Обоснование Три-Единства

[Дред]

Потому что уклоняетесь от ответа.

Я Вас спрошу по-другому, Я не один, это двое или больше, да или нет?

Христос отвечал тем древним людям и Он не имел в виду ни то, ни другое и Он имел в виду двое свидетелей. Они двое, не один, как и Христос сказал.

Уклоняюсь.? Ээ... видел ваши рассуждения раньше, и вижу ваш последний ответ elektricity. Который сказал "двое".
Итак. В чём на мой взгляд у вас путаница. Чтоб вы не говорили про человечество, но у каждого отдельного человека своя воля. И человечество разделяют эти разные воли. А у Сына и Отца воля одна - в этом единство. И никакой математики сюда не надо. Да, и в этом и есть разница между вашим и моим пониманием.
Если говорить о людях вообще "Я не один, это двое или больше" - да, больше. Если говорить о свидетелях - очевидно говорится про двоих свидетелей. Это если говорить о том, как могли понять слова Христа на тот момент слушатели, в том отрывке. Но если говорить о том, что подразумевал Христос говоря "суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня" - так это про одну волю с Отцом ("Я и Отец - одно" Ин. 10:30). Это единство по существу (качественное), и уравнения тут не работают (1+1=1). Потому и спросил про Ипостаси и Сущность.
ПС
«... Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.» /От Иоанна 5:19/ - и тут про одну волю.
ППС
В этом случае, думаю... Прежде чем считать, нужно понять природу того, что мы считаем. И если не ошибаюсь можно пользоваться онтологическим языком (Ипостаси и Сущность)
То есть Христос говорит о двух Ипостасях ("Я не один"), но их совместное действие ("Я и Отец") единство по существу истинно, о чём я и писал выше. Или можно сказать так:
«Я не один» - Различие Ипостасей (Отец и Сын — две реальные Личности),
«Я и Отец» - Единство действия (основанное на одной Сущности и Воле).

[Воздух]

ППС
В этом случае, думаю... Прежде чем считать, нужно понять природу того, что мы считаем. И если не ошибаюсь можно пользоваться онтологическим языком (Ипостаси и Сущность)

Про природу. Воля походить з серця, тож одна воля - одне серце.

[elektricity]

Так, во имя это не имя.

так уже выяснили, во имя - в честь того, кто носит это имя
а честь принадлежит не имени, а тому кому принадлежит это имя - Отцу и Сыну и Святому Духу - Одному Богу
а если бы речь шла о троих отдельных богах составаляющих одно божество, тогда было бы во имена

Бог не находится и тут и там, Он находится там.

там, это где ?.

Это не я так говорю, а Писание так говорит. Тело всегда находится в пространстве.

опять же, если говорите, что у Отца, Сына и Духа Святого у каждого свои Духовные Собсветнные Тела, и они находятся в пространстве
получается пространство само по себе и тела сами по себе
вопрос: откуда взялось пространство ?.

и приводите цитаты если говорите о Писании

[Кадош]

Бог не находится и тут и там

Быт.19:24 Вам в помощь...

[elektricity]

Быт.19:24 Вам в помощь...

и в придачу:

Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. (Пс.138:8-10)

[Степан]

и в придачу:

Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, —
и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя. (Пс.138:8-10)

Это опять не говорит о том, что Он там и там, и там ещё где-то. Я взойду на небо, вижу Ты там и кажется, что там Он был всегда, хотя Он первым туда взошёл раньше меня, взойдули в преисподнюю, всё равно Ты там и опять Он первый туда добрался, Ты всегда опержаешь меня, но это не означает, что Ты находишься во всех тех местах одновременно.

[elektricity]

Это опять не говорит о том, что Он там и там, и там ещё где-то. Я взойду на небо, вижу Ты там и кажется, что там Он был всегда, хотя Он первым туда взошёл раньше меня, взойдули в преисподнюю, всё равно Ты там и опять Он первый туда добрался, Ты всегда опержаешь меня, но это не означает, что Ты находишься во всех тех местах одновременно.

ну тогда ответьте на заданный вам вопрос: там это где ?.

[Воздух]

Это опять не говорит о том, что Он там и там, и там ещё где-то.

А ці вірші як розтлумачите?
"27 щоб Бога шукали вони, чи Його не відчують і не знайдуть, хоч Він недалеко від кожного з нас.
28 Бо ми в Нім живемо, і рухаємось, і існуємо, як і деякі з ваших поетів казали: Навіть рід ми Його! (Дiї 17:27,28)".

[Степан]

ну тогда ответьте на заданный вам вопрос: там это где ?.

Это в Небе на Своём престоле.

[Степан]

А ці вірші як розтлумачите?
"27 щоб Бога шукали вони, чи Його не відчують і не знайдуть, хоч Він недалеко від кожного з нас.
28 Бо ми в Нім живемо, і рухаємось, і існуємо, як і деякі з ваших поетів казали: Навіть рід ми Його! (Дiї 17:27,28)".

Он находится в Небе на Своём престоле, для Него это не далеко от нас. Мы в Нём живём верою, а не в буквальном смысле этого слова.

[elektricity]

Это в Небе на Своём престоле.

верно в Царствии Божьем, что и ожидалось от вас услышать
и для этого приготовленная цитата:

и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк.17:21)

а внутрь вас означет тут вместе с нами; вот и получается и тут и там
и на небе и на земле ..

================
прикреплять пазлы один к другому не составляет большого труда, но цель то состоит, что бы изобразить всю картину
у вас же нестыковки и посему отвечать на поставленные вопросы вам трудно, а если что и соберетесь говорить - невпопад

[Воздух]

Он находится в Небе на Своём престоле, для Него это не далеко от нас.

А для нас? Він поруч з одним, другим, десятим, мільйонним...в один і той ж момент.

Мы в Нём живём верою, а не в буквальном смысле этого слова.

Вірно, але ж віра у мільйонів і одночасно, а Він один.

[Степан]

верно в Царствии Божьем, что и ожидалось от вас услышать
и для этого приготовленная цитата:

и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк.17:21)

а внутрь вас означет тут вместе с нами; вот и получается и тут и там
и на небе и на земле ..

================
прикреплять пазлы один к другому не составляет большого труда, но цель то состоит, что бы изобразить всю картину
у вас же нестыковки и посему отвечать на поставленные вопросы вам трудно, а если что и соберетесь говорить - невпопад

Опять ЦБ в нас находится верой, т.к. ЦБ, Оно всё да ещё в буквальном смысле этого слова такое огромное в нашем сердце никак не поместится.

Рим. 14:¹⁷ Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.

Видите, не место находится, а праведность, мир, радость.

[Степан]

А для нас? Він поруч з одним, другим, десятим, мільйонним...в один і той ж момент.

Вірно, але ж віра у мільйонів і одночасно, а Він один.

Ну и что это меняет ли что-нибудь?

Он не один, я верю Христу, потому что Он сказал: Я не один.

[ВикторКоваленко]

Священник є посередник між Творцем та творіннями, він сам є творінням.

Это по замыслу.
Але не так сталося, як гадалося".

Мелхиседек від початку був священником Бога Всевишнього, не мав ані отця ані матері...

Может, не совсем от начала, с третьего дня будет точнее, когда Адам обонял познание о Боге, уверовал и вступил в завет с Богом.

Мелхиседек від початку був священником Бога Всевишнього, не мав ані отця ані матері - його можна розглядати як Ангела максимально наближеного до Бога.

А кто есть Ангел Божий, Ангел завета, Ангел Иеговы, и даже Ангел Иисуса?
Если об Их присутствии возле престола упоминается при описании небесного храма, значит, так и есть.
Напомните цитату из Библии, пожалуйста.