Твитнуть
проблема всегда в нас самих, у кого-то, к примеру, имеется музыкальный слух и он налету схватывет мелодию и восроизводит
другому же, как говорится, медведь на ухо наступил
но и тут не проблема, из Бетховенна в раннем детстве родители тоже поставили цель сделать из второго Моцарта
и он своего добился, хоть повидимому и таланта ему было не занимать, но потом оглох и даже это не помешало ему творить
хуже, кода глухота глупая и упёртая, таков даже прилагая усилия и тратя время будет сам себе вредить ..
Кто имеет уши слышать, да слышит!
так никто и не утверждает, что слово личность самый подходящий синоним
это для пущего понимания принято ипостась сопоставлять с личностью, лицом или даже ролью
может и не стоит этого делать ..
природа Бога - Бог
как можете говорить о духовном естестве, если не понимаете что такое дух, а таки не понимаете
поскольку все, что можно сказать о Духе - Он исходит; ВСЕ, больше никаких определений Духа не существует
сама же же ипостась носит сугубо бытийный характер, ибо ипостась Сына и определяет образ Божий - человеческий, образ Творца
поскольку лишь человек способен творить и созидать, другие образы к Богу Творцу никак не относятся, в том числе голубя, а подобие Божье - духовное
вот это и надо уразуметь, образ Бога человеческий, подобие Его духовное
в пониженом же подобии, т.е. во плоти греховной, Бог и являет Себя в ипостаси Сына
являет означает, что Его можно увидеть, поскольку Дух мы увидеть не можем, но лишь то, что во плоти и поэтому воплотился
однако это никак не означает, что до рождения от Девы Марии человеческого образа Бога не существовало
704- 291,356
«Что же до человека, то его Своими руками [т.е. Сыном и Духом Святым] Бог вылепил (...) и начертал на вылепленной плоти Свой вид, так чтобы даже то, что видимо, имело вид Божий»1.
1Св. Ириней Лионский, Доказательство апостольской проповеди 11.
и вид(образ) Божий - это вовсе не дух, но сама способность Бога творить, что есть способность исключительно человеческая, творить и созидать
итак:
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его (Евр.1:3)
т.е. Сын есть образ Божий, в своей ипостаси
ипостась Отца, как сама причина всего Божьего Домостроительства
и ипостась Духа Святого, как Божий потенциал в Его волеизъявлении
так ведь от ответов и все зависит ..
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф.12:37)
другому же, как говорится, медведь на ухо наступил
но и тут не проблема, из Бетховенна в раннем детстве родители тоже поставили цель сделать из второго Моцарта
и он своего добился, хоть повидимому и таланта ему было не занимать, но потом оглох и даже это не помешало ему творить
хуже, кода глухота глупая и упёртая, таков даже прилагая усилия и тратя время будет сам себе вредить ..
Кто имеет уши слышать, да слышит!
В определении слова "ипостась" надо отойти от определения "личность", потому что определение "личность" не подходит для Бога.
это для пущего понимания принято ипостась сопоставлять с личностью, лицом или даже ролью
может и не стоит этого делать ..
До меня долго доходило, что ипостась относится к духу, как к "естеству", "природному состоянию" Бога.
как можете говорить о духовном естестве, если не понимаете что такое дух, а таки не понимаете
поскольку все, что можно сказать о Духе - Он исходит; ВСЕ, больше никаких определений Духа не существует
сама же же ипостась носит сугубо бытийный характер, ибо ипостась Сына и определяет образ Божий - человеческий, образ Творца
поскольку лишь человек способен творить и созидать, другие образы к Богу Творцу никак не относятся, в том числе голубя, а подобие Божье - духовное
вот это и надо уразуметь, образ Бога человеческий, подобие Его духовное
в пониженом же подобии, т.е. во плоти греховной, Бог и являет Себя в ипостаси Сына
являет означает, что Его можно увидеть, поскольку Дух мы увидеть не можем, но лишь то, что во плоти и поэтому воплотился
однако это никак не означает, что до рождения от Девы Марии человеческого образа Бога не существовало
704- 291,356
«Что же до человека, то его Своими руками [т.е. Сыном и Духом Святым] Бог вылепил (...) и начертал на вылепленной плоти Свой вид, так чтобы даже то, что видимо, имело вид Божий»1.
1Св. Ириней Лионский, Доказательство апостольской проповеди 11.
и вид(образ) Божий - это вовсе не дух, но сама способность Бога творить, что есть способность исключительно человеческая, творить и созидать
итак:
Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его (Евр.1:3)
т.е. Сын есть образ Божий, в своей ипостаси
ипостась Отца, как сама причина всего Божьего Домостроительства
и ипостась Духа Святого, как Божий потенциал в Его волеизъявлении
Не будете соображать, а выбирать подходящий ответ, станете сродни "фанатам", которые болеют за ту или иную команду, и все.
Оно вам надо?
Оно вам надо?
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься (Мф.12:37)
Комментарий