Вопрос о происхождении зла

[VladK]

А поведение греха прогнозируемо. Пока сатана на цепи Ангела Божьего, он может только рычать и угрожать. Периодически ту цепь ослабляют для некоторых, - для тех, кто сам стремится к тому сатане своим духом, - так что тот и набрасывается, как невменяемый. Но в целом он под контролем.

Прямо собака какая-то злобная, а не "Великий инквизитор и обманщик".

[Яромир]

Это не ответ, а уход от ответа

Вы реально подтверждаете сейчас характеристику человека как слепого и глухого...

[Яромир]

В какой момент дух человека рождается от Святого Духа?

Дух в человеке рождается от Духа Святого в молитве...

[Topaz]

Это ваши фантазии, Влад, а значит вам с ними и разбираться....

Никто не совершен и все проходят и через это, а вы уже разобрались со-своими фантазиями? Ужё усовершились? Вы как и Павел видели Господа?

[Певчий]

Да какая разница как именно служит, главное служит и главное Богу.

Есть разница. Ибо тот факт, что Бог использует сатану в Своих целях, вовсе не извиняет его за богоборческий дух.

[Яромир]

вы уже разобрались со-своими фантазиями? Ужё усовершились? Вы как и Павел видели Господа?

Топаз, вы опять фантазируете, ведь по сути тот Яромир, что выдуман вами, не является Яромиром в реальности....впрочем, тоже самое можно сказать и про ваши умопостороения о Господе и Павле...))))

[Певчий]

Певчий, дух в человеке это антипод Дьяволу, дух в человеке рождается от Святого Духа, от Христа, поэтому ваши рассуждения о стремлении духа к его противоположности являются иллюзией, т.е. дьявольщиной.

Дух в человеке присутствует с самого его рождения. Если бы у Каина не было духа, то он бы и не слышал глас Божий, Который обращался к Каину.
Так что Вам бы пересмотреть свои воззрения в этом вопросе. Ибо дьявольщина здесь как раз именно в Ваших пониманиях о природе человека. Вы лишаете его духовной части цельного, о которой сказано, что дух, душу и тело должно предоставить Богу в жертву живую.

[Семёнов Алексей]

Есть разница. Ибо тот факт, что Бог использует сатану в Своих целях, вовсе не извиняет его за богоборческий дух.

А в чём его богоборчество, в том ли только, что служит Богу преданно и смиренно?

[Певчий]

Прямо собака какая-то злобная, а не "Великий инквизитор и обманщик".

Да, поведение его подобно бешеной собаке, почему и прогнозируемо.

[Лука]

Вы реально подтверждаете сейчас характеристику человека как слепого и глухого...

Уважаю Вашу самокритичность и благодарю за признание ее подтверждения с моей стороны.

[VladK]

Это ваши фантазии, Влад, а значит вам с ними и разбираться....

Будем разбираться. И лучше без вашей помощи. Я вас за язык не тянул.

[Певчий]

А в чём его богоборчество, в том ли только, что служит Богу преданно и смиренно?

Он не служит Богу преданно и смиренно, но это Всемогущий обращает его противление в Своих добрых целях.
А противление его именно в том, что он искушает людей хулить Бога и отвращаться от Него. А Сам Господь не одобрил тех, через кого приходят соблазны в мир.

[Семёнов Алексей]

Он не служит Богу преданно и смиренно, но это Всемогущий обращает его противление в Своих добрых целях.
А противление его именно в том, что он искушает людей хулить Бога и отвращаться от Него. А Сам Господь не одобрил тех, через кого приходят соблазны в мир.

Не так просто Писание, и если Бог не одобряет тех, кто посылает в мир соблазны, то как же эти же соблазны послал Иову через сатану в испытание его веры?

[VladK]

Да, поведение его подобно бешеной собаке, почему и прогнозируемо.

Ну почему же? А принятие им вида "Ангела Света" и титул "князя мира сего"? А бешеных собак отстреливают, а не пытаются предсказать их поведение. (поэтому и отстреливают, что нет смысла прогнозировать поведение и надеяться приручить)

[Певчий]

Не так просто Писание, и если Бог не одобряет тех, кто посылает в мир соблазны, то как же эти же соблазны послал Иову через сатану в испытание его веры?

Ну, то что Писание не так просто, это может любой признать.
А то, что Бог попускает злу искушать имеющих свободу выбора, искуситься им или не искуситься, указывает более на то, что с одной стороны Господь чтит эту свободу (без которой и любви не могло бы быть), почему и дает возможность искушаемому проявить свою любовь верность Богу; а с другой стороны - Бог уверен в Себе, что НИЧТО не сможет помешать Ему осуществить задуманное в мире. Ибо все у Него под контролем. Даже тогда, когда дети Его ожесточаются до времени, Он знает, что то все от детства ума. Повзрослеют, перебесятся, наедятся навоза на скотском дворе, побалдеют в свинячих лужах, и отрезвятся однажды. Это все временное. Потому и попускает те искушения, чтобы вкусив зла по самое не хочу, оно у них через ноздри пошло, как мясо перепелов в пустыне. Зато потом такая отрыжка будет от того зла, что не за что не возжелают в то дерьмо опять вляпаться.