не важно, что подразумевается под словом "ад" - могила, место сжигания трупов, или что другое. Важно, что с этим словом Христос связывает.

Христос не учил ,что существует послесмертное место мучения.

[iona7]

То есть Вы считаете, что они начнут мучаться при времени, а после в вечности будут "тотально уничтожены", так?

А как кто-то или что-то может жить в отрыве от источника жизни
ибо мы Им живем и движемся и существуем... (Деяния Ап. 17:28).
Мучения у человека будут после воскресения, когда он осознает, что вместо жизни выбрал смерть, а второго шанса уже нет.
Вот это будут адские муки, когда прийдет осознание, что он потерял, а каятся уже бесполезно.

[nikolay-dreamer]

Об этом говорится в первой же книге Библии. Существование души вне тела - не Божье учение.

А крещеным сказано, что наше Тело во Христе (Кол 2.17)