Как пользоваться иконами.

[Алексан]

Оригинально. Не правда ли?

Сергей, а что здесь оригинального. Я крестился в ААЦ (православие), но себя не называю православным, ибо я христианин. Предчувствую, что и на это слово кто то кинется судить о православных как не христианах. Но заранее скажу, чтобы никто не пробовал мое слово использовать в своих не чистоплотных целях. Не христианин тот, кто осуждает другую конфессию. Тот кто хулит братьев по вере. Мне не нравится все эти разделения на православных, католиков, протестантов и всех прочих. Всякий разделяющий продолжает совершать тот грех, который совершили, расколов Церковь Божью, наши отцы. Пусть никто себя ложно не называет христианином, но в то же время хулит братьев. Разве Христос хулил братьев. Он предателя Своего до конца любил. Он просил Отца простить распинающих Его. Какие мы христиане, если хулим друг друга. Внешние потому говорят, что мы безбожники, что нет в нас любви друг ко другу.

Как видишь Сергей, я совсем не оригинальный.

[доккуш]

8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;

Ну, дык, примите Его, а потом Вас примут. Кто виноват что никак принять не можете что всё что не по вере - грех? Вы верите что иконы Вам не нужны, так и поступайте по Вашей вере. А кто верит что нужны, тот поступает по его вере. А Бог каждому по вере каждого даёт, а не то что всем по Вашей вере.

Чей вы,по вашему, раб?

[доккуш]

14 Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа.

Почтиание , это подойти к иконе

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;

[Searhey]

Я вижу тут в основном дети с не созревшим умом, либо фанатически настроенный ум, то бишь повреждённый от предрассудков.
Евангелие - это благая весть, то бишь любое Слово прославляющее Господа Бога и говорящее о Нём в сущности истины, является БЛАГОЙ ВЕСТЬЮ, то бишь на греческом языке ЕВАНГЕЛИЕ .

Не будьте к себе слишком строгим.
Если Вы понимаете, что любое слово, прославляющее Господа Бога и говорящее о Нем по истине является Благой Вестью - то Вы не такой уж и ребенок. И ум Ваш не поврежден.
И Вам осталось понять только одну достаточно простую вещь - что "словом" является не только слова разговорной речи. Но любой язык, на котором люди способны передавать друг другу информацию.
И иконы - это просто другой язык. На котором возвещается совершенно то же, что и в словах разговорной речи, и в письменных источниках, написанных буквами.

Прочтите то, что случилось со змеёй.

Зачем мне читать то, что случилось со змеей - я ж не змея?
Меня больше интересуют люди, которые спасались от змей.

Речь в писании идёт не о изображении Сына Человеческого (Машиаха), а о том , что Он (Машиах) сам будет впереди всего человечества, как предводитель ( как штандарт с медным змеем в пустыне), а не как истукан рукотворный.

Не фантазируйте.
Штандарт со змеем не был предводителем - предводителем был Моисей.
А в Св.Писании вся аналогия с медным змеем построена именно на изображении. И не просто любом изображении - а изображении в первую очередь Христа Распятого.
Здесь мудрость...

Медный змей нужен был только для перехода через пустыню и не более того, но подобные вам, сделали из его истукана, чем в дальнейшем поплатились своими жизнями, как физическими , так и духовными.

У всякого верующего человека сейчас (пока он во плоти) как раз этап перехода через пустыню.
Так что все в поряке.

А вот те, кто думает о себе, что он уже пустыню перешел - вот они для себя превратили Иисуса Христа в истукана...
Потому что они Им не спасаются (ведь уже спаслись).
Но при этом зачем-то Ему кадят.
Здесь тоже мудрость....

И прочтите суть внимательно о Ковчеге Завета коротко и ясно изложено:

Ковчег Завета был далеко не единственным предметом с изображениями.
Вы бы почитали Ветхий Завет внимательно.
Храм был полон изображениями. И ни одного лишнего среди них не было.
Потому что каждое из этих изображений, и все они вместе, были словом Божьим к людям.
Просто язык другой. Образный.
Вот и иконы - это язык не букв, а образов.

[доккуш]

7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.

Вот и иконы - это язык не букв, а образов.

16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.

[germes_287741]

Вообще -то , Ковчега Завета не кто в глаза то и не видел из "рисующих", по этому изображённые на рисунках "херувимы" не совсем-то херувимы, а плод человеческой фантазии.

так почему когда ты писал библию не уточнил данную особенность в сносках этой книги )) ты ее один видимо писал 2000 лет назад ))уж мог бы уточнить смысл )))
слущай а коран случайно не ты написал тоже ))) где же вас таких писателей то держат , наверное в комнате с белыми стенами )))

тут вот говорили что у тебя ум неповрежденный я думаю поспещили )))

[germes_287741]

И прочтите суть внимательно о Ковчеге Завета коротко и ясно изложено:
Ковчег завета Википедия

понял в чем твоя проблема )) тебе не википедию а библию нужно читать и на ней себя основывать ))

[доккуш]

Откровение, глава 21
7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

[Ilуа]

Откровение, глава 21
7 Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.

Вы бот????

[germes_287741]

скорее блох ))

[доккуш]

скорее блох ))

Четвёртый прокол?

[Истомин Саша]

скорее блох ))

ведущий специалист для увеличения кол-ва блох?
у него густая шевелюра?

[доккуш]

Вы бот????

Неужели вы считаете,что в состоянии осилить?

[Алеx N]

А поклониться и поцеловать забыли?

А если бы сделал поклон или поцеловал, что из этого сталось????????

[доккуш]

16 Часть дерева сожигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: "хорошо, я согрелся; почувствовал огонь".
17 А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: "спаси меня, ибо ты бог мой".