Можно одновременно верить в Иисуса Христа и исполнять закон Моисеев?

[Ex nihilo]

Ответ участнику Игорь

"Что в лоб, что по лбу" - народная поговорка.
Фольклор. Причем не самый грубый.
Рекомендую отключать от форума участников, не имеющих любви, и бесстыдно употребляющих такие пословицы, как
1. Старый конь борозды не испортит.
2. Сколько волка не корьми, он в лес смотрит.
3. Мели Емеля - твоя неделя.
4. Там конь не валялся.

Список можно расширить.
Все эти поговорки можно истолковать двояко. Или трояко. Всё зависит от личной испорченности.

Я напомню, что разбирались между собой даже апостолы. И ссоры у них были. Это - нормально. Мы - люди. А Иисус вообще бичом людей хлестал.
Игорь, обращение к любви - спекуляция.
Я удивлен. Непрятно удивлен.

Alex.

[JAGUAR]

Транквил, читайте внимательно: вы опять путаете ОПРАВДАНИЕ и ИСПОЛНЕНИЕ закона. Павел боролся не с исполнением закона, а с оправданием законом. Для Павла закон был авторитетен, он постоянно ссылался на него, это вам уже неоднократно показывали. Однако, когда речь шла о спасении делами закона Павел протестовал, потому что спасение это дар Божий и от наших дел не зависит. Вы как всегда надергали цитат, а прочитать их в контексте не удосужились. Ну, к примеру, о чем идет речь в этом месте: "Закон производит гнев"? Вы говорите, что это место о том, что тот "кто стремится исполнить Закон, попадает под ГНЕВ". Это все равно что сказать "тот кто стремится не убивать попадает под гнев". А в контексте речь идет об оправдании законом, читайте с начала: "Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность". И все тоже самое об остальных ссылках. Настоятельно вам советую читать Писание в контексте, а не подменять его вашими преданиями.

[Дмитрий Резник]

Тракнвилл подобрал цитатки против закона. Вырвав их из контекста. А я могу дать Транквиллу весь 118 Псалом - гимн Закону, между прочим самый длинный псалом из всех. Мало будет - еще добавлю любителям вырывать цитаты. Весь 118 псалом, без всякого вырывания - хвала Закону. Так что он производит не только гнев.

[Igor]

118 Псалом говорит не о законе Моисеевом.

Весь 118 псалом, без всякого вырывания - хвала Закону.

Хвалаь Закону, но не Моисееву закону. Ведь в 118 Псалме не написано, что этот закон есть закон Моисеев.

[JAGUAR]

118-ый псалом о законе Моисея. Это и дураку понятно.

[Igor]

118-ый псалом о законе Моисея. Это и дураку понятно.

Там написано о законе Господнем. Закон Господень - это Новый Завет.
118 псалом говорит о законе Нового Завета.

[paveletsky]

118-ый псалом о законе Моисея. Это и дураку понятно.

В том то и дело что дураку. А дуракам, как известно, закон не писан.

[Роман Видоняк]

Даже и ему писан. Слава Богу, что спасение по благодати, а не по уму. А то многим бы тяжко пришлось. Не много среди нас разумных. надеюсь в Мире том Господь восполнит наши недостатки. А в етом мире дураки мучаются и других своей глупостью терзают.

[JAGUAR]

Там написано о законе Господнем. Закон Господень - это Новый Завет.
118 псалом говорит о законе Нового Завета.

Закон Господень - это Закон Моисея. Об этом все Писание говорит. Только слепой будет утверждать, что 118-тый псалом о каком-то другом законе.

[Ольгерт]

акон Господень - это Новый Завет. 118 псалом говорит о законе Нового Завета.

Там Давид пишет , что о ЗАконе рассуждает и читает его , вникает и прославляет:

Псалтирь 118
15 О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.
32 Потеку путем заповедей Твоих, когда Ты расширишь сердце мое.
43 Не отнимай совсем от уст моих слова истины, ибо я уповаю на суды Твои
47 буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил;
48 руки мои буду простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.
55 Ночью вспоминал я имя Твое, Господи, и хранил закон Твой.
56 Он стал моим, ибо повеления Твои храню.
98 Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.
105 Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей.
127 А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого.
129 Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.
138 Откровения Твои, которые Ты заповедал, - правда и совершенная истина.
151 Близок Ты, Господи, и все заповеди Твои - истина.
160 Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей.
162 Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль.
167 Душа моя хранит откровения Твои, и я люблю их крепко.


Какое Слово имел Давид от Бога?
Как можно любить весь ЗАкон Бога и при этом весь ЗАкон Моисея, данный Богом не любить?
КАК можно назвать все заповеди Бога истоиной, и думать плохо о ЗАконе Моисея?
ОТветы ИГоря как всегда невпопад, и вопреки Слову.

[Дмитрий Резник]

Конечно, 118 Псалом - это об уголовном кодексе Российской федерации. Как Вам это нравится, Игорь?

[Wlad]

Ребята, давайте жить дружно!!!
Господь есть Бог!!!
Игорь, мы с тобой на разных позициях. Не делай из себя Супер христианина только по причине власти: "отключить - не отключить".
Имеешь ты дар различать духа? Разве ты не видешь, что творится?

[Igor]

Конечно, 118 Псалом - это об уголовном кодексе Российской федерации. Как Вам это нравится, Игорь?

В 118 Псалме нет ни одного слова, что это закон Моисеев.
Я считаю, что там говорится о законе, который дан на горе Сионе. Именно, Сион и Сионский закон восхвалял Давид, а не уголовный кодекс Российской Федерации.

[Ольгерт]

В 118 Псалме нет ни одного слова, что это закон Моисеев.

А кто вам сказал, что у ДАвида был некий другой ЗАкон? ПО какому закону давид приносил жертвы, можно вас спросить? А праздники соблюдал, а был обрезан? О каком ЗАконе он разымшлял, если кроме Торы у него ничего не было?

[Дмитрий Резник]

Именно, Сион и Сионский закон восхвалял Давид, а не уголовный кодекс Российской Федерации.

Нет, именно уголовный кодекс. Ваше "я считаю" недостаточно. Надо не считать, а знать. Мы знаем, что на момент написания Давидом псалма Давиду был известен лишь один закон, подходящий для воспевания. И это именно закон Моисея.