Изменил ли Христос закон?

[Николаша]

Даже в одной и той же общине есть люди которые молятся разным богам.

Богу видней!

Другим то же но не вам .

[Николаша]

Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом... (1 Коринфянам 14.2)

Странный вопрос..саветую еще раз прочитать текст я вам для ясности выделил красным.

Все понятно , Бог что то не знает а вы ему открываете тайны . а говорите на незнакомом языке что бы никто не подслушал .

Это трудно обьяснить, это надо пережить.
Просто поверте словам Ап.Павла...Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя.

А нужно выйти из эгоизма и назидать церковь .

Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
1Кор.14:4

Духовные дары даются для церкви а не для человека который эти дары имеет .

дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. 1Кор.12:25

Интересно как он себя назидает если ничего не понимает . Вот и вскрылся ваш обман .

[kLeonid]

Ну и кто должен умерщвлять человек или Дух Святой ?

Человек...слышали такое выражение поступать по Духу, это значит быть водимы не своими желаниями а Бижими, вот что значит умерщвлять Духом.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

[kLeonid]

Кто кому говорит тайны? Вы Богу? И поэтому маскируете языками?

Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом... (1 Коринфянам 14.2)

Это трудно обьяснить, это надо пережить.
Просто поверте словам Ап.Павла...Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя.

Павлу то я верю. И даже понимаю что он хотел сказать.
А вот пережить то что не объяснить, как то не хочется

А вы не посмотрели как это место выглядит в орегинале? там вообще стоит другое слово, хотя меня устраивает и это.

[Николаша]

Человек...слышали такое выражение поступать по Духу, это значит быть водимы не своими желаниями а Бижими, вот что значит умерщвлять Духом.
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Рим.8:10

Дух Святой ожил для праведности ?

[Николаша]

А вы не посмотрели как это место выглядит в орегинале? там вообще стоит другое слово, хотя меня устраивает и это.

Леонид может тебе Оперу сбросить с русским словарем а то хоть я в грамматике тоже слаб но уже достают твои ошибки.

[kLeonid]

Человек...слышали такое выражение поступать по Духу, это значит быть водимы не своими желаниями а Бижими, вот что значит умерщвлять Духом.

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Рим.8:10

Значит не согласны? ну тогда расскажите как вы умершляете духом...я вам уже высказал свое мнение.

[Николаша]

Значит не согласны? ну тогда расскажите как вы умершляете духом...я вам уже высказал свое мнение.

Вось так .

у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. Быт.4:7

Тебе что дали языка и лишили свободы выбора ?

[kLeonid]

Значит не согласны? ну тогда расскажите как вы умершляете духом...я вам уже высказал свое мнение.

Вось так .

у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. Быт.4:7

Ну а разве я не то же сказал?
Человек...слышали такое выражение поступать по Духу, это значит быть водимы не своими желаниями а Бижими, вот что значит умерщвлять Духом.

[Николаша]

Ну а разве я не то же сказал?
Человек...слышали такое выражение поступать по Духу, это значит быть водимы не своими желаниями а Бижими, вот что значит умерщвлять Духом.

Разница есть и очень хитрая . что значит водится Божьими желаниями ?

[kLeonid]

Человек...слышали такое выражение поступать по Духу, это значит быть водимы не своими желаниями а Бижими, вот что значит умерщвлять Духом.

Разница есть и очень хитрая . что значит водится Божьими желаниями ?

Это значит делать только то чего хочет Господь...у дверей грех лежит, а Бог говорит: но ты господствуй, то есть поступать не по плоти а по духу.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (К Галатам 5.16)

[Николаша]

Это значит делать только то чего хочет Господь...у дверей грех лежит, а Бог говорит: но ты господствуй, то есть поступать не по плоти а по духу.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (К Галатам 5.16)

А что в духе должно находится чтобы сделать правильный выбор ?

[kLeonid]

А что в духе должно находится чтобы сделать правильный выбор ?

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (К Галатам 5.16)

[Николаша]

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти (К Галатам 5.16)

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Рим..7:21-23

[vit7]

Предлагаю порассуждать над следующим вопросом: в знаменитой "нагорной проповеди" Иисус говорит, что он пришел не для того, чтобы изменить закон, а исполнить его.

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
(Матф.5:17) - это только одно из мест Писания, где Иисус об этом говорит.

Однако, рассматривая его учения, можно найти некоторые противоречия, причем высказанные прямо без каких либо условностей или намека.

Сравним, что говорил Христос (выделено синим), и , что по этому поводу говорилось в Моисеевом законе (выделено красным)

24 глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,25 обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.(Исх.21:24,25)

19 Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал:20 перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на [теле] человека, так и ему должно сделать.(Лев.24:19,20)

Кто, что думает по этому поводу?

«Вы слышали, что сказано: око за око. А Я говорю вам: совсем не противиться злому» (Мф.5:38-39).

То есть когда исполнилось (закончилось) время, которое назначено было для питания молоком, тогда возвещена твердая пища (1Кор.3:1. Евр.5:12-14). Ибо сначала учреждены были времена отмщения, так как сперва надлежало отделить их от зла, когда же правда исполнила свой долг, то милосердие и благодать тоже показывают свое дело. «Око за око» есть дело правды, а «кто ударяет тебя в (одну) щеку... обрати к нему и другую» есть дело благодати.

И поскольку обе в том, что предложили для вкушения, образовали одно непрерывное целое, то через оба завета и излились на нас. Первый завет для умилостивления убивал животных, так как правда не допускала, чтобы один (человек) умирал за другого; второй же завет устроен Кровию Того Человека, Который по Своей благодати Самого Себя отдал за всех. Итак, один был началом, а другой концом, поскольку то, что имеет начало и конец, совершенно. Кому недостает разумения мудрости, тому начало и конец кажутся различными и отделенными друг от друга, но для исследующего правильно они составляют одно.
Потому та щека присоединена к щеке совершенной [Ветхий Завет так же соединен с Новым, как одна щека соединена с другой]. «Кто ударяет тебя в (одну) щеку... обрати к нему и другую». Прежний завет в его существе мы познаем, как воду, но если соблюдаем сие: «кто ударяет тебя в щеку», то пьем, как вино. Итак, один (завет) предлагается нам для того, чтобы мы по забвению не вводили чуждого ему, другой (же) служит к преуспеянию нашему, дабы мы по заблуждению не делали того, что прошло (было), и посредством того, что добавлено, получило как бы новый цвет и свежесть, подобно воде, превращенной в вино.

Потому, оставив недостатки других людей, будем ежедневно заботиться о своем преуспеянии (духовном)⁴. Не станем думать, что нами сделано что-либо, но уверуем, что все создано ради нас, ибо и заповедь любить врагов мы получили ради себя, а не ради них.

Ефрем Сирин "Творения" 4 том, гл. 6.