Геном Иисуса Христа

[Caleb]

Христос истинно Бог и истинно человек
включая личность
А иначе получается индуистский аватар

Нет, ибо при аватере нет истиной человечесвой природы и воли, так же человеческая и божественная природа Христа неразлучна

[Werty1383]

).

PS Кстати - внимательно прочитайте вот эти стихи - Мф.1:20, 21 и Лук.2:21! из их сравнения видно, что Иисус был зачат только после того как Иосиф согласился!!!
И что всему этому противопоставляете Вы???
Да ничего...

Иосив принял Марию, уже когда узнал, чтт она беременна
Откуда у вас такие наваждения?

[Werty1383]

Нет, ибо при аватере нет истиной человечесвой природы и воли, так же человеческая и божественная природа Христа неразлучна

Не понял
личности нету, а воля человеческая есть?

[Caleb]

Не понял
личности нету, а воля человеческая есть?

Да именно так, диофелитизм

• Две природы — две воли: Христианское богословие (оформленное в Диофелитстве) утверждает, что воля присуща самой природе, а не отдельному лицу.
• Поскольку во Христе соединены две полноценные природы (Божественная и человеческая), то у Него есть и две природные воли.

• Единство Лица: При этом обе воли принадлежат одной и той же Божественной Личности (Ипостаси) Христа. Человеческая воля Христа никогда не противоборствовала Богу, но всегда добровольно подчинялась Его божественной воле.

[Werty1383]

Да именно так, диофелитизм

Если личности человеческой нет, тогда это не истинный человек
да и как может быть воля без личности?
Воля чего/кого/чья?

[Братец Иванушка]

Если личности человеческой нет, тогда это не истинный человек
да и как может быть воля без личности?

Личность Иисуса Христа - Божественная, поскольку Он воплотившийся Сын. И называют Его часто Богочеловеком не случайно.

Богочеловек - одна Божественная Личность с двумя волями: Божественной и человеческой.

[Caleb]

Если личности человеческой нет, тогда это не истинный человек

Вы считаете в Иисусе было две личности, человек и отдельно Бог ?

[Jean]

Если личности человеческой нет, тогда это не истинный человек
да и как может быть воля без личности?

Несторианством попахивает....
Однако.

У Христа одна личность.
Но две природы.

[Werty1383]

Спасибо, друзья, как-то не задумывался, вопрос всплыл, наверное, вы правы
самое интересное, сына спросил, он не задумываясь, две природы, одна Личность
А мне вот, надо переварить

[Кадош]

Иосив принял Марию, уже когда узнал, чтт она беременна
Откуда у вас такие наваждения?

Я-ж предложил - прочитайте внимательно три стиха...
Вы-же, как и Калеб проехали мимо не рассуждая...
Ну ладно - Вот Вам ссылка на вчерашние мои слова Калебу, объясняющие, эти три стиха... Лук.2:21, Мф.1:20 и 1:21...
Не стану повторяться... Там всё подробно.

https://www.evangelie.eu/forum/теология-богословие/10814229-геном-иисуса-христа?p=10816954#post10816954

[Caleb]

Зачем Вам нужно отстаивать доктрину что Иосиф - Его отчим? - я не понимаю.

Вот пример отчима

Божественный отец: Зевс.
· Земной отец / отчим: Амфитрион, муж Алкмены.
· Схема: Зевс приходит к Алкмене в облике её мужа Амфитриона, пока тот на войне. Алкмена зачинает двойню: Геракла (от Зевса) и Ификла (от Амфитриона). Амфитрион принимает Геракла как сына, воспитывает его, и Геракл носит имя «Алкид» (потомок Амфитриона), пока не получает новое имя.
· Роль отчима: Юридическая легитимность, наследие, дом.

[Кадош]

Вот пример отчима

Калеб!
Вы опять в придорожные кусты упрыгали?
Ну ежели Вам хочется там сидеть - сидите...
Я не могу Вам запретить это делать, да и не хочу.

[Caleb]

Калеб!
Вы опять в придорожные кусты упрыгали?
Ну ежели Вам хочется там сидеть - сидите...
Я не могу Вам запретить это делать, да и не хочу.

Вот что пишет Маркус Борг Рождество

вот о чем речь

А) Усыновление после смерти (апофеоз)
Император после смерти мог быть объявлен богом (divus) решением сената.
Например:

· Юлий Цезарь после смерти был обожествлен (42 г. до н.э.).
· Октавиан Август после смерти стал divus Augustus.

Б) Наследование титула «сын бога»
Если предыдущий император обожествлен, то его преемник (часто усыновленный) автоматически становился divi filius — «сын божественного».
Октавиан, усыновленный Цезарем, официально именовался Divi filius (сын бога Юлия).

В) Прижизненное обожествление
На Востоке (в Египте, Малой Азии, Сирии) императоров часто называли богами еще при жизни. В Риме это было реже, но со временем стало нормой.

· Калигула, Нерон, Домициан требовали божеских почестей при жизни.
· Домициан требовал титула dominus et deus noster — «господь наш и бог».

Титулы императора и титулы Иисуса

Император и Иисус
Divi filius (сын божественного) Сын Божий
Dominus (Господь) Господь
Salvator (Спаситель) Спаситель
Pontifex Maximus (великий жрец) Первосвященник
Evangelia (благая весть) о рождении или победах императора Евангелие (благая весть) об Иисусе
Pax Romana (мир, который дает император) «Мир Мой даю вам» (Ин. 14:27)

На примере Октавиана Августа.
В 9 г. до н.э. в Малой Азии была найдена надпись (Приенская надпись), где говорится:

«День рождения бога (Августа) был для мира началом радостных вестей (евангелия)».