-
Цель Завета? Бог избрал Израиль для Себя, чтобы пребывать посреди Него. В присутствии Божьей огненной славы невозможно быть, если осквернён грехами, мерзостями, идолопоклонством, как другие народы. Народ обязан быть чистым, освящённым, земля должна быть освящена. Бог тогда пребывал там реально и мощно. Закон как раз и обязан был научить этому, чтобы люди под страхом смерти сохраняли себя в чистоте, не перелазили через этот "забор", поглядеть, как другие живут, "опыту" чужому набраться, а были святым Божьим народом во многих поколениях. Вся эта чистота нужна была потому, что через этот народ должен был родиться от плоти и крови Спаситель мира, чистый и святой Сын Божий чтобы быть чистой и святой Жертвой. Всё ради этого. На Израиле наречено Имя Божье и точно было известно, Кто должен придти и каким Именем называться. Мессия не мог придти от осквернённого грехами и мерзостями, распущенностью и идолопоклонством языческого народа. Это невозможно! Ветхий Завет это необходимое звено в плане Божьего спасения мира. Без того Завета, ничего бы не получилось. Это период очень длительной подготовки к приходу Мессии. -
Мир Вам Воздух
благодарю Вас за комментарий на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост
да Воздух, Галатам 2:20 касается каждого кто уверовал в Евангелие, при покаянии уверовавший в Евангелие погружается в Дух Святой, возрождается, и становится новым человеком во Христе Иисусе, и его принцип жизни во Христе Иисусе построен таким же образом как и для любого родившегося младенца, единственная разница по времени стать взрослым, если для родившего младенца 12 месяцев является годом жизни, то для уверовавшего в Евангелие во Христе возраст определяется не по времени а по познанию Бога для того чтобы достичь в меру полного возраста Христова, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;" (Еф.4:13)
а происходит познание каждого верующего во Христе через созидание самого себя в любви, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,"
"но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,"
"из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви." (Еф.4:14-16)
прошу прощения если как-то моим ответом мог обидеть Вас
Бог Вас любит
Прокомментировать:
-
-
-
Очень интересный вопрос. А действительно, за что прилетает? Не буду говорить о самих погибших евреях, чтобы не оскорблять память о них, но о самом механизме, почему это происходит. Вы правильно всё сказали - проклятие Закона вроде бы сработало. Но есть и один момент в этом - Иисус пришёл и пролил кровь Нового Завета. И хочется нам или нет, но времена сменились - Машиях пришёл. То не являются ли все те бедствия следствием неверия в Него? Не Закон уже осуждает, а слова Иешуа - "Я пришёл обличить о грехе, что не веруют в Меня". И соответственно, наказание за этот грех - "Кто не послушает слов Пророка того, та душа истребиться из народа". Помните много суровых слов на грани проклятия, если не покаются - "Горе тебе... Горе вам.."? "Много раз я хотел собрать вас как курица... Но ВЫ не захотели". Помните проклятую смоковницу? Так, что несёт Израиль и за что страдает? Времена какого Завета наступили? Грехи, что Закон не испоняли или "Грех, что не веруют в Меня"?Прокомментировать:
-
-
мир Вам Олег
позвольте прокомментировать Ваш пост
да Олег, так и есть, верующий во Христе по определению не исполняет заповеди любви, на которых утверждается весь Закон и пророки, по той причине, что эти наибольшие заповеди Закона может исполнить только "я" человека, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:"
"сия есть первая и наибольшая заповедь;"
"вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;"
"на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Мф.22:37-40)
видите Олег? всем сердцем, всею душою, всем разумением, то есть "я" человека, а вот у верующего во Христе "я" умерло Законом, а ожил Христос, вот пожалуйста прочитайте:
"и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня." (Гал.2:20)
видите Олег? поэтому Олег, когда Вы пишите о заповедях любви Закона и при этом не дополняете что эти заповеди могут исполняться только исключительно "я" человека то Вы таким образом пишите неправду, а всякая неправда есть грех, не забывайте об этом пожалуйста,
ну а теперь о верующих во Христе, да верующие во Христе любят Бога и ближнего, но потому что верующие во Христе рождены от Бога и знают Бога, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога." (1 Ин.4:7)
видите Олег? верующие во Христе любят потому что рождены от Бога и потому что знают Бога, и потому по определению не исполняют наибольшие заповеди Закона, на которых утверждается Закон и пророки.
Олег, данное Ваше объяснение является не Евангельской Истиной, ладно Вы остаетесь при своем мнении, но зачем же Апостола Павла дискридитировать, разве не знаете что всякая неправда есть грех?
Я Вам дал...
Рим.3:31, и Рим.7:22
Другое дело, что Вы не понимаете...
Но это уже не ко мне...
Вы понимаете, что в этих стихах говорит апостол?
Видимо нет...
что печально.
А он в них говорит следующее:
Что Павел, верою своей не отменяет Закона Моисея, а наоборот утверждает его, причем не из-под палки, как это делали все до Голгофского Подвига Христа, а потому что Павлу стало нравится жить по Закону Моисея.
А потом, апостол говорит всем своим последователям следующее:
1Кор.4:16 Посему умоляю вас:
подражайте мне, как я Христу.
Это прямой призыв делать как делает сам Павел! А Павел - см. выше - соблюдает Закон, потому что он нравится Павлу, причем по внутреннему человеку Павла.
А кто есть этот самый Внутренний человек Павла???
Читаем Павла:
Гал.2:20 и уже не я живу, но живет
во мне Христос.
Представляете...
Они со Христом соблюдают закон Моисея и требуют этого же от своих учеников!
А Вы???
Вы не только не соблюдаете его, и даже не любите, а Вы его отпинываете...
Показывая, что водитесь похотями своими, которые этот Закон не хотят соблюдать, да и не могут...
Вот и всё!
Итак раскайтесь и начните уже подражать Павлу, как он подражает своему внутреннему Человеку... Аминь!
Олег, Закон Моисея по определению не был и не будет Законом свободы, потому что законом свободы является милость превозносящиеся над судом, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом." (Иак.2:13)
видите Олег? не стоит свое убеждение выдавать за истину Евангелия.
а почему верующие во Христе свободны от похотей своих, так это потому что верующие во Христе умерли для Закона Моисея и принадлежать воскресшему из мертвых Иисусу Христу, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу."
"Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;"
"но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве." (Рим.7:4-6)
видите Олег? верующие во Христе живут по Духу, это значит что верующие во Христе живут верой действующей в них любовью, так как в спасении по благодати Божией через веру в Евангелие — Бог есть любовь
Олег, у верующих во Христе все что не по вере является грехом, как написано, вот пожалуйста прочитайте:
"А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех." (Рим.14:23)
видите Олег? так что для определения что есть грех, а что не есть грех верующим во Христе не нужен Закон Моисея по определению.
прошу прощения если как-то моим комментарием мог обидеть Вас
Бог Вас любит.
Прокомментировать:
-
Беря во внимание всё сказанное вами и чтобы не сильно вдаваясь в дебри рассуждений сразу обо всём, нам просто нужно каждому лично для себя определиться и выбрать один из двух путей. Понять в какой временной точке мы находимся. Либо мы в пустыне с Моисеем и должны исполнять все без исключения Законы записанные и на скрижалях и в книге Закона. Или мы всё таки в Новом Завете, когда Христос уже был прославлен и Дух Святой уже сошёл. Не смешивая в кучу, и не думая, что на Синае был дан Дух Святой, а на апостолов сошли скрижали с Законом. И если мы всё же приняли то, что сейчас время действия Нового Завета, то должны так же принять то, что о нём говорят и пророки и апостолы. Это разные Заветы - Старый и Новый, не ПолуСтарый или ПолуНовый, потому что через пророка сказано, что Новый будет НЕ ТАКОЙ, как Старый, будет другим. То, что он будет НЕ ТАКОЙ говорит и апостол. Что не благодаря Закону мы совершенствуемся, а благодаря Духу Святому:
2Кор.3:3
Вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
Обратите внимание на важность этих слов. Мы становимся "письмом Христовым" не благодаря книге Закона, написанной чернилами и не словам на каменных скрижалях, которые не являются Законом служения Аарона, там совсем другой Закон был записан, который многие считают не отменяемым - декалог. Так вот это всё откладывается в сторону в пользу Святого Духа, который и делает нас "письмом Христовым". Именно об этом же писали и Иеремия и Иезекииль. Книга Закона и скрижали не для Нового, а для Ветхого Завета. Дух Святой действует в Новом. Разница огромная, а мы стоим перед выбором, принять Новое, чтобы Жить, или остаться в прошлом, придя в никуда.Последний раз редактировалось dimytch; 08 November 2025, 02:09 PM.Прокомментировать:
-
Меня настораживает формулировка "обязательное условие". Наверное нам стоит её прояснить и обосновать.
В Завете с Ноем есть заповеди, и ничего о наказании за нарушение.
Та же картина у Синая - Декалог, гражданский кодекс, и ничего не предусмотрено в случае невыполнения.
А вот после греха золотого тельца вводится Завет священства Аарона с всевозможными жертвами в случае того или иного греха или промашки. (Этот Завет назван Ветхим в Послании к Евреям).
Итак, в рамках Синайского Завета возможны "крысиные бега" - согрешил-покаялся и так по кругу. Для этой категории последователей зарезервируем название "подзаконные". А возможно включиться в процесс обретения добродетелей. Думать о законе, размышлять о нем день и ночь, чтобы в точности исполнить, не ходить на совет нечестивых, постоянной тренировкой приучать себя к добродетели. Тогда закон проникнет внутрь сердца. И Послание к Евреям приводит в галерее веры людей, которым это удалось так, что видно всем окружающим через помощь свыше. Вот в этой традиции вполне уместны понятия "доверять Помазаннику" или "полагаться на помазание", "родиться свыше" и "иметь Духа".
Схема отношений завета- закона и исполнения/нарушения приблизительно такова:А вот в этом вопросе проблема. Смотрите, когда Господь давал Закон Израилю, то значит Он расчитывал, что будут исполнять? И в Законе много раз написано - "исполняйте". Зачем давать Закон если не будут исполнять, "ругать" за то, что не исполняют, но Самому возможность исполнять дать людям, спустя 1500 лет? Конечно же Закон был сразу рассчитан на его исполнение иначе смысла не имеет. И тем более Бог это лучше нас понимал.
Новый Завет принципиально меняет человека изнутри, его природу. Человек рождается от Бога, становится Его "продолжением", с Его мыслями, отношением к вещам, в поступках. Когда Сам Бог внутри нас, то чему нас ещё сможет научить Закон, когда Утешитель уже учит?! Именно поэтому мы и ходим в Его уставах и заповедях. Не потому, что они где-то там записаны, а по причине вложенного в нас Духа Божьего, как Иезикииль говорит.
(1) Бог избрал Израиль и (2) дал ему закон. Закон подразумевает как (3) Божье обещание поддерживать избрание, так и (4) требование соблюдать закон. (5) Бог вознаграждает послушание и наказывает непослушание. (6) Закон предоставляет средства (обеспечивает средствами) искупления, которое выражается (7) в сохранении и возобновлении (обновлении) заветных отношений. (8) Все, кто сохраняется в завете посредством послушания, искупления и Божьей благодати, принадлежат к группе, которая будет спасена.
Выделил 5 пункт, который у вас выпущен из внимания. не просто "исполнил - нарушил", а ещё и Божья поддержка или противление.
Евреи 3 Рейха были бы очень рады. если бы эта схема сработала. Ну, не выполняли, значит и не находятся в Завете. Раз не в Завете, то и не прилетает наказание за неисполнение. А вот наказание из 28 главы Второзакония всё ж -таки прилетает. Если это наказание прописано в Завете, то о евреях нельзя сказать, что они вне Завета только потому, что они не исполняют условия Завета.
Он-то занимался, но есть и наша часть работы... не самостоятельной, а именно что с Ним. Есть работа Святого Духа внутри верующего, которая первична перед действием Святого Духа снаружи верующего. СердцеА если бы Дух Святой этим занимался в Ветхом, как и в Новом, то Иеремия и Иезикииль не говорили бы о том, что Дух Божий будет вложен в человека и произойдёт перемена сердца. Это было бы само собой разумеющимся и обычным делом. Но Дух сошёл только на пятидесятый день после воскресения Христа.
Библейское понимание сердца — это представление о внутреннем человеке как живом центре личности, где соединяются разум, воля, чувства и совесть.Это действительно проблема. Закон не менял сердце человека, поэтому оставался снаружи. В Торе, которую по субботам читали в синагоге. И оставался записанным "где-то там", а не в сердце. И человек "где-то там" его и оставлял и спокойно себе отправлялся грешить дальше.
И сейчас ничего не поменялось. Даже здесь, на этом форуме есть примеры. С одной стороны любить Закон, призывать под Закон, но тут же сыпать оскорбления в адрес других. Закон остался снаружи, не принёс никакой пользы и остался "где-то там", а не в сердце. Природа осталась не изменённой.
Сердце — не орган тела и не место эмоций, а духовное ядро человека, из которого исходят мысли, решения и намерения.
Оно — источник жизни («из него источники жизни»), вместилище Закона Божьего и место встречи с Богом.
Сердце может быть чистым или ожесточённым, открытым или лукавым; от его состояния зависит судьба человека.
Познавать, верить, любить и каяться — всё это совершается сердцем.Итак, “сердце” в Библии — это внутренний человек в его свободе, памяти и ответственности перед Богом.
И с этим можно работать... и закон в этой работе является данным Богом средством.Закон — не цель, а путь, ведущий человека от внешнего послушания к внутреннему преображению.
Он открывает человеку правду о его сердце, вызывает покаяние и ведёт к состоянию, когда заповедь живёт в нём как естественный импульс любви.
Так сердце становится живым вместилищем Закона, а не просто исполнителем предписаний.
Знаете, если человек считает такую позицию выгодной - согрешу, а потом покаюсь, то никакая жертва уже не помогает.
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,
27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
(Евр.10:26,27)
Прокомментировать:
-
-
-
-
Я почему-то всегда вспоминаю пример Давида и вот эти строки:
"Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои."
(Деяния 13:22)
Разве Давид не старался жить жизнью , угодной Богу? А что угодно Богу - разве не то, чтобы мы были послушны Ему, как Его дети?
Но спасибо, что вы пришли в тему, значит подкрепление подоспело)Прокомментировать:
-
Нет, я не противопоставляю. У любого договора есть условия. Вот и здесь, необходимое условие быть в Ветхом Завете, это исполнение Закона Моисея. Как во Второзаконии 7 гл. сказано - "Если вы будете слушать Законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить Завет". А если нет, то нет.
А если бы Дух Святой этим занимался в Ветхом, как и в Новом, то Иеремия и Иезикииль не говорили бы о том, что Дух Божий будет вложен в человека и произойдёт перемена сердца. Это было бы само собой разумеющимся и обычным делом. Но Дух сошёл только на пятидесятый день после воскресения Христа.
Это действительно проблема. Закон не менял сердце человека, поэтому оставался снаружи. В Торе, которую по субботам читали в синагоге. И оставался записанным "где-то там", а не в сердце. И человек "где-то там" его и оставлял и спокойно себе отправлялся грешить дальше.
И сейчас ничего не поменялось. Даже здесь, на этом форуме есть примеры. С одной стороны любить Закон, призывать под Закон, но тут же сыпать оскорбления в адрес других. Закон остался снаружи, не принёс никакой пользы и остался "где-то там", а не в сердце. Природа осталась не изменённой.
Последний раз редактировалось dimytch; 07 November 2025, 11:05 PM.Прокомментировать:
-
Брат, это не я ввожу новые законы, а Бог. Потому, что Заветы сменились и условия нахождения в них тоже. Находясь в Ветхом Завете обязательное условие - Закон Моисея. Но при приходе Нового вообще всё изменилось - рождение свыше, вера в Христа, Дух Святой, Бог внутри нас. Есть же в этом разница? Поэтому оно и новое, потому что Закон Моисея нигде не указывает верить в Христа, родиться свыше, иметь Духа. Для подзаконных это нонсенс. Любой уважающий себя раввин скажет - "Ребята, вы с какого дуба рухнули?" Потому, что это вообще всё новое и не привычное, не понятное.
А вот в этом вопросе проблема. Смотрите, когда Господь давал Закон Израилю, то значит Он расчитывал, что будут исполнять? И в Законе много раз написано - "исполняйте". Зачем давать Закон если не будут исполнять, "ругать" за то, что не исполняют, но Самому возможность исполнять дать людям, спустя 1500 лет? Конечно же Закон был сразу рассчитан на его исполнение иначе смысла не имеет. И тем более Бог это лучше нас понимал.
Новый Завет принципиально меняет человека изнутри, его природу. Человек рождается от Бога, становится Его "продолжением", с Его мыслями, отношением к вещам, в поступках. Когда Сам Бог внутри нас, то чему нас ещё сможет научить Закон, когда Утешитель уже учит?! Именно поэтому мы и ходим в Его уставах и заповедях. Не потому, что они где-то там записаны, а по причине вложенного в нас Духа Божьего, как Иезикииль говорит.Прокомментировать:
Прокомментировать: