РПЦ от мира сего?

[Павел Ермолаев]

а где такое сказано ? ты что то опять напутал.

Священное Писание:"О том,что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни..

Давай дружище начистоту - я не люблю тумана : Ты веришь , что по словам Петра Христа христиане ( кроме Апостолов , в последуйщие годы!) не видели ? Вот этому веришь ?
8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
(1Пет.1:8,9)

[Павел Ермолаев]

это было сказано после Вознесения Господа.

Вот именно !!!! После вознесения Его кроме единиц и однократно - НИКТО НЕ ВИДЕЛ !!! А значит миф об Его иконе - ложь полнейшая !!!

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
(1Пет.1:8,9)- это для христиан ! А для еретиков - любите видя !

НЕТ ЗДЕСЬ СЛОВ, ЧТО ВСЕ ЕГО НЕ ВИДЕЛИ

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

Вот именно !!!! После вознесения Его кроме единиц и однократно - НИКТО НЕ ВИДЕЛ !!! А значит миф об Его иконе - ложь полнейшая !!!

В том вся проблема, что лично не видел. О изображении здесь и говорится не могло посмотрите по контексту.

[Павел Ермолаев]

НЕТ ЗДЕСЬ СЛОВ, ЧТО ВСЕ ЕГО НЕ ВИДЕЛИ

А у Вас по русскому сколько в школе было ? Вы ответ дайте односложный " верю или нет на это : 8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
(1Пет.1:8,9) - к 50-60 годам написания этого СОБОРНОГО ( для всех - это амебам и неверующим!) Петр утверждал , не боясь быть обличенным во лжи , что христиане НЕ видели Христа во плоти и должны любить Его не видя _ верите этому ? ( Кстати Павел пишет тоже !!!) С миром ! Священник Царя павел

[tabo]

8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
(1Пет.1:8,9)

еще раз повторю что это Послание написано после Вознесения

[tabo]

А значит миф об Его иконе - ложь полнейшая !!!

Его Лик был запечатлен до Вознесения.

[Павел Ермолаев]

В том вся проблема, что лично не видел. О изображении здесь и говорится не могло посмотрите по контексту.

Вот Вы и посмотрите контекст ! И кстати Вас не удивляет , что петр себя в число не видевших не включает ?

[Павел Ермолаев]

Его Лик был запечатлен до Вознесения.

И кто автор этой... сказки ? Уж не Крылов ли ? Или С.Я Маршак ?

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

А у Вас по русскому сколько в школе было ? Вы ответ дайте односложный " верю или нет на это : 8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною,
9 достигая наконец верою вашею спасения душ.
(1Пет.1:8,9) - к 50-60 годам написания этого СОБОРНОГО ( для всех - это амебам и неверующим!) Петр утверждал , не боясь быть обличенным во лжи , что христиане НЕ видели Христа во плоти и должны любить Его не видя _ верите этому ? ( Кстати Павел пишет тоже !!!) С миром ! Священник Царя павел

Верю потому что я и сам его не видел. НО ПРО ИЗОБРАЖЕНИЯ ЗДЕСЬ НЕТ НИ СЛОВА.

[Павел Ермолаев]

еще раз повторю что это Послание написано после Вознесения

Табо прости ! Это не ты тормоз ручной , а я глупый ! Забыл тебе написать , что утверждение Петра , что христиане не видели Христа во плоти было после вознесение , что отметает ложь об Его изображении , но не противоречит видению Христа Иоанном в Откр произошедшем в 90 годы !!! Если бы было изо Христа от соратников Петра , то он бы так не утверждал !!! Теперь надеюсь тормоза отключатся ? Священник Царя павел

[Павел Ермолаев]

Верю потому что я и сам его не видел. НО ПРО ИЗОБРАЖЕНИЯ ЗДЕСЬ НЕТ НИ СЛОВА.

Аминь ! Это уже лучше ! А тот кто видел фото Христа , может утверждать , что Его не видел ? правильно - это будет ложь ! А христиане времен написания Петром послания - были как Вы и я !!! Те кто не видел Христа в теле !!!! Теперь Вам понятна моя мысль ? С миром !

[МИХАИЛ72]

Верю потому что я и сам его не видел. НО ПРО ИЗОБРАЖЕНИЯ ЗДЕСЬ НЕТ НИ СЛОВА.

про изображения в 10 заповедях есть а вы все до кучи свалили и с костями перемешали лишь бы чудотворило и мироточило ПОЗОР

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

Письменныя свидетельства древних об употреблении и почитании святых икон в три первые века. Так, Тертуллиан упоминает об изображениях Спасителя на церковных потирах в виде добраго пастыря (Si forte patrocinabitur pastor, quem in calice depingis... (De puditicia, cap. X). И еще: procedant ipsae picturae calicum vestrorum, si vel in illis perlucebit interpretatio pecudis illius (ibid. cap. VII )). Тот же Тертуллиан, Минуций Феликс и Ориген свидетельствуют, как язычники укоряли христиан за то, что они будто бы боготворили кресты, т.е. почитали священное изображение креста, на котором распят Господь Спаситель (Тертуллиан говорит, что язычники поэтому называли христиан в укор - religiosi crucis (Apolog. c.XVI), antistites crucis (ad Nation. 1, 12); Минуций Феликс, упоминая о том же упреке язычников (Octav. c.IX. XII. XXIX) замечает: cruces nec colimus (c.XXIX); Ориген. Contr. Cels. II, n.47). Евсевий рассказывает, что он видал начертанныя красками иконы апостолов - Петра и Павла и Самаго Спасителя, сохранившияся от древних христиан, которые обращались из язычкства (Церк. История кн. VII, гл.18. стр.423). Климент Александрийский указывает на употребление в его время многих икон не только Спасителя, но и патриархов, Пророков и Ангелов, когда говорит о Христианине: "останавливая взор на изящных изображениях, он мысли устремляет на многих, прежде его достигших совершенства, Патриархов, премногих Пророков, безчисленных Ангелов, и на Самаго Господа всех, научающаго нас, что и мы можем иметь жизнь, сообразную с сими высокими образцами" (Это свидетельство приводится святым Иоанном Дамаскиным в слове III об иконах, Opp. T.1 p.382, в Хр. чт. 1828, XXX, 46). Святой Мефодий Патарский ясно выражается: "иконы Ангелов Его (Бога), начал и властей, устрояемыя из золота, мы делаем в честь и славу Его" ( Приводится так же Дамаскиным (ibid. opp. p.390 и Хр. чт. 61; cfr. Galland. Bibl. pp.T.III, p.781).
Архиеп. Макарий. ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ ИКОН. /Православно-догматическое богословие/

[ИЕР. НИКОЛАЙ]

Аминь ! Это уже лучше ! А тот кто видел фото Христа , может утверждать , что Его не видел ? правильно - это будет ложь ! А христиане времен написания Петром послания - были как Вы и я !!! Те кто не видел Христа в теле !!!! Теперь Вам понятна моя мысль ? С миром !

Православные и не говорят что икона это Христос.