-
-
-
Знали.... а также
12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас. 13 И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и что, как надеюсь, до конца уразумеете, 14 так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашею похвалою, равно и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса Христа. 15 И в этой уверенности я намеревался придти к вам ранее, чтобы вы вторично получили благодать, 16 и через вас пройти в Македонию, из Македонии же опять придти к вам; а вы проводили бы меня в Иудею.
Ну это в традициях "православия" додумывать... - Про иконы-то где и ходатайство через них?Комментарий
-
-
Комментарий
-
Если умершие святые являются ходатаями то это нужно поддтвердить Евангелием .Об Иисусе написано что Он ходатай об умерших святых не нааписано ....Они заменили истину Божию - ложью ( Римл .1.25 ).
...всякая ложь не от истины( 1-Иоанна .2 .21 ) .
...при защищении и утверждении благовествования( Филлип .1 .7 ) .Комментарий
-
-
Собственно, по названию темы, иконы...
Я думаю так, 23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.
(1Кор.10:23) Это очень точная мысль разрешающая очень многие споры по мелочам(а ради Бога многие вещи теперь почитаю ненужной для спасения мелочью и суетой) типа "категорически необходимо" и "ни в коем случае нельзя".
Отвечу, конечно можно, даже нужно... если это необходимо
Но!!! 12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
(1Кор.6:12)
Это порой необходимо в начале пути, если человек настолько слаб в вере и неустойчив, что ему порой нужно физическое лицезрение объекта поклонения. Говорю только исключительно про иконы Иисуса Христа. Но подобная практика не должна овладевать человеком, становиться его фетишем и соблазном великим. Говорю, потому что видел, участвовал ранее и поэтому знаю подобную практику в православной среде, когда воздается слава и хвала в честь какой-то конкретной иконы, у которой есть собственный праздник, да и то, зачастую, не Христовой. Распространено порой мнение (как раз в основном священнослужителями), что спасает конкретная икона такого-то святого. Здесь мне нечего сказать, как только засвидетельствовать к чему может привести неуёмная практика поклонения через иконы.
Точно также Бог дал законы для исполнения сердцем, которые со временем были превращены начальниками иудейскими в тяжкое бремя. Всему есть предел и граница, всему есть адекватное восприятие (естественно с Божьей помощью). Очень опасно балансировать на грани, когда некоторые практики поклонения соблазняют людей. Лучше такие практики минимизировать и исключать вовсе. Для себя лично не считаю нужным поклоняться Богу через иконы или тем паче уделять внимание дереву и краскам, кроме как чисто с художественной стороны. Да и другие не будут соблазняться через меня.
1. Soli Deo gloria (лат.) одному Богу слава.
2. Solus Christus (лат.) только Христос.
3. Sola gratia (лат.) только благодать.
4. Sola fide (лат.) только вера.
5. Sola scriptura (лат.) только Писание.Комментарий
-
Опять про ковчег и пальмы... В контексте перечитайте... Нет там ответов... нету... Если иконы народное творчество - тогда понятен смысл иконы как предмета созерцания, торговли, но не предмета культа... А мы в действительности имеем и первое и второе и третье... А теперь сами подумайте... Икона, которой вы давеча поклонялись - сегодня идет с молотка.. И потом на иконах не сцены из Писания.. там по большей части облики придуманных святых... т.е. одно искушение влечет за собой другое и третье... Это я к тому, что зачем удумывать себе то, что не дано видеть и понять человекам..., искушаться всякого рода чудесами..., не полезнее ли просто в этой жизни поступать по заповедям Божьим..., а это ох как сложно.. куда как проще пойти свечку образу поставить, перекреститься и выйти "типа" с очищенной душой в мир... а очистилась ли она?Комментарий
-
Комментарий
Твитнуть
Комментарий