Внеконфессиональные христиане.

[сергей 33]

ПИШЕТ БАПТИСТ


Вот на что похожа наша попытка построить Церковь на Библии. Жил царь. У него были дети. При дворе его были дети придворных. Этот царь любил своих детей и учил их, как нужно вести себя, чтобы быть достойными своего положения царевичей. Он написал для них правила этикета и поведения: как одеваться, разговаривать, вести себя за столом и проч. Дети придворных завидовали детям царским и хотели быть похожими на них. Однажды они украли эти правила и стали их исполнять. Они выпросили родителей пошить им такую же одежду и стали вести себя точно так, как эти дети царя, и даже называли себя царевичами. Они думали: мы полностью стали такими, как эти дети, а может и лучше. Теперь Царь будет рад, что у него такие послушные дети.
Как вам эта история? Безумие, не так ли? Но это пример нашего безумия.

Мы взяли Библию, эти указания и предписания Отца своим детям, Христа своей Невесте, и стали строить свою церковь по этим правилам. Когда я говорил с одним человеком о том, что раз баптизм отделился от Церкви, то он уже не Церковь, он спросил: "Ну, объясни мне по функциям Церкви, где мы неправы?" Вот суть нашего непонимания. Мы думаем, что подражая Церкви, Делая то, что Она, мы становимся Церковью. Мы читаем эти правила и то, чем Бог определил заниматься Церкви: молиться, собираться вместе, петь, проповедовать, рукополагать пасторов, крестить, причащаться, помогать друг другу и т.д., и пытаемся их исполнять. Но это не может нас сделать Телом Христовым, как не может оно сделать придворных детей царскими. Нужно родиться в Божьей семье, чтобы быть Его детьми. Рождение же происходит в крещении в Церкви. Даже если у нас получится выполнить все лучше, чем Церковь (хотя это возможно только, если сравнивать себя с нерадивыми Ее членами, да и то, главнейших функций Церкви, таких как крестить во Христа, отпустить грехи, причастить Христу и под. мы выполнить никогда не сможем), то и тогда мы не станем Церковью. Это самовольное посвящение себя Богу называется в Церкви самосвятством. В Числ. 16 люди хотели сами посвятить себя Богу и быть священниками, но Бог такого не принимает. Нужно не свои условия ставить, а принимать Божии; не свои церкви строить, а присоединяться к той, которую Христос создал и освятил для Себя

[Вадим Ч.]

Итак, подводя итоги, видим следующие минусы и плюсы вне конфессионального пребывания.

Плюсы:
1. Первый плюс - Верность деноминации и нахождении в ней, очень сильно мешает видеть как истину так и церковь со стороны. Многие христиане прямо противоречат истине изложенный в Библии, только потому, что этого не придерживается их конфессия. И если они примут подобную точку зрения, то будут отлучены от конфессии. Таким образом, подобная верность конфессии может стать большим преткновением к принятию истины.

2. Плюс Выход из деноминации, ставит тебя один на один с Богом. Это тот момент, когда человек может размыслить о своей вере и о своем учении, вне всякого конфессионального давления. Он избавлятеся от рабства деноминации и уже не считает, что спасает принадлежность к общине. Сей момент в жизни может быть очень благотворен.

Минусы

1. Первый минус вне конфессионалам затруднительно принимать причастие в виде хлеба и вина. Отсюда рождаются разные сверхдуховные учения о том, что хлеб и вино принимать не нужно , они якобы уже духовныену и всякие оправдывающиеся ереси. Так же не совсем адекватно, когда человек покупает батон и вино, сидя дома, сам с собою преломляет его и пьет из чаши.

2. Второй минус - Внеконфессионалам, почти не возможно служить Богу........... Тело они не созидают, новых людей не приводят. Зачастую их служение на уровне хобби. Никакого постоянства, никакого призвания, ни какой ответственности.

3. Третий минус - который я увидел у внеконфессионалов - они не создают новых общин. Следовательно они никогда не смогут быть миссионерами и проповедовать евангелие не верующим. Потому что за проповедью идет обращение, за обращением рост ..а как рас ростом вне конфессионалы не занимаются. Они или оставляют обратившегося человека один на один с миром и собой, или направляют его для роста в иную общину. Что говорит о лицемерии. Так же зачастую, служение внеконфессионалов направленно, на чужих овец. Что тоже выглядет очень не красиво, не созидая своего, они вмешиваются в чужое и притом разрушают его.

4. Четвертый минус это бесконтрольность.
У подавляющего большинства вне конфессионалов нет авторитетов. Они сами себе авторитет и слушают только себя. Они конечно могут слушать чужие проповеди, но относятся к ним ни как к наставлению а как - что то можно принять, а что то нет. Такое положение опасно тем, что внеконфессионал просто не видит, когда он впадает в ересь и заблуждение, когда его плоды это уже плоды плоти , а не духа. Ему всегда кажется, что у него один Учитель это Христос, а авторитет Слово Божие. На самом же деле, за частую это не так. Он сам себе учитель и только его толкование Библии верное.

Нет человека, который бы сказал ему ты идешь не туда. Тогда как в деноминации, всегда есть пастор, учитель, священник, пророк которые могут остановить человека от пагубного пути..



Может ли кто еще назвать плюсы и минусы вне конфессионального прибывания ???

Ет можно, но нужно ли? Вы, ведь, для себя уже все решили. Извольте приговор объявить.

[сергей 33]

Библия о Церкви





Согласно вере апостолов, истинная Церковь это не просто собрание верующих или общество читающих Библию, а таинственный Богочеловеческий организм Тело Христово, живущее Святым Духом. О Христе сказано, что Бог-Отец «поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его» (Еф. 1:22). Христиане в Библии называются членами Тела Христова: «Ибо, как в одном теле у нас много членов так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:45). Церковь это всеохватывающее и бессмертное единство человека с Богом, другими людьми и Ангелами, это высшая цель и высший смысл существования вселенной, соединение твари со всей полнотой Божией (Еф. 3:19). Во Христе «обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2:9), и все мы призваны в Его Тело, чтобы исполнится этой полнотой Божества (Кол. 2, 10). Церковь, состоя из двух начал, невидимого и видимого, Божественного и человеческого, управляется Духом Святым: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею»(Деян. 20:28).





Положив начало и основание Церкви и вверив видимое устройство и управление ею апостолам, а затем и их преемникам епископам, Господь Иисус Христос Сам остался Главой Церкви. Апостолы, пророки, учителя, епископы, священники, миряне как на земле, так и на Небе вместе с ангельскими чинами составляют одно тело Тело Церкви: «И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» (1Кор. 12:28).

[express]

Да, про Вас я тоже говорил. Вы - первый тип. Конфессионал-сектант, отрицающий это. Т.е. понимания у Вас намного меньше, чем у тех же представителей конфессий, те хоть не отрицают, что они - не пуп земли, а всего лишь "деноминация"...

Ты продолжаешь заблуждаться и вводить других в заблуждение по причине того, что являешься душевным (не рождённым свыше), который "...не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (имея откровение от Бога) (1Кор.2:14)

В том то и дело, что все люди Божии считают себя "пупом земли" (говорящими истину), потому что через них глаголет Бог! Например, Павел говорил: "Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал.1:8). Даже Ангел с неба проклят, говорящий не то, что говорил Павел!

То есть, среди множества лжеучителей, лжепророков, лжебратьев... (в связи с ВЕЛИКИМ отступлением от Бога 2Фес.2:3-4) существуют истинные люди Божьи, через которых говорит Бог (2Кор.13:3)! И всякий отвергающий обличения, наставления, вразумления (посланников Божьих), отвергает Иисуса и, таким образом, отрекается от Него (подписывает себе смертный приговор):
.

"Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает..." (Лук.10:16);

«Если войдёте в город и вас не примут, то в судный день тому городу будет хуже, чем Содому» (Лук.10:10-12).

[сергей 33]

ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ТОЛЬКО ОДНА: Из понятия о Церкви как живом организме, имеющем одну главу Христа и содержимом одним Духом Божиим, вытекает единственность Церкви. Так как у Христа-Главы может быть одно только Тело, а не два или три. Сам апостол Павел об этом засвидетельствовал: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания» (Еф. 4:4). Как и любое тело имеет свои границы, так и Церковь Христова (Его Тело) имеет четкие границы, они определяются: единством главы Христа; единством апостольской веры; единством иерархии; общением членов Церкви в молитвах и Таинствах (единством Святого Крещения и Евхаристии): «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5).

[сергей 33]

Пишет баптист

А как же плоды? Написано ведь, что "по плодам их узнаете их" (Мф. 7:16). Но опять же, разве у неверующих нет хороших плодов? Разве нет семей, живущих в мире, людей спокойных, терпеливых, нераздражительных, миролюбивых? Считаем ли мы это плодами Духа? Я знаю немало людей неверующих, которые лучше некоторых верующих, к которым захочешь обратиться быстрее, чем к верующим. Можно иногда видеть мусульман, бесплатно угощающих детей фруктами на базаре. Это ведь очень добрые плоды. Но разве они от этого становятся Церковью? Расселисты, муниты, иудеи и прочие сектанты и вообще неверующие способны делать немало добрых дел, но они также не Церковь. Mне приходилось бывать на собраниях свидетелей. Пришедшему туда сразу бросается в глаза их подчеркнутая вежливость, доброта, дружелюбие, культурность, опрятность. Все они улыбаются, друг другу служат. Почему же мы сами не узнаем их по этим плодам и не считаем их своими братьями? Разве нам самим не очевидно, что кроме этих внешних плодов должна быть еще истинная вера. Фарисеи также делали немало добра. У нас могут быть некоторые добрые плоды, так как Дух действует и вне Церкви.

Главный же плод, по которому нас нужно узнавать, - это разделение, проповедь лжи и противопоставление себя Церкви. Когда мы называем себя Церковью и людей зовем к себе, они остаются у нас и прекращают поиски Истины, но дать мы им ничего не можем, не можем ввести их в Тело Христа, и лучше было бы, чтобы мы совсем ничего не проповедовали. Тогда бы человек продолжал искать и нашел бы, возможно, истинную Церковь. Поэтому, главный наш плод тот, что мы отводим людей от истинной веры и проповедуем ложь.

[агатон]

Ет можно, но нужно ли? Вы, ведь, для себя уже все решили. Извольте приговор объявить.

Я пока еще ни чего не решил. Я размышляю, что лучше было бы для меня, быть вне конфессионалом или конфессионалом.

- - - Добавлено - - -

Ты продолжаешь заблуждаться и вводить других в заблуждение по причине того, что являешься душевным (не рождённым свыше), который "...не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно (имея откровение от Бога) (1Кор.2:14)

В том то и дело, что все люди Божии считают себя "пупом земли" (говорящими истину), потому что через них глаголет Бог! Например, Павел говорил: "Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал.1:8). Даже Ангел с неба проклят, говорящий не то, что говорил Павел!

То есть, среди множества лжеучителей, лжепророков, лжебратьев... (в связи с ВЕЛИКИМ отступлением от Бога 2Фес.2:3-4) существуют истинные люди Божьи, через которых говорит Бог (2Кор.13:3)! И всякий отвергающий обличения, наставления, вразумления (посланников Божьих), отвергает Иисуса и, таким образом, отрекается от Него (подписывает себе смертный приговор):
.

"Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает..." (Лук.10:16);

«Если войдёте в город и вас не примут, то в судный день тому городу будет хуже, чем Содому» (Лук.10:10-12).

Ну так почему ты меня тогда не слушаешь ?
Я от Бога говорю.
Отвергая меня, ты отвергаешь Бога....

[сергей 33]

ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ СОЗДАНА САМИМ БОГОМ: в день Пятидесятницы, то есть почти 2000 лет назад «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18). Поэтому организации и течения, созданные людьми в более поздние времена, истинными церквами не являются, «ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос»(1Кор. 3:11). Апостол Иуда учит нас, что истинная вера лишь однажды предана святым, и нам следует за нее подвизаться: «Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание подвизаться за веру, однажды [один раз] преданную святым»(Иуд. 1:3). Единственность такой передачи неразрывно связана с однократностью Крестной Жертвы Спасителя: «Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» (Деян. 20:28).

[express]

Начнем с того, что "фарисейских" и тем более "саддукейских" синагог не было. Были еврейские. Саддукеи заправляли в Храме, о котором Иисус сказал, что это "дом Мой (Яхве)" (куда ходили все христиане из евреев, аж пока не разрушили римляне), фарисеи - в синагогах. Вы забыли и то, что Иисус и ученики принадлежали синагогам пока это оставалось возможным. Иисус проповедовал в синагогах, Павел там проповедовал, верующие во Христа в синагоги ходили... Поэтому и сказано: "изгонят вас из синагог". Но не сказано: "да плюньте вы на эти синагоги, плюньте на Храм Божий, где саддукеи порядки наводят, не ходите на эти сборища"...

"...заблуждаешься, не зная Писаний, ни силы Божией" (Матф.22:29).

Во-первых, греческой слово "συναγωγὴν", переведённое в синодальном переводе, как "собрание" (Иак.2:2), в греческом оригинале означает - "синагогу". То есть любое собрание людей (в том числе, христиан) - это синагога.

Во-вторых, фарисеи и саддукеи - это религиозные партии, образовавшие в синедрионе фракции (Матф.23:2; Деян.5:17) и таким образом участвовали в политическом руководстве страной. Саддукеи имели свои вероучения, отличные от фарисейских, поэтому враждовали с фарисеями (Деян.23:6-10). То есть основные признаки конфесиий - это официальный статус в государстве, вероучение, которому беспрекословно подчиняются все адепты конфессии, и вражда между собой (см. здесь).

В-третьих, Иисус сказал: «написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Матф.21:13); «оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23:38).То есть все официальные храмы без Бога.

А ходили люди Божии в синагоги не для того, чтобы иметь братское общение..., а чтобы спасать людей от вечной погибели в озере огненном (Откр.21:8), из которых людей Божьих - изгоняли, убивали...: "Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня" (Иоан.16:2,3).

[духовный турнир]

Минусы[/B]
1. Первый минус вне конфессионалам затруднительно принимать причастие в виде хлеба и вина. Отсюда рождаются разные сверхдуховные учения о том, что хлеб и вино принимать не нужно , они якобы уже духовныену и всякие оправдывающиеся ереси. Так же не совсем адекватно, когда человек покупает батон и вино, сидя дома, сам с собою преломляет его и пьет из чаши.

2. Второй минус - Внеконфессионалам, почти не возможно служить Богу........... Тело они не созидают, новых людей не приводят. Зачастую их служение на уровне хобби. Никакого постоянства, никакого призвания, ни какой ответственности.

3. Третий минус - который я увидел у внеконфессионалов - они не создают новых общин. Следовательно они никогда не смогут быть миссионерами и проповедовать евангелие не верующим. Потому что за проповедью идет обращение, за обращением рост ..а как рас ростом вне конфессионалы не занимаются. Они или оставляют обратившегося человека один на один с миром и собой, или направляют его для роста в иную общину. Что говорит о лицемерии. Так же зачастую, служение внеконфессионалов направленно, на чужих овец. Что тоже выглядет очень не красиво, не созидая своего, они вмешиваются в чужое и притом разрушают его.

4. Четвертый минус это бесконтрольность.
У подавляющего большинства вне конфессионалов нет авторитетов. Они сами себе авторитет и слушают только себя. Они конечно могут слушать чужие проповеди, но относятся к ним ни как к наставлению а как - что то можно принять, а что то нет. Такое положение опасно тем, что внеконфессионал просто не видит, когда он впадает в ересь и заблуждение, когда его плоды это уже плоды плоти , а не духа. Ему всегда кажется, что у него один Учитель это Христос, а авторитет Слово Божие. На самом же деле, за частую это не так. Он сам себе учитель и только его толкование Библии верное.

Нет человека, который бы сказал ему ты идешь не туда. Тогда как в деноминации, всегда есть пастор, учитель, священник, пророк которые могут остановить человека от пагубного пути

ПЕРВОЕ: сколько-же можно повторять-НЕ существует христиан одиночек,ибо,Сам Господь сказал:...Я,не один,но и Отец,со Мной...,так и христианин НЕ один,но и Христос с ним,если ,только,христианин не "липовый"; что до принятия хлеба и вина,тела и крови Христа,то адекватность или неадекватность причастия,измеряется не количеством присутствующих на трапезе,но качеством веры сердечной и ни чем иным,ибо...ВСЕ,что не попросите с верой будет вам...
ВТОРОЕ: Богу служат сердцем и самое главное,для всякого христианина,самого, себя, соблюсти,за самого себя,перед Богом ответить,а если,сего,нет,то чему,такой,кого научит?,а коли в сердце Бог,то не укроется такой,кого надо научит
ТРЕТЬЕ:...Сын Человеческий пришед,найдет-ли веру на земле..., о каких общинах и миссионерстве может речь идти,если,даже и одного верного,днем с огнем не сыщещь,а для того,что-бы о Боге проповедовать,так вокруг столько неверующих,только успевай просвещать,к томуже,повторю,самое,главное призвание христианина,СВОЮ душу спасти;просто живи,как истинный христианин и сие,будет наилучшим миссионерством и проповедью,для многих, окружающих,тебя
ЧЕТВЕРТОЕ: у христианина,по истине,а не по названию,есть совесть просвещенная,есть, в сердце,Дух Святой- просвещающий,научающий,вразумляющий,а по сему и не в надежде на человека,его(христианина)упование,но на Христа,рекшего:..не оставлю вас...,не веришь в сие,сомневаешься?,твои проблемы

[сергей 33]

"...заблуждаешься, не зная Писаний, ни силы Божией" (Матф.22:29).

Во-первых, греческой слово "συναγωγὴν", переведённое в синодальном переводе, как "собрание" (Иак.2:2), в греческом оригинале означает - "синагогу". То есть любое собрание людей (в том числе, христиан) - это синагога.

Во-вторых, фарисеи и саддукеи - это религиозные партии, образовавшие в синедрионе фракции (Матф.23:2; Деян.5:17) и таким образом участвовали в политическом руководстве страной. Саддукеи имели свои вероучения, отличные от фарисейских, поэтому враждовали с фарисеями (Деян.23:6-10). То есть основные признаки конфесиий - это официальный статус в государстве, вероучение, которому беспрекословно подчиняются все адепты конфессии, и вражда между собой.

В-третьих, Иисус сказал: «написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Матф.21:13); «оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23:38).То есть все официальные храмы без Бога.

А ходили люди Божии в синагоги не для того, чтобы иметь братское общение..., а чтобы спасать людей от вечной погибели в озере огненном (Откр.21:8), из которых людей Божьих - изгоняют, убивают...: "Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня" (Иоан.16:2,3).

Как же истинная вера Израиль была государственной,а многие оракулы одиночки были обычными язычниками????

Иисус говорил про ВЗ еврейский храм,который и был разрушен.

В истинном храме же всегда живёт Бог.

20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; 21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем

- - - Добавлено - - -

Не будем слушать гордых отщепенцев,которыми владеет дух погибели и прелести.


ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ НЕПРЕРЫВНА И НЕУНИЧТОЖИМА: Господь обещал апостолу Петру:«На сем камне (апостольской веры) Я создам Церковь Мою и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16:18);«слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Еф. 3:21).

Непрерывность Церкви выражается в непрерывности цепи пресвитерских рукоположений. Христос избрал апостолов (Ин. 15:16), апостолы же рукополагали на служение Церкви своих преемников: «Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви» (Деян. 14:23; 6:6), через которых и ныне передается вся полнота благодати, полученная Церковью в день Пятидесятницы: «через возложение рук апостольскихподается Дух Святой» (Деян. 8:18). «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе с возложением рук священства» (1Тим. 4:14). Апостолы и далее заповедовали передавать этот дар священства достойным преемникам: «Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров» (Тит. 1:5); «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1Тим. 5:22).


Епископы Единой Апостольской Церкви являются прямыми преемниками апостолов, о чем свидетельствуют непрерывные списки преемственности на протяжении более чем 20 столетий. Так как Истинная Церковь это Тело Христа, то она не может быть разделена на независимые части, ибо Христос не разделялся «Разве разделился Христос?разве Павел распялся за вас?» (1Кор. 1:13). Она также не может быть воссоздана людьми. Гарантом ее нерушимости является Святой Дух и ее Глава Христос. Еще в Ветхом Завете Ангел предсказал пророку Даниилу: «Во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет Царство, которое вовеки не разрушится Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан. 2:44).

[express]

То есть, среди множества лжеучителей, лжепророков, лжебратьев... (в связи с ВЕЛИКИМ отступлением от Бога 2Фес.2:3-4) существуют истинные люди Божьи, через которых говорит Бог (2Кор.13:3)! И всякий отвергающий обличения, наставления, вразумления (посланников Божьих), отвергает Иисуса и, таким образом, отрекается от Него (подписывает себе смертный приговор):
.

"Слушающий вас Меня слушает, и отвергающий вас Меня отвергает..." (Лук.10:16);

«Если войдёте в город и вас не примут, то в судный день тому городу будет хуже, чем Содому» (Лук.10:10-12).

Ну так почему ты меня тогда не слушаешь ?
Я от Бога говорю.
Отвергая меня, ты отвергаешь Бога....

Если бы ты был от Бога, то слушал бы то, что тебе люди Божии говорят: "Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога" (Иоан.8:47), а не проповедовал бы православно-католический абсурд..., что церковь Божия - это православно-католическая государственная господствующая... религия, гонящая и убивающая... (отрезающая людям языки, отрубающая головы, сжигающая на кострах...) (см. «Православная инквизиция»), поклоняющаяся идолам (иконам, статуям...), костям, молящаяся умершим, выкапывающая мертвецов, расчленяющая трупы, целующая иконы, статуи, расчленённые трупы... (см. здесь). Иисус и Его ученики не совершали таких мерзостей... Только безбожники преступают учения Христа: "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" (2Иоан.1:9).

[сергей 33]

Если бы ты был от Бога, то слушал бы то, что тебе люди Божии говорят

Сам себя не похвалишь кто похвалит???Но как правило самохвальство очень часто является прикрытием пустоты духовной.

- - - Добавлено - - -

Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога"

А слово Божие с самого начала написала и сохранила Церковь столп и утверждение истины,поэтому только Церковь правильно и понимает Слово Божие.Для еретиков отщепенцев Библия закрытая книга.

- - - Добавлено - - -

"Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына" (2Иоан.1:9).

А кто Церкви не послушает будет тебе как язычник и мытарь---Иисус Христос.Таково учение Христа

- - - Добавлено - - -

Если бы ты был от Бога, то слушал бы то, что тебе люди Божии говорят

А Божии люди говорили так и не хвалились как пустозвоны.


Когда преподобный Сисой лежал на смертном одре, окружавшие старца ученики увидели, что лицо его просияло. Они спросили умирающего, что он видит. Авва Сисой ответил, что он зрит святых пророков и апостолов. Ученики спросили, с кем Преподобный беседует? Он сказал, что пришли Ангелы за его душой, а он просит их дать ему еще хоть краткое время на покаяние. "Тебе, отче, нет нужды в покаянии", - возразили ученики. Но преподобный Сисой, по своему великому смирению, ответил: "Поистине я не знаю, сотворил ли я хоть начало покаяния моего". После этих слов лицо святого аввы просияло так, что братия не дерзали на него смотреть. Преподобный успел сказать им, что видит Самого Господа, и святая душа его отошла в Царство Небесное.

[babay]

ИСТИННАЯ ЦЕРКОВЬ ТОЛЬКО ОДНА: Из понятия о Церкви как живом организме, имеющем одну главу Христа и содержимом одним Духом Божиим, вытекает единственность Церкви. Так как у Христа-Главы может быть одно только Тело, а не два или три. Сам апостол Павел об этом засвидетельствовал: «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания» (Еф. 4:4). Как и любое тело имеет свои границы, так и Церковь Христова (Его Тело) имеет четкие границы, они определяются: единством главы Христа; единством апостольской веры; единством иерархии; общением членов Церкви в молитвах и Таинствах (единством Святого Крещения и Евхаристии): «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5).

Интересно то, что человек более разделен конфессиями и деноминациями, чем соединен Христом... Нешто Христос так слаб?...))
Благословений.

[сергей 33]

а не проповедовал бы православно-католический абсурд

Православная Церковь идёт непрерывно от Христа,твоя же ересь возникла спустя более 1500 лет после Христа.

- - - Добавлено - - -

Интересно то, что человек более разделен конфессиями и деноминациями, чем соединен Христом... Нешто Христос так слаб?...))
Благословений.

Всё по слову Христа:Когда приду найду ли веру на земле??? Всё дух гордыни в человеке,которым легко пользуются демоны .