Твитнуть
Я понимаю это так. Христос спас не тела наши, а даровал нам новую жизнь в новых духовных телах. Эти тела (духовные, ангельские) есть во всех людях от рождения их на земле. Но не было откровения свыше человечеству, что те духовные тела уже есть в людях, как бабочки в коконах. Как Адам символизирует земную природу всех людей, так Христос указывает на духовную природу. Как сказано про Иакова, что Бог его возлюбил, а Исава возненавидел, так аллегорически можно усмотреть и участь этих двух природ в человеке. Первым шел Исав, а за пяту его держался Иаков. Первое рождение было в Адаме, но за ним следовало и второе рождение во Христе. Исав (Адам) отвержен. Прах он и в прах отойдет. А вот в Иакове (во Христе) Божье благословение. Христос явился в мир во плоти, принес Свет в Себе и пострадал на Голгофе. Но Он воскрес. И нужно было, чтобы Он не просто воскрес духовно, оставив тело в могиле (тогда бы были сомнения, а воскрес ли Он духовно, коль тело лежит в могиле), но Его духовная природа поглотила (сожгла) земную природу, так что тела не осталось в могиле, а свойства духовного тела таково, что оно может являться в этом мире и приобретать разные формы (из-за чего Христос часто был неузнаваем теми, кто Его знал по плоти). Воскресение Христа указывает всем людям, что и мы все воскреснем сразу же, по оставлении этого земного тела. А вот то, воскреснем ли в осуждение или в блаженство, зависит от самих людей. Кто что сеял, тот то и пожнет.
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции. -
Певчий, новые духовные тела - это все таки именно тела. А не просто духи.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
"...ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников".
Комментарий
-
Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
-
Ну да, потому что сам термин "во Христе" подразумевает некую иную данность. Не просто человек воскресает для вечной жизни, но воскресает во Христе.
- - - Добавлено - - -
Мне лично не понятно это словосочетание - духовные тела. Есть дух а есть материя. Думаю что тела будут обновленными но все таки материальными. Не из тонкой, невидимой материи, что является свойственным духу, а именно из материи нашей, земной. Возможно будут какие то другие параметры и свойства у наших организмов, но это все таки будут тела близкие по свойствам к нашим нынешним.
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Ну я не сторонник таких мнений. Все таки распят руками римлян и по навету саддукеев. А саддукеев их верующими то в полном смысле слова назвать нельзя. Обычные политиканы. Еще и с религиозным душком.
Каиафа — Википедия
«Не говори такого, что невозможно понять, полагая, что, в конце концов, ученики разберутся».
Комментарий
-
Вот именно - рационализация правит миром, погружая его во мрак зла. Методика объективной оценки и самооценки уровня праведности изменила бы мир к лучшему.
- - - Добавлено - - -
Лишь плоды духа - мысли, дела и слова могут быть лицемерны.Antithesis is dead. God save all of us!Комментарий
-
Есть понятие "духовности" как абстрактная мысль. Она не имеет четких контуров, формы телесности. А есть понятие "духовное тело". Христос воскрес в таком духовном теле. Моисей и Илия явились на Горе Преображения именно в таких телах.
Есть в Писание место, которое может сбивать некоторых с толку: "к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства" (Евр.12:23). Здесь написано так, что можно увидеть тех духов праведников как бы без тел. Но это не так. Это не просто духи, они имеют духовные тела. Просто автор слов акцентирует внимание именно на том, что они вне земных тел, потому и называет их просто "духами". Но эти духи имеют тела, духовные, но тела.Всегда озвучиваю свое и только свое понимание по всем вопросам, по которым берусь говорить. Цитирую ли Писание, отцов ли Церкви, или еще кого, цитирую их как понимаю, не притязая говорить от Имени Последней Инстанции.Комментарий
В духовных телах воскресают все. Я нигде не писал, что воскресают просто духи. Все то, что принимает формы, имеет и границы тела.
Комментарий