ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ПРАВОСЛАВИЕ ХРИСТИАНСТВОМ?

[Певчий]

вам ваши слова о Ледяеве привести? вы говорили о бесноватости.
может и вас так назвать стоит?

То, что вытворяет Ледяев и его компания - не есть христианство, а самое настоящее беснование. И так считают не только православные, но и многие другие верующие, представители различных деноминаций христианского мира. Те же баптисты - в своих книгах кромсают харизматов в пух и прах, и также прямо называют, что то обычное беснование.

"Ледяев молится"
"Ледяев беснуется"
"Помазанники"
"Литургия в духе харизматов"

[oshot]

На вопрос темы - является ли православие - христианством - ответьте после прочтения этой совершенно жуткой истории:
Совсем плохи дела... что делать?

Сам я из Молдовы. Раньше я много выступал на этом форуме.
У меня высшее педагогическое образование.
Я раньше был богатым бизнесменом, имел 11 объектов недвижимости в г.Кишинёве, которые сейчас стоят примерно 1 млн.евро.
Но я имел откровение от св.Николая Чудотворца.
Суть откровения была такая:
св. Николай явился на яву, днём, как мальчик, молодым, и сказал, что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому в рай; и сказал, что я должен потратить все свои активы на проекты обновления мирового христианства и православия - и тогда после смерти буду жить в раю, имея примерно статус "святого".
Поскольку я был православным христианином-фанатиком, то всё продал и потратил на благотворительный проекты и монастыри.
Много ушло на счета 3 общественных организации (NGO):
"st.Nicholas informative program", "Trei Sfintsi", "Treiunial".
А сейчас моя ситуация совсем плохая... Сейчас я - БОМЖ и нищий.
Жил в ночлежке на Ж.Д. вокзале ст. Кишинёв.
Когда я осознал, что оказался на краю пропасти, без денег и на улице, то у меня появился постоянный страх смерти.
Мне дали инвалидность 2 группы, находился два года в Республиканской Психиатрической больнице.
Cейчас в Молдове кризис, а я совершенно потерял квалификацию и чувствую себя постоянно плохо и слабо.
Я нашёл один сайт

http://www.matchingdonors.com/

зарегистрировался на нём, чтобы стать в США донором почки, но сейчас совершенно не могу зайти на этот сайт.
В общем, сейчас всё против меня...
Пока что мне помогает деньгами мой двоюродный брат, а жильём его друг-бизнесмен.
Но они хотят прекратить свою помощь и отправить меня в Кочиерский психоневрологический интернат.
Я слышал, что там страшные условия: пациенты голодные и ободраные, их бьют и всячески над ними издеваются.
Психоневрологический интернат в Молдове - это смерть голодным и ободраным от холода и издевательств.
Лучше в монастырь, но в монастыре просто так кормить не будут,
там надо вкалывать физически, а я не могу, вот беда... Я чувствую, что скоро меня ждёт страшная смерть.
Я считаю, что все мои беды, несчастья, проблемы, страдания и сама моя смерть организуются тёмными агрессивными сущностями, находящимися у меня внутри, в голове.
Но ничего не могу изменить...
Буду Вам очень благодарен за совет и помощь!
----------------------------------

Этот крик о помощи был опубликован на кураевке.
Причем в разделе - Вопрос священнику.
Ни один священник РПЦ - не ответил. НИКТО - не ответил. Никто - за почти месяц.

Это типичный пример обольщения бесовского. Человек взялся нести крест, который ему не по силам и надорвался. Настоящий христианин-православный никогда не дерзнет принимать на себя такую ношу без благословения своего духовника. В православии даже четки носить рекомендуется с благословения духовника,который знает ваш духовный возраст, а тем более такой подвиг добровольной нищеты. Хотя в самом таком поступке я ничего плохого и ужасного не вижу. Просто это было не по вере.

[sergei130]

...которого на следующий же день запретили в служении. В православии это единственный случай согрешения одного человека, а во многих протестантских церквах - официальная норма.

В православии в любом храме половина иконостаса - евреи. Совесть-то поимейте!

1) это далеко не единственный случай, я бы рассказал вам свидетельства о мужских православных монастырях но стыд имею.
2) имею в отличии от вас.
я вам не об иконостасе говорил а об отношении к евреям в среде православия, погромы например, их наверное марсиане делали

[анатолий17]

Вот это дает товарищ.
Никто не будет отрицать вклада - он безусловно есть - но то, что больше чем какой-либо?????
Это уже махровое русофильство и шовинизм:

PART I. Nobel Scientists (20-21 Century)
Albert Einstein
Nobel Laureate in Physics
Jewish
Max Planck
Nobel Laureate in Physics
Protestant
Erwin Schrodinger
Nobel Laureate in Physics
Catholic
Werner Heisenberg
Nobel Laureate in Physics
Lutheran
Robert Millikan
Nobel Laureate in Physics
probably Congregationalist
Charles Hard Townes
Nobel Laureate in Physics
United Church of Christ (raised Baptist)
Arthur Schawlow
Nobel Laureate in Physics
Methodist
William D. Phillips
Nobel Laureate in Physics
Methodist
William H. Bragg
Nobel Laureate in Physics
Anglican
Guglielmo Marconi
Nobel Laureate in Physics
Catholic and Anglican
Arthur Compton
Nobel Laureate in Physics
Presbyterian
Arno Penzias
Nobel Laureate in Physics
Jewish
Nevill Mott
Nobel Laureate in Physics
Anglican
Isidor Isaac Rabi
Nobel Laureate in Physics
Jewish
Abdus Salam
Nobel Laureate in Physics
Muslim
Antony Hewish
Nobel Laureate in Physics
Christian (denomination?)
Joseph H. Taylor, Jr.
Nobel Laureate in Physics
Quaker
Alexis Carrel
Nobel Laureate in Medicine and Physiology
Catholic
John Eccles
Nobel Laureate in Medicine and Physiology
Catholic
Joseph Murray
Nobel Laureate in Medicine and Physiology
Catholic
Ernst Chain
Nobel Laureate in Medicine and Physiology
Jewish
George Wald
Nobel Laureate in Medicine and Physiology
Jewish
Ronald Ross
Nobel Laureate in Medicine and Physiology
Christian (denomination?)
Derek Barton
Nobel Laureate in Chemistry
Christian (denomination?)
Christian Anfinsen
Nobel Laureate in Chemistry
Jewish
Walter Kohn
Nobel Laureate in Chemistry
Jewish
Richard Smalley
Nobel Laureate in Chemistry
Christian (denomination?)
PART II. Nobel Writers (20-21 Century)
T.S. Eliot
Nobel Laureate in Literature
Anglo-Catholic (Anglican)
Rudyard Kipling
Nobel Laureate in Literature
Anglican
Alexander Solzhenitsyn
Nobel Laureate in Literature
Russian Orthodox
François Mauriac
Nobel Laureate in Literature
Catholic
Hermann Hesse
Nobel Laureate in Literature
Christian; Buddhist?
Winston Churchill
Nobel Laureate in Literature
Anglican
Jean-Paul Sartre
Nobel Laureate in Literature
Lutheran; Freudian; Marxist; atheist; Messianic Jew
Sigrid Undset
Nobel Laureate in Literature
Catholic (previously Lutheran)
Rabindranath Tagore
Nobel Laureate in Literature
Hindu
Rudolf Eucken
Nobel Laureate in Literature
Christian (denomination?)
Isaac Singer
Nobel Laureate in Literature
Jewish
PART III. Nobel Peace Laureates (20-21 Century)
Albert Schweitzer
Nobel Peace Prize Laureate
Lutheran
Jimmy Carter
Nobel Peace Prize Laureate
Baptist (former Southern Baptist)
Theodore Roosevelt
Nobel Peace Prize Laureate
Dutch Reformed; Episcopalian
Woodrow Wilson
Nobel Peace Prize Laureate
Presbyterian
Frederik de Klerk
Nobel Peace Prize Laureate
Dutch Reformed
Nelson Mandela
Nobel Peace Prize Laureate
Christian (denomination?)
Kim Dae-Jung
Nobel Peace Prize Laureate
Catholic
Dag Hammarskjold
Nobel Peace Prize Laureate
Christian (denomination?)
Martin Luther King, Jr.
Nobel Peace Prize Laureate
Baptist
Adolfo Perez Esquivel
Nobel Peace Prize Laureate
Catholic
Desmond Tutu
Nobel Peace Prize Laureate
Anglican
John R. Mott
Nobel Peace Prize Laureate
Methodist
Part IV. Founders of Modern Science (16-21 Century)
Isaac Newton
Founder of Classical Physics and Infinitesimal Calculus
Anglican (rejected Trinitarianism, i.e., Athanasianism;
believed in the Arianism of the Primitive Church)
Galileo Galilei
Founder of Experimental Physics
Catholic
Nicolaus Copernicus
Founder of Heliocentric Cosmology
Catholic (priest)
Johannes Kepler
Founder of Physical Astronomy and Modern Optics
Lutheran
Francis Bacon
Founder of the Scientific Inductive Method
Anglican
René Descartes
Founder of Analytical Geometry and Modern Philosophy
Catholic
Blaise Pascal
Founder of Hydrostatics, Hydrodynamics,
and the Theory of Probabilities
Jansenist
Michael Faraday
Founder of Electronics and Electro-Magnetics
Sandemanian
James Clerk Maxwell
Founder of Statistical Thermodynamics
Presbyterian; Anglican; Baptist
Lord Kelvin
Founder of Thermodynamics and Energetics
Anglican
Robert Boyle
Founder of Modern Chemistry
Anglican
William Harvey
Founder of Modern Medicine
Anglican (nominal)
John Ray
Founder of Modern Biology and Natural History
Calvinist (denomination?)
Gottfried Wilhelm Leibniz
German Mathematician and Philosopher,
Founder of Infinitesimal Calculus
Lutheran
Charles Darwin
Founder of the Theory of Evolution
Anglican (nominal); Unitarian
Ernst Haeckel
German Biologist,
the Most Influential Evolutionist in Continental Europe

Thomas H. Huxley
English Biologist and Evolutionist,
Famous As "Darwin's Bulldog"

Joseph J. Thomson
Nobel Laureate in Physics, Discoverer of the Electron,
Founder of Atomic Physics
Anglican
Louis Pasteur
Founder of Microbiology and Immunology
Catholic
Part V. Great Philosophers (17-21 Century)
Immanuel Kant
One of the Greatest Philosophers
in the History of Western Philosophy
Lutheran
Jean-Jacques Rousseau
Founder of Modern Deism
born Protestant;
converted as a teen to Catholic
Voltaire
French Philosopher and Historian,
One of the Most Influential Thinkers of the Enlightenment
raised in Jansenism
David Hume
Scottish Empiricist Philosopher, Historian, and Economist,
Founder of Modern Skepticism
Church of Scotland (Presbyterian)
Spinoza
Dutch-Jewish Philosopher,
the Chief Exponent of Modern Rationalism
Judaism; later pantheism/deism
Giordano Bruno
Italian Philosopher, Astronomer, and Mathematician,
Founder of the Theory of the Infinite Universe
Catholic
George Berkeley
Irish Philosopher and Mathematician, Founder of Modern Idealism,
Famous as "The Precursor of Mach and Einstein"
Anglican
John Stuart Mill
English Philosopher and Economist,
the Major Exponent of Utilitarianism
agnostic;

Это детский лепет,у нас изобретений больше,читайте ниже

Любите свою родину,потому ,как без любви к родине и любовь к Богу и ближнему не возможна
--------------------

[анатолий17]

Вот наши изобретения


1903 И.П. Павлов Ввел понятие об условных рефлексах.
1903 К.Э. Циолковский Опубликовал работу "Исследование мировых пространств реактивными приборами".
1905 Н.Е. Жуковский Вывел теорему для определения подъемной силы.
1907 Б.Л. Розинг Разработал способ передачи изображения с помощью электронно-лучевой трубки.
1911 Г.Е. Котельников Изобрел ранцевый парашют (рК-1, русский Котельникова).
1912 И.И. Сикорский Создал самолет С-7, первый самолет отечественной конструкции, проданный за рубеж.
1913 И.И. Сикорский Создал самолет "Илья Муромец". Первый бомбардировщик во времена 1-ой мировой войны.
1915 Н.Д. Зелинский Изобрел угольный противогаз.
1918 А.Ф. Иоффе Основал в Петрограде Физико-технический институт.
1920 Н.И. Вавилов Открыл закон гомологических рядов.
1920-1921 Д. Сарнофф Осуществил первые радиопередачи.
1921 В.И. Вернадский Открыл в Москве Радиевый институт.
1922 В.Г. Шухов Построил Шаболовскую радиобашню.
1923-1924 В.К. Зворыкин Изобрел передающую (иконоскоп) и приемную (кинескоп) телевизионные трубки.
1920-1925 С.С. Брюхоненко Изобрел аппарат искусственного кровообращения - автожектор.
1922-1924 А.А. Фридман Математически предсказал нестабильность Вселенной. 1926 В.И. Вернадский Опубликовал книгу "Биосфера".
1926 Н.Н. Поликарпов Создал учебный самолет У-2 (По-2).
1927 Н.К. Кольцов Высказал идею о молекулярной природе наследственности. 1927-1932 В.И. Левков Испытал первые макеты катеров на воздушной подушке. 1930-1934 Н.Н. Семенов Создал теорию цепных реакций.
1931 С.И. Китаев Разработал передающую телевизионную трубку (иконоскоп). 1931 А.Л. Чижевский Разработал "люстру Чижевского" для аэроионизации помещений.
1932 И.П. Павлов Открыл существование у человека второй сигнальной системы.
1932 С.А. Лебедев Разработал промышленный способ получения синтетического каучука.
1932 А.Н. Туполев Создал тяжелый бомбардировщик ТБ-3.
1933 Н.И. Тихомиров, В.А. Артемьев, Б.С. Петропавловский, Г.Э. Лангемак, И.Т. Клейменов Создали реактивный снаряд для "катюши".
1934 А.Н. Туполев Создал самолет "Максим Горький".
1934-1935 П.Л. Капица Организовал в Москве Институт физических проблем. 1935 А.Н. Туполев с сотрудниками Создал самолет "Рекорд дальности" РД (АНТ-25). 1935-1936 Ю.Б. Кобзарев с сотрудниками Создали первую советскую радиолокационную станцию.
1937 П.Л. Капица Открыл сверхтекучесть гелия.
1938-1940 - Создание установки реактивных минометов БМ-13 ("катюша").
1939 Л.Д. Ландау Создал теорию сверхтекучести гелия.
1939 М.И. Кошкин, А.А. Морозов, Н.А. Кучеренко Создали танк Т-34.
1939 Н.М. Петляков Создал пикирующий бомбардировщик Пе-2.
1939 И.И. Сикорский Создал и поднял в воздух свой первый вертолет. 1939-1940 Е.О. Патон Разработал метод автоматической сварки под флюсом.
1940 С.В. Ильюшин Создал самолет-штурмовик Ил-2.
1940 Г.Н. Флеров, К.А. Петржак Открыли спонтанное деление тяжелых атомных ядер
1941 Первый залп батареи гвардейских минометов "катюша".
1942 З.В. Ермольева Впервые в СССР получила пенициллин.
1942 С.А. Лавочкин Создал истребитель Ла-5. 1943 А.С. Яковлев Создал истребитель Як-3.
1944 С.Я. Ваксман Получил антибиотик стрептомицин.
1946 В.А. Неговский Создал первый реанимационный центр.
1946 В.П. Демихов Впервые в мире произвел пересадку сердца собаке. 1946-1948 Г.А. Гамов Разработал теорию "горячей Вселенной".
1947 З.В. Ермольева Впервые в СССР получила стрептомицин.
1947 М.Т. Калашников Изобрел автомат АК-47. 1947 Н.Н. Камов Создал свой первый вертолет Ка-8.
1947 А.И. Микоян, М.И. Гуревич Создали реактивный истребитель МиГ-15. На вооружении с 1951г.
1948 М.Л. Миль Создал свой первый вертолет Ми-1. На нем установлено 23 мировых рекорда. Н.А. Доллежаль Создал первые промышленные ядерные реакторы. 1949 О.К. Антонов Создал легкий многоцелевой самолет Ан-2.
1949 Взорвана первая советская атомная бомба. С.А. Лебедев Создал электронную вычислительную машину БЭВМ. А.Н. Туполев Создал первый реактивный пассажирский самолет Ту-104.
1951-1955 под руководством А.А. Расплетина Создана первая противоракетная система противовоздушной обороны Москвы С-25. В.М. Мясищев Создал сверхзвуковые самолеты-ракетоносцы.
1953 Взорвана первая советская водородная бомба.
1954 Первая в мире атомная электростанция в Обнинске дала ток.
1955 Н.Г. Басов, А.М. Прохоров Создали первый генератор микроволнового излучения мазер.
1957 Р.Е. Алексеев Создал первый пассажирский корабль на подводных крыльях "Ракета-1".
1957 С.П. Королев Осуществил запуск первого искусственного спутника Земли с помощью ракету Р-7.
1959 Первый в мире атомный ледокол "Ленин" спущен на воду.
1959 Первая советская атомная подводная лодка "Ленинский комсомол" спущена на воду.
1961 С.П. Королев Осуществлен запуск первого космического корабля "Восток" с Ю.А. Гагариным на борту.
1962 Н.Г. Басов Создает первый полупроводниковый лазер.
1962 С.В. Ильюшин, испытал В.К. Коккинаки Проведено испытание реактивного пассажирского самолета Ил-62.
1967-1968 Н.В. Никитин Построил Останкинскую телебашню из железобетона. 1968 А.Н. Туполев, А.А. Туполев Создали первый пассажирский сверхзвуковой самолет Ту-144.
1988 Первый полет советского космического корабля многоразового использования "Буран"
-------------------------

Америкосам это и не снилось

[sergei130]

То, что вытворяет Ледяев и его компания - не есть христианство, а самое настоящее беснование. И так считают не только православные, но и многие другие верующие, представители различных деноминаций христианского мира. Те же баптисты - в своих книгах кромсают харизматов в пух и прах, и также прямо называют, что то обычное беснование.

"Ледяев молится"
"Ледяев беснуется"
"Помазанники"
"Литургия в духе харизматов"

ну вот и всё раз можно одного назвать можно и другого, вам не на что обижаться.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

[Певчий]

Это детский лепет,американцы премии своим дают

А еще они классно в фильмах своих спасают всегда мир, в то время как все остальные молятся на ихних голливудских героев.

[oshot]

Это у Вас шутка такая или гордыня? Вот очень часто подобные речи и монологи и фразы приходится слышать от людей православных, считающих себя ближе всех к Богу - так почему же вы хамите, грубите, вешаете ярлыки, обзываетесь вместо того, чтобы просто, доходчиво - от души излагать свои взгляды, просветлять в свое понимание веры..

Вы правы,позвольте извиниться от лица всех православных.

[sergei130]

А еще они классно в фильмах своих спасают всегда мир, в то время как все остальные молятся на ихних голливудских героев.

лично я не очень хорошо отношусь к западу, но надо заметить что именно западные ХРИСТИАНЕ трудятся на ниве благовестия, а православие ждёт людей в храме, тем самым не исполняя повеления идти и учить.
где и когда православие потрудилось, или и здесь у вас 2000 летние свидетельства?

[Певчий]

ну вот и всё раз можно одного назвать можно и другого, вам не на что обижаться.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

Не утрируйте. Ибо даже не одобряя таких психологических экспериментов над сознанием духовных младенцев, я не называю самих представителей харизматических течений язычниками. Хотя они и заигрывают с бесами, но многие из них действительно любят Христа. И я этого факта не отрицаю. А вот Вы категорически называете Православие язычеством. И в этом Ваше невежество.

[alexoise]

Единство Церкви и грех человеческих разделений

1.1. Православная Церковь есть истинная Церковь Христова, созданная Самим Господом и Спасителем нашим, Церковь утвержденная и исполняемая Духом Святым, Церковь, о которой Сам Спаситель сказал: "Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее" (Мф. 16, 18). Она есть Единая, Святая, Соборная (Кафолическая) и Апостольская Церковь, хранительница и подательница Святых Таинств во всем мире, "столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15). Она несет полноту ответственности за распространение Истины Христова Евангелия, равно как и полноту власти свидетельствовать о "вере, однажды преданной святым" (Иуд. 3).
1.2. Церковь Христова едина и единственна (св. Киприан Карфагенский. "О единстве Церкви"). Основанием единства Церкви Тела Христова является то, что у нее один Глава Господь Иисус Христос (Еф. 5, 23) и действует один Дух Святой, животворящий Тело Церкви и соединяющий всех ее членов со Христом как с ее Главой.
1.3. Церковь есть единство "нового человека во Христе". Воплощением и вочеловечением Сын Божий "снова начал длинный ряд человеческих существ" (св. Ириней Лионский), создав новый, благодатный народ, духовное потомство Второго Адама. Единство Церкви превыше всякого человеческого и земного единства, оно дано свыше как совершенный и божественный дар. Члены Церкви объединены во Христе Им Самим, объединены, как виноградные лозы, укорененные в Нем и собранные в единство вечной и духовной жизни.
1.4. Единство Церкви преодолевает барьеры и границы, в том числе расовые, языковые, социальные. Благовестие спасения надлежит провозглашать всем народам, дабы привести их в единое лоно, объединить силой веры, благодатью Святого Духа (Мф. 28, 1920; Мк. 16, 15; Деян. 1, 8).
1.5. В Церкви преодолевается враждебность и отчужденность, совершается единение в любви разделенного грехом человечества по образу Единосущной Троицы.
1.6. Церковь есть единство Духа в союзе мира (Еф. 4, 3), полнота и непрерывность благодатной жизни и духовного опыта. "Где Церковь, там и Дух Божий, и где Дух Божий, там и Церковь и всякая благодать" (св. Ириней Лионский. "Против ересей". книга 3. гл. XXIV). В единстве благодатной жизни заключается основание единства и неизменности церковной веры. Всегда и неизменно "учит Дух Святой Церковь через посредство святых отцов и учителей. Кафолическая Церковь не может погрешать или заблуждаться и изрекать ложь вместо истины: ибо Дух Святой, всегда действующий через вернослужащих отцов и учителей Церкви, предохраняет ее от всякого заблуждения" (Послание Восточных Патриархов).
1.7. Церковь имеет вселенский характер она существует в мире в виде различных Поместных Церквей, но единство Церкви при этом нисколько не умаляется. "Церковь, озаренная светом Господним, по всему миру распространяет лучи свои; но свет, разливающийся повсюду, один, и единство тела остается неразделенным. По всей земле она распростирает ветви свои, обремененные плодами; обильные потоки ее текут на далекое пространство при всем том глава остается одна, одно начало, одна мать, богатая изобилием плодотворения" (св. Киприан Карфагенский. "О единстве Церкви").
1.8. Единство церковное находится в неразрывной связи с Таинством Евхаристии, в котором верующие, причащаясь Единого Тела Христова, подлинно и действительно сочетаются во единое и кафолическое тело, в таинстве любви Христовой, в преображающей силе Духа. "Ведь если все от одного хлеба приобщаемся, то все одно тело составляем (1 Кор. 10, 17), ибо Христос не может быть разделяем. Поэтому и телом Христовым называется Церковь, а мы отдельные члены, по пониманию апостола Павла (1 Кор. 12, 27)" (св.Кирилл Александрийский).
1.9. Единая Святая Соборная Церковь есть Церковь Апостольская. Чрез богоустановленное священство дары Святого Духа сообщаются верующим. Апостольское преемство иерархии от святых апостолов есть основание общности и единства благодатной жизни. Отступление от законного Священноначалия есть отступление от Духа Святого, от Самого Христа. "Все последуйте епископу, как Иисус Христос Отцу, а пресвитерству как апостолам. Диаконов же почитайте как заповедь Божию. Без епископа никто не делай ничего, относящегося к Церкви. <> Где будет епископ, там должен быть и народ, так же, как где Иисус Христос, там и кафолическая Церковь" (cв. Игнатий Антиохийский. Смирн. 8).
1.10. Только через связь с конкретной общиной осуществляется для каждого члена Церкви общение со всею Церковью. Нарушая канонические связи со своей Поместной Церковью, христианин тем самым повреждает свое благодатное единство со всем телом церковным, отрывается от него. Любой грех в той или иной мере удаляет от Церкви, хотя и не отлучает от нее полностью. В понимании Древней Церкви отлучение было исключением из евхаристического собрания. Но прием в церковное общение отлученного никогда не совершался через повторение Крещения. Вера в неизгладимость Крещения исповедуется в Никео-Цареградском Символе веры: "Исповедую едино Крещение во оставление грехов". 47-е апостольское правило гласит: "Епископ или пресвитер, аще по истине имеющего Крещение вновь окрестит... да будет извержен".
1.11. Этим Церковь свидетельствовала, что отлученный сохраняет "печать" принадлежности к народу Божию. Принимая обратно отлученного, Церковь возвращает к жизни того, кто уже был крещен Духом в одно Тело. Отлучая от общения своего члена, запечатленного ею в день его Крещения, Церковь надеется на его возвращение. Она рассматривает само отлучение как средство духовного возрождения отлученного.
1.12. На протяжении веков заповедь Христа о единстве неоднократно нарушалась. Вопреки богозаповеданному кафолическому единомыслию и единодушию в христианстве возникли разномыслия и разделения. Церковь всегда строго и принципиально относилась как к тем, кто выступал против чистоты спасительной веры, так и к тем, кто привносил в Церковь разделения и смуту: "К чему у вас распри, негодования, несогласия, разделения и брань? Не един ли у нас Бог и един Христос, и един Дух благодати, излиянный на нас, и едино звание во Христе? Для чего мы раздираем и расторгаем члены Христовы, восстаем против собственного тела, и до такого доходим безумия, что даже забываем, что мы друг другу члены" (св. Климент Римский. Послание к коринфянам. 1. 46).
1.13. На протяжении христианской истории от единства с Православной Церковью отделялись не только индивидуальные христиане, но и целые христианские сообщества. Некоторые из них исчезли в ходе истории, другие же сохранились на протяжении веков. Наиболее существенные разделения первого тысячелетия, сохранившиеся до сего дня, произошли после неприятия частью христианских общин решений III и IV Вселенских Соборов, в результате в отделенном состоянии оказались существующие доныне Ассирийская Церковь Востока, дохалкидонские Церкви Коптская, Армянская, Сиро-Яковитская, Эфиопская, Малабарская. Во II тысячелетии за отделением Римской Церкви последовали внутренние разделения западного христианства, связанные с Реформацией и приведшие к непрекращающемуся процессу образованию множества христианских деноминаций, не находящихся в общении с Римским престолом. Возникали также отделения от единства с Поместными Православными Церквами, в том числе с Русской Православной Церковью.
1.14. Заблуждения и ереси являются следствием эгоистического самоутверждения и обособления. Всякий раскол или схизма приводят к той или иной мере отпадения от Полноты церковной. Разделение, даже если оно происходит по причинам не вероучительного характера, есть нарушение учения о Церкви и в конечном итоге приводит к искажениям в вере.
1.15. Православная Церковь устами святых отцов утверждает, что спасение может быть обретено лишь в Церкви Христовой. Но в то же время общины, отпавшие от единства с Православием, никогда не рассматривались как полностью лишенные благодати Божией. Разрыв церковного общения неизбежно приводит к повреждению благодатной жизни, но не всегда к полному ее исчезновению в отделившихся общинах. Именно с этим связана практика приема в Православную Церковь приходящих из инославных сообществ не только через Таинство Крещения. Несмотря на разрыв единения, остается некое неполное общение, служащее залогом возможности возвращения к единству в Церкви, в кафолическую полноту и единство.
1.16. Церковное положение отделившихся не поддается однозначному определению. В разделенном христианском мире есть некоторые признаки, его объединяющие: это Слово Божие, вера во Христа как Бога и Спасителя пришедшего во плоти (1 Ин. 1, 12; 4, 2, 9), и искреннее благочестие.
1.17. Существование различных чиноприемов (через Крещение, через Миропомазание, через Покаяние) показывает, что Православная Церковь подходит к инославным конфессиям дифференцированно. Критерием является степень сохранности веры и строя Церкви и норм духовной христианской жизни. Но, устанавливая различные чиноприемы, Православная Церковь не выносит суда о мере сохранности или поврежденности благодатной жизни в инославии, считая это тайной Промысла и суда Божия.
1.18. Православная Церковь есть истинная Церковь, в которой неповрежденно сохраняется Священное Предание и полнота спасительной благодати Божией. Она сохранила в целости и чистоте священное наследие апостолов и святых отцов. Она сознает тождественность своего учения, богослужебной структуры и духовной практики апостольскому благовестию и Преданию Древней Церкви.
1.19. Православие не является "национально-культурной принадлежностью" Восточной Церкви. Православие это внутреннее качество Церкви, сохранение вероучительной истины, богослужебного и иерархического строя и принципов духовной жизни, непрерывно и неизменно пребывающих в Церкви со времен апостольских. Нельзя поддаваться искушению идеализации прошлого или игнорировать трагические недостатки или неудачи, имевшие место в истории Церкви. Образец духовной самокритики дают прежде всего великие отцы Церкви. История Церкви знает немало случаев ниспадения в ересь значительной части церковного народа. Но она знает также и то, что Церковь принципиально боролась с ересью, знает и опыт исцеления от ереси некогда заблудших, опыт покаяния и возвращения в лоно Церкви. Именно трагический опыт появления неправомыслия в недрах самой Церкви и борьбы с ним приучил чад Православной Церкви к бдительности. Православная Церковь, смиренно свидетельствуя о том, что она хранит истину, в то же время помнит обо всех исторически возникавших соблазнах.
1.20. Вследствие нарушения заповеди о единстве, вызвавшего историческую трагедию схизмы, разделившиеся христиане, вместо того, чтобы быть примером единства в любви по образу Пресвятой Троицы, стали источником соблазна. Разделенность христиан явилась открытой и кровоточащей раной на Теле Христовом. Трагедия разделений стала серьезным видимым искажением христианского универсализма, препятствием в деле свидетельства миру о Христе. Ибо действенность этого свидетельства Церкви Христовой в немалой степени зависит от воплощения проповедуемых ею истин в жизни и практике христианских общин.

[sergei130]

Не утрируйте. Ибо даже не одобряя таких психологических экспериментов над сознанием духовных младенцев, я не называю самих представителей харизматических течений язычниками. Хотя они и заигрывают с бесами, но многие из них действительно любят Христа. И я этого факта не отрицаю. А вот Вы категорически называете Православие язычеством. И в этом Ваше невежество.

да я пожалуй невежествен в язычестве
но я называю язычеством православное учение, а среди его последователей могут быть и исключения.
но само учение явно языческое.

[oshot]

Певчий, на всю Вашу тираду я отвечу так - взгляните на образчик просветленной(го) проповедью православного - буквально постом выше Вашего! Так это повсеместно встречается - в лучшем случае молчание в худшем - "сектанты окружают", да и это еще не худшее - казаки те шашками прям возле храма махать начинают - за веру за отечество!
Будет Вам.
А я вот прихожу в Православный храм и беседую с людьми, представьте себе! И не спускают с лестницы! А почему бы Вам не зайти в Дом Молитвы? Гордыня мешает?
Да, кто же против, Певчий! Решайте свои проблемы на здоровье сами.
Только было бы на мой взгляд нормально, если бы люди разных конфессий встречались и общались....
Господь, с Вами, Певчий... мне просто искренне жаль людей, которых чудным образом ваши Отцы направили на подмену Святого Писания "святым" традициям православия...
Мирной ночи, Вам!

Вообще-то пост "выше" принадлежит не православному.
Я,например, общаюсь с пятидесятниками, баптистами, лютеранами и ХВЕ. Не очень часто,правда,но все-же.
А насчет подмены-вы не правы. Не подмена,а исполнение.

[анатолий17]

сталин не лучше гитлера, а православие коммунизма, а в обществе возраждается не жрать мясо в пост что бы потом нажраться водки до свинячьего визга, поставить свечку и тем успокоиться или съесть кусочек бога через что обожиться.

это дремучие язычество, вера познаётся по делам или плодам.
дела современного православия ясно свидетельствуют что оно не является ХРИСТИАНСТВОМ.

Не судите по себе мои друзья православные вообще не пьющие или употребляют спиртное в меру.
Как вам не стыдно врать

[Певчий]

лично я не очень хорошо отношусь к западу, но надо заметить что именно западные ХРИСТИАНЕ трудятся на ниве благовестия, а православие ждёт людей в храме, тем самым не исполняя повеления идти и учить.
где и когда православие потрудилось, или и здесь у вас 2000 летние свидетельства?

Если бы Вы говорили правду, то нынче в ПЦ не было б ни одного верующего. Но Дух Святой трудится над людьми так, что не смотря на козни сатанинские (вранье СМИ и лжехристианской литературы, всячески дискредетирующей Православие), люди обращаются к Истине, оставляя детскую незрелость, и приходят в Православие.

Заокеанские же миссионеры предпочитают более трудиться там, где христианство уже проповедовалось ранее. К мусульманам отваживаются ехать единицы. Ибо то небезопасно...