Грех к смерти - как это понять?

[Всякий..]

Ну, почему ж не знаю? вполне знаю: открываю Писания и вижу какой грех к смерти, а какой грех не к смерти.

А вот если Вас спрошу, какой грех не к смерти, Вы мне по Писаниям четко ответите, или опять о тайне беззакония?

Отвечу, через устное исповедание по скайпу...., так как служение благочестия тайны, ещё никто не отменял...

Цитата из Библии:

И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.
(Лук.5:37-39)

Как ты думаешь, фарисеи знали закон и о грехе к смерти.., однако же услышали от Христа, следующее..?!

Цитата из Библии:

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

[Йицхак]

Отвечу, через устное исповедание по скайпу...., так как служение благочестия тайны, ещё никто не отменял...

Цитата из Библии:

И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.(Лук.5:37-39)

)))))))))))))))))))))
Ну, очень продуктивно.
Я: какой грех не к смерти, согласно Писаниям?
Вы: никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо ...

Такой диалог называется: в огороде бузина, а в Киеве - дядка.

Но попробуем еще раз.
Итак, какой грех согласно Писаниям есть грех НЕ к смерти? Назовите хотя бы парочку из грехов НЕ к смерти, названных в Писаниях.

[Всякий..]

)))))))))))))))))))))
Ну, очень продуктивно.
Я: какой грех не к смерти, согласно Писаниям?
Вы: никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо ...
Такой диалог называется: в огороде бузина, а в Киеве - дядка.
Но попробуем еще раз. Итак, какой грех согласно Писаниям есть грех НЕ к смерти? Назовите хотя бы парочку грехов НЕ к смерти, названных в Писаниях.

Это вы так восприняли, в своей голове, а вам следовало обратить внимание, на это..., повтор...

Цитата из Библии:

И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на [себе] греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
(Иоан.9:39-41)

Это имеет прямое отношение к вашим словам..,
Йицхак

Ну, почему ж не знаю? вполне знаю: открываю Писания и вижу какой грех к смерти, а какой грех не к смерти.

Теперь, ваш вопрос..

Но попробуем еще раз. Итак, какой грех согласно Писаниям есть грех НЕ к смерти? Назовите хотя бы парочку грехов НЕ к смерти, названных в Писаниях.

Я же дал вам ссылку, в Писании, на грех не к смерти.. Ос.13:12, Гал.3:22, а также здесь, сказано.. о том и другом, грехе..., и один из них в ТАЙНЕ, так как, открывается Духом Святым!

Цитата из Библии:

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.

Кому дано знать ТАЙНЫ Царствия, не одно ли Писание читаем..?

Цитата из Библии:

Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
(Лук.8:10)

[нота]

Что значит в одном духе? закон требует побивать камнями-булыжниками или какими-то там духовными камнями?

закон требует побить камнями. т.е четко определяет границы допустимого и недопустимого. это и есть суд, что бы человек знал в каком месте закона находится.

А некоторые говорят, что я ошибаюсь. Ошибаюсь или как?Отчего же умер Стефан-то, если его только мертвыми словами били?
Это раз.

умер по писанию. для верности пишу большими буквами: УМЕР ПО ПИСАНИЮ, ПО ПИСАНИЮ
в морге его никто не видел

И два: когда Бог говорит побивать грешников камнями - это Он говорит побивать их (грешников) мертвыми словами? А какими не скажете? Какие такие мертвые слова надо было говорить грешникам?

камень это заповедь. от которой сначала умираешь, а потом воскресаешь. Один и тот же камень к смерти и к жизни, но в своем порядке
вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
6 потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.
7 А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.
(2Пет.3:5-7)
как видите, все содержится одним словом, и камень из земли, и драгоценность с небес. одним и тем же словом побивают на смерть, и благовествуют к воскресению
так какими камнями побили Стефана?

и вошел в средину между станом Египетским и между станом Израилевых, и был облаком и мраком [для одних] и освещал ночь [для других], и не сблизились одни с другими во всю ночь.
2Кор.2:16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь.

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
(Еф.2:1-6)

[Йицхак]

Теперь, ваш вопрос.. Я же дал вам ссылку, в Писании, на грех не к смерти.. Ос.13:12, Гал.3:22

Ну, давайте будем посмотреть
Итак, Осия,13:12: Связано в узел беззаконие Ефрема, сбережен его грех.
1) С чего Вы решили, что грех Ефрема не к смерти? Из каких букв Вы это увидели в данной ссылке?
2) С какого бока рассказ о том, что грех Ефрема сбережен у Бога в памяти относится к словам:
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1 Иоан,5:16)
Прозрите меня, как Вы будете молиться за библейского Ефрема

Смотрим другое, на что Вы ссылаетесь:
Гал.3:22: но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.

Ну, эта ссылка вообще ни в какие ворота.
Если Писание всех заключило под грехом, а, как Вы толкуете, наказание за любой грех - смерть, то нет и быть не может никаких грехов НЕ к смерти.
Однако, Апостол, в отличие от Вас, утверждает, что грех НЕ к смерти вполне есть.
КАКИЕ же это грехи не к смерти? Перечислить можете? Хотя бы парочку?

Кому дано знать ТАЙНЫ Царствия, не одно ли Писание читаем..?

Вот и покажите Ваши знания Писаний.
Жду.
Итак, назовите хотя бы парочку грехов НЕ к смерти, указанных в Писаниях.

[Йицхак]

закон требует побить камнями. т.е четко определяет границы допустимого и недопустимого. это и есть суд, что бы человек знал в каком месте закона находится.

Милая Нота, разве я спрашивал о пределах допустимого или недопустимого?
Я просил КАКИМИ камнями Писания велять побивать грешников? Булыжниками или некими "духовными камнями-мертвыми словами"?

умер по писанию. для верности пишу большими буквами: УМЕР ПО ПИСАНИЮ, ПО ПИСАНИЮ
в морге его никто не видел

Говоря другими словами, Стефан не умер (не был убит)? А когда слово Божие говорит о Стефане: И, сказав сие, почил (Деян,7:60) - это оно лжет?
И, кстати, Вы пишите:

потом его погребли мужи благоговейные и сделали великий плач по нем.(деян 8:2)

Когож похоронили мужи? По ком сделали великий плач, если Стефана только словами побили и он жив себе живехонек?

камень это заповедь. от которой сначала умираешь, а потом воскресаешь.

Правильно ли я понял, что когда к Христу привели женщину, то спрашивали бросать ли в неё заповеди?

И, самое главное, плиз, назовите все-таки эти мертвые слова, которые Бог велит бросать в грешников, совершивших, например, убийство.

[Вячеслав Цуркан]

Благодарю, за ваше ЗАМЕЧАНИЕ, которое скорее есть, ВЕРНОЕ УТОЧНЕНИЕ , оно не отменяет в неверности вывод, но существенно дополняет и утверждает его, высветив вторую сторону вопроса, из арсенала дьявола!

Рад был помочь.

[Вячеслав Цуркан]

Вы читать умеете?
Писания Вам прямым текстом говорят: есть грех НЕ к смерти. А Вы что в ответ? Враньё, за все грехи - смерть! и т.п. языческую лапшу на уши.

Ай, Вы молодец какой, неправильные Писания исправили.

Грех к смерти - это грех, за который закон назначает смертную казнь. Грех НЕ к смерти - это грех, за который закон не назначает смертную казнь.
И ничего другого. И никакой языческо-философской лапши на уши.

Юпитер ты сердишься.
Значит ты неправ.

[Вячеслав Цуркан]

Итак, какой грех согласно Писаниям есть грех НЕ к смерти? Назовите хотя бы парочку из грехов НЕ к смерти, названных в Писаниях.

Грех в котором человек раскаялся, такой грех Бог прощает, он не к смерти.
Тот же грех в котором человек живёт и не кается в нём. Не прощён Богом. А возмездие за грех смерть. Следовательно такой грех к смерти.

[Всякий..]

Ну, давайте будем посмотреть
Итак, Осия,13:12: Связано в узел беззаконие Ефрема, сбережен его грех.
1) С чего Вы решили, что грех Ефрема не к смерти? Из каких букв Вы это увидели в данной ссылке?
2) С какого бока рассказ о том, что грех Ефрема сбережен у Бога в памяти относится к словам:
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1 Иоан,5:16)
Прозрите меня, как Вы будете молиться за библейского Ефрема
Смотрим другое, на что Вы ссылаетесь:
Гал.3:22: но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Ну, эта ссылка вообще ни в какие ворота.
Если Писание всех заключило под грехом, а, как Вы толкуете, наказание за любой грех - смерть, то нет и быть не может никаких грехов НЕ к смерти. Однако, Апостол, в отличие от Вас, утверждает, что грех НЕ к смерти вполне есть.
КАКИЕ же это грехи не к смерти? Перечислить можете? Хотя бы парочку?Вот и покажите Ваши знания Писаний.
Жду. Итак, назовите хотя бы парочку грехов НЕ к смерти, указанных в Писаниях.

Я вам отвечу, только прошу вас, сформулируйте вопрос один или два, более менее конкретно, а то у вас все вопросы, в разную меру понимания, как с первого по десятый класс, сможете ли вместить..?!

[нота]

Говоря другими словами, Стефан не умер (не был убит)? А когда слово Божие говорит о Стефане: И, сказав сие, почил (Деян,7:60) - это оно лжет?

Конечно не лжет. Он умер по писанию

И, кстати, Вы пишите: Когож похоронили мужи? По ком сделали великий плач, если Стефана только словами побили и он жив себе живехонек?

погребен бы по писанию
А когда пришло время третьего дня для стефана( по писанию), то Павел возрадовался: Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

Правильно ли я понял, что когда к Христу привели женщину, то спрашивали бросать ли в неё заповеди?

Слово производило суд над душой. Вы ведь тоже душа, и читая Слово осуждали себя, забрасывали себя камнями, или нет? Не к вам ли пришел Христос, сократив те дни, остановил суд , и сказал вам, иди и впредь не греши.

И, самое главное, плиз, назовите все-таки эти мертвые слова, которые Бог велит бросать в грешников, совершивших, например, убийство.

Может давайте определимся, или мы все писание будем принимать буквально, тогда у меня к вам куча вопросов, например: как рождал Авраам Исаака (конкретно интересует техническая сторона вопроса), или мы согласимся, что Писание писалось языком образов, которые раскрывают процессы происходящие в каждом лично, и открывают схему пути, по кторому проходит каждая душа.

зы: интересно, в каком месте писания вы, Йицхак, находитесь. Вы же знаете как трепетно я к вам отношусь дайте ориентир где вас искать, когда я буду обходить землю писаний

[fxe]

мне думается что любой наш поступок/действие/бездействие влияют на нас как на личности, одни назидают, другие разрушают. так вот те которые имеют разрушительный эффект на нас, те и есть к смерти.другой вопрос что именно и как влияет на нас, бывают ведь что и благие дела нас разрушают, взращивая в нас гордыню, амбиции и высокомерие. ну наверное это и есть та часть смысла зачем мы здесь, для пережевывания яблока с дерева познания добра и зла.

[Йицхак]

Грех в котором человек раскаялся, такой грех Бог прощает, он не к смерти.
Тот же грех в котором человек живёт и не кается в нём. Не прощён Богом. А возмездие за грех смерть. Следовательно такой грех к смерти.

А как узнать какой грех Бог простил, а какой нет, когда молишься за человека, совершившего грех?
Ведь сказано:
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1 Иоан,5:16)

Заметьте как сказано: видит брата согрешающего грехом не к смерти...
Как видящий может знать простил Бог этот грех (и можно молиться) или не простил (и молиться нельзя)?

И воторое: какой смысл молиться за грех брата, если видишь, что Бог уже простил этот грех?

[Йицхак]

Я вам отвечу, только прошу вас, сформулируйте вопрос один или два, более менее конкретно, а то у вас все вопросы, в разную меру понимания, как с первого по десятый класс, сможете ли вместить..?!

Вот Вам один вопрос: назовите хотя бы парочку грехов не к смерти, перечисленных в Писаниях.

Третий раз прошу

[Йицхак]

Конечно не лжет. Он умер по писанию

В смысле? На самом деле не умер? Как же он тогда почил? И кого похоронили с плачем?

погребен бы по писанию
А когда пришло время третьего дня для стефана( по писанию), то Павел возрадовался: Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили для меня отсутствие ваше, ибо они мой и ваш дух успокоили. Почитайте таковых.

Милая Нота, Вы шутите? Или Вы считаете, что имя Стефан было только у одного единственного человека в Израиле? А послание Иуды написал Иуда Искариот?

Слово производило суд над душой.

Чье слово? толпы, устроившей самосуд в нарушение закона?

Может давайте определимся, или мы все писание будем принимать буквально, тогда у меня к вам куча вопросов, например: как рождал Авраам Исаака (конкретно интересует техническая сторона вопроса)

А Вы хотите всё принимать духовно? Ну, тогда вера наша тщетна - Христос за нас не умирал (и, соответственно) не воскресал - всё было исключительно духовно, а не в реалиях. Нет?

зы: интересно, в каком месте писания вы, Йицхак, находитесь. Вы же знаете как трепетно я к вам отношусь дайте ориентир где вас искать, когда я буду обходить землю писаний

Я уже почти тут, милая Нота
И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа.
Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог. (Зах,8:22-23)

Те дни уже почти наступили. Осталось совсем чуть-чуть.