Так грешит ли рожденный от Бога или нет?

[kLeonid]

Ну вот видите как мы о грехе судим по разному. Вы говорите о грехе как о деле, я же говорю, что всякий нагревающийся на брата напрасно, то есть без причинно уже согрешил. .

Так вот здесь как раз речь идет о деле, не разобрался а уже положил в сердце на человека обиду.

Точно так же и смотрящий на женщину и всё остальное прочее. А всё по тому, что не по Любви, но если то же в Любви то никакого греха нет.

Извените, но потому и смотрят на женщину ...

Да я понял, но вижу, что именно так поступали фарисеи. То есть, они сдерживали внешность чаши, в то время когда внутренность была полна всякой не любви, а Иисус учит очистить внутренность, то есть заполнить пустоту Любовью

Ну вот в этом мы похоже с вами солидарны...

[GeorgH]

ну ладно, мне уже пора. Рад был помочь разобрать всё Священное Писание.
До встречи друзья! Мира вам тихого уютного времяпровождения в любви Божей.
да хранит вас Гавриил Архангел! Аминь.

[галина мельник]

[QUOTE=beta;3018430]

Кто может эту несвязанную речь перевести на понятный язык? Вы пишите что позволили назвать, затем не позволили, что из двух утверждений есть правда? И зачем писать так, чтобы было вообще ничего не понятно?

вы соглали говоря, что вас я назвала безумным не было этого вот моя цитата

я позволила вас безумным назвать после вашей трактовки идти мне и у неверующего мужа изъяснения Писания спрашивать? а?????

а ведь факт на лицо! не позволила, потому что Бог есть судья

а слова остановитесь и не злословьте иначе модераторы вам объяснят на языке бана все ваши факты- что это грех и оскорбление

думаю вам понятны

[beta]

Ну вот видите как мы о грехе судим по разному. Вы говорите о грехе как о деле, я же говорю, что всякий нагревающийся на брата напрасно, то есть без причинно уже согрешил. .

Так вот здесь как раз речь идет о деле, не разобрался а уже положил в сердце на человека обиду.

Неужели вы не видите, что к тем кого мы Любим у нас совсем иное отношение нежели к тем, кого не любим? Если бы Любил брата, то десять раз пытался бы разобраться, а только затем бы разгневался. Именно в этом корень проблемы в Любви или в Её отсутствии.

Точно так же и смотрящий на женщину и всё остальное прочее. А всё по тому, что не по Любви, но если то же в Любви то никакого греха нет.

Извените, но потому и смотрят на женщину ...

На женщин смотрят не по Любви а по страсти, это разные взгляды, просто в миру их называют одним словом. Когда Любят женщину, то заботятся о ней, когда имеют к ней страсть то хотят женщиной воспользоваться для удовлетворения своей страсти.

[kLeonid]

Вот, вот. Они судили по плоти по делам, я же как и Отец мой Небесный рассуждаю по намерениям сердца, а это и есть праведное рассуждение, но не суд. Суд сам по себе без вынесения приговора не суд, а рассуждение. Не путайте одно с другим.

Вот так все говорят, но в Писании сказано:
Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены (От Луки 6.37)
Извените меня, я никогда не любил и не люблю ковырятся в чужом сердце говорю же это только от любви к вам...
Счастливо и всех вам Божиих благословений.

[GeorgH]

Я понимаю, что с моей стороны - не честно уходить когда ко мне столько вопросов,
но я постараюсь дать один ответ на все вопросы!
-Белые начинают и выигрывают!

[beta]

вы соглали говоря, что вас я назвала безумным не было этого

Это я солгал? Может это вы?

вот моя цитата
я позволила вас безумным назвать после вашей трактовки

Как это можно рассудить? Выше говорит, что такого не было, а тут : " я позволила вас безумным назвать". Так вы позволили, или не позволили? Или как эти взаимно исключающие друг друга слова можно понимать?

[kLeonid]

Неужели вы не видите, что к тем кого мы Любим у нас совсем иное отношение нежели к тем, кого не любим? Если бы Любил брата, то десять раз пытался бы разобраться, а только затем бы разгневался. Именно в этом корень проблемы в Любви или в Её отсутствии.

Верно, но это уже другая тема.

На женщин смотрят не по Любви а по страсти, это разные взгляды, просто в миру их называют одним словом. Когда Любят женщину, то заботятся о ней, когда имеют к ней страсть то хотят женщиной воспользоваться для удовлетворения своей страсти.

На старуху же не смотрят...извените.

[professor_]

Оставь Топаза в покое.Не собирай уголья себе на голову на день суда.Благословений.

А ведь суд то ИДЁТ, а не придёт. Ты ведь это знаешь.

[галина мельник]

Это я солгал? Может это вы?


Как это можно рассудить? Выше говорит, что такого не было, а тут : " я позволила вас безумным назвать". Так вы позволили, или не позволили? Или как эти взаимно исключающие друг друга слова можно понимать?

вы читали полностью мое предложение?
я позволила вас безумным назвать после вашей трактовки идти мне и у неверующего мужа изъяснения Писания спрашивать? а?????

вопросительных предложений в конце не видите ????????????????
и вот продолжение
не позволила! Бог вам судья

солгали, до этого злоречием били и все для того,чтобы доказать что не грешите

[beta]

. Суд сам по себе без вынесения приговора не суд, а рассуждение. Не путайте одно с другим.
Вот так все говорят, но в Писании сказано: Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены (От Луки 6.37)

Думаю, что вполне речь идёт, как то часто бывает в Писании об одном с повторением.
Первый раз говорится о суде, а второй раз дополняется, что когда мы в суде не осуждаем, то и осуждены не будем. Рассуждать же Евангелие нам советует настоятельно.

Извените меня, я никогда не любил и не люблю ковырятся в чужом сердце

А зачем в нём ковыряться?

Цитата из Библии:

19 Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.
(Прит.27:19)

[Дар]

А ведь суд то ИДЁТ, а не придёт. Ты ведь это знаешь.

От судьи и говорю.Не в отношении всех говорю,а в отношении Топаза.Надеюсь поймёшь.Мир Тебе!!!

[beta]

вы читали полностью мое предложение?

Конечно читал.

я позволила вас безумным назвать после вашей трактовки идти мне и у неверующего мужа изъяснения Писания спрашивать? а?????

И вы хотите сказать, что вопросительные знаки у вас относятся к первой половите вашего высказывания?
Если бы вы написали:

я ли позволила вас безумным назвать после вашей трактовки идти мне и у неверующего мужа изъяснения Писания спрашивать? а?????

Но вы написали:

я позволила вас безумным назвать после вашей трактовки идти мне и у неверующего мужа изъяснения Писания спрашивать? а?????

Где вопросительные знаки более подходят к концу фразы, а именно спрашивать ли у мужа?

вопросительных предложений в конце не видите ????????????????

Вижу, но по тому, что вы написали, они явно относились ко второй части вашего предложения, но не к первой как то вы пытаетесь преподнести.

и вот продолжение не позволила!

Как это так: " вот продолжение"? А то, тогда что было? Вы тогда сказали одно, ныне говорите совсем иное... как вас вообще понимать?

Бог вам судья солгали

Как же я солгал? Когда я просто прочитал то, что написали вы? Я же не говорил ничего от себя, я просто прочитал ваше.

[галина мельник]

бета
там не было точки было одним предложением , где вас я спросила назвала ли я вас безумцем

то что вы не поняли и быстренько снова меня осудили- опять же ваши проблемы

можно было переспросить

а не обвинять

все просто

мне до сих пор смешно как можно назвать человека неадекватным, другого действия безумствием

и при этом утверждать, что это факт
ох сразу надо было эти факты модераторам отослать,

[professor_]

Рабы греха так же сознательно идут на какой нибудь грех, но это не произвольный грех, это грех от рабства. Произвольный может быть уже у свободных от греха, а не у тех кто думает что свободен, а на самом деле обманутый религией раб.


Так а всё, что не сознательно это уже и не грех. Ведь нас Господь соделал совершенными в совести, и судит Он нас по намерению сердца, как детей. А вот рабов судит по делам.

Я рассматриваю закон, как некоторый эталон человеческой сущности (духа). сущность, которая не проходит по меркам закона - является грешной, не зависимо, "сознательно" или нет. Для греха просто не существует меры (закона).
Поэтому то, что ты назвал не сознательным является на самом деле самы что ни на есть грехом, однако ПРОСТИТЕЛЬНО, ибо человек РАБ этой греховной сущности. Иисус приходит для освобождения человека от этой сущности. Он освободит только того, кто "поможет" Ему СВОЕЙ силой воли. А те, кто ОПРАВДЫВАЕТ свою греховную сущность - останутся в зависимости от нее.
То, что ты назвал сознательный грех - это нарушение закона тем, кто уже СВОБОДЕН от этой сущности. На поверку это хула на Духа Святого.
Кстати от оправдания своей греховной сущности до хулы на Святого Духа - один шаг. Об этом Иисус сказал фарисеям, что "всякая хула и грех простятся человекам, но хула на Духа - не простится ни в сем веке (до свободы во Христе) ни в будущем (во Христе).

Это я не для всех написал, а для тех, кто Любит Его.