евхаристия: истина или богохульство

[Олег2008]

причастие осуществляется согласно Евангельским словам Христа: Примите и Едите (Хлеб) - сие есть Тело Моё, Пейте (Вино*) - сие есть Кровь Моя, во время Литургии воспоминаются страдания и крестная смерть Иисуса, согласно его словам: Творите сие в воспоминание моё.

Ну вот и пришли к согласию....
Творите сие в воспоминание Моё.
Вот и творят - все христиане.
Но только отдельные воспоминание превращают в виртуальную Казнь....
А этого - не произносил Господь....Потому как еще никто не видел - и не знал, и не представлял - что произойдет и как.
Надо быть проще - и не притягивать за уши мистику непонятных таинственных СТРАШНЫХ (виртуально-кровавых) манипуляций......

[Андрей Л.]

Во что обмакнул Христос, подавая Иуде, и во что погружается Тело Христово на Литургии? В Евангелии от Матфея читаем: "Опустивший со Мною руку в блюдо , этот предаст меня" (Мф.26:23).
В церковнославянском тексте читаем не "блюдо", но "солило". Речь идет о емкости для специй. Так что можно предположить, что Иуде Христос подал хлеб, который обмакнул в специях. Символика горечи предательства. Кстати, у меня с этим текстом ассоциируется фраза из песни Арефьевой "Дезертир": "Ведь я иду прочь....от соли измены..."

Платон, "солило" - в данном случае скорее смысловой перевод, а не буквальный (при всей буквальности церковно-славянского перевода...). В греческом тексте - "три'влион", которое буквально переводится, как "глубокая миска" или "блюдо".

Хотя, само церковно-славянское слово "солило" переводится на современный русский (согласно словарю): "солонка", "чаша", "блюдо [с кушаньем]".

Мир вам!

[sergei130]

Ну так, вот - никто. Кто принял решение о глоссолалии? Да, никто.
Можете представить решение существующее, что Евхаристия Восточной Церкви якобы, отличается от Евхаристии 100-го года?

вы уж снизойдите до меня, на более простом уровне объясните как может быть решение которого не принимали?

[Michalik]

вы уж снизойдите до меня, на более простом уровне объясните как может быть решение которого не принимали?

А такое решение, вообще, существует? С текстом можно ознакомиться?

[sergei130]

[QUOTE=Локи;1827308]Конкретные физические действия во время причастия в Православии Католичестве Лютеранской или Баптистской церквях могут отличаться от описанного в Евангелии, на основании традиций принятых в этих Церквях.
это не я писал.
раз он говорит значит знает

[sergei130]

в принципе sergei130 обыкновенный критикан не знакомый ни с православием, ни с историей. у него даже в уме нет, что евхаристия совершается в рамках литургии Иоанна златоустого, Василия великого и, в свою очередь, является литургией Ап. Иакова.

так что, уважаемый, свои бредовые обвинения предъявите этим святым. впрочем я подозреваю, что вам эти люди не известны.

ну что же я и вам задам простой вопрос: на основании какого авторитетного источника способ православного причастия отличается от апостольского.
не резали апостолы хлеб, не мешали его с вином, не поили из ложки, не было у них антиминса. да многого чего не было что есть теперь у православных

[sergei130]

А такое решение, вообще, существует? С текстом можно ознакомиться?

вы прочитали?

[Michalik]

вы прочитали?

Что именно? Такое решение? Насколько мне известно, такого решения не существует. Или Вы поясняйте что, конкретно имеете в виду.

[sergei130]

для Michalik

[QUOTE=sergei130;1827872][QUOTE=Локи;1827308]Конкретные физические действия во время причастия в Православии Католичестве Лютеранской или Баптистской церквях могут отличаться от описанного в Евангелии, на основании традиций принятых в этих Церквях.
это не я писал.
раз он говорит значит знает[/QUOTE

[sergei130]

Что именно? Такое решение? Насколько мне известно, такого решения не существует. Или Вы поясняйте что, конкретно имеете в виду.

теперь видно?
цитата от локи,

[Michalik]

ну что же я и вам задам простой вопрос: на основании какого авторитетного источника способ православного причастия отличается от апостольского.
не резали апостолы хлеб, не мешали его с вином, не поили из ложки, не было у них антиминса. да многого чего не было что есть теперь у православных

Ах, вот оно что... Так Вы историю христианства откройте и ознакомьтесь.

Антиминс - это покров , который берёт начало от покрывал гробниц ранних христианских мучеников, на которых совершали Евхаристию ранние христиане.
Просфору не режут, а копием изымают частицы. По любому пункту есть ответ, поверьте, ответ обстоятельный.

А какие-либо изменения, которые Вы якобы узрели - это и есть живое развитие Церкви. Один из примеров, приводит Иоанн Златоуст, о том, что получив Причастие в руки, женщина совершила колдовской обряд, во избежании подобных случаев не рекомендовалось давать в руки, и принимали Причастие в храме.

[sergei130]

Ах, вот оно что... Так Вы историю христианства откройте и ознакомьтесь.

Антиминс - это покров , который берёт начало от покрывал гробниц ранних христианских мучеников, на которых совершали Евхаристию ранние христиане.
Просфору не режут, а копием изымают частицы. По любому пункту есть ответ, поверьте, ответ обстоятельный.

А какие-либо изменения, которые Вы якобы узрели - это и есть живое развитие Церкви. Один из примеров, приводит Иоанн Златоуст, о том, что получив Причастие в руки, женщина совершила колдовской обряд, во избежании подобных случаев не рекомендовалось давать в руки, и принимали Причастие в храме.

я вас правильно понял что изменения апостольского способа причастия
ввёл златоуст?

[Michalik]

теперь видно?
цитата от локи,

Теперь видно, думается здесь имеется в виду не конкретнео решение, принятое в точный день или год.
Здесь имеется понимания разномыслий, но единство в Любви. Те же опресноки католические и квасной хлеб. Никто, никогда не скажет какой же тогда был хлеб. О Чаше - однозначно, была она. Об этом пишут ранние христиане о Евхаристии.

[sergei130]

я вам назвал авторитетный источник. никто , кроме вас , не виноват, что вам не известны такие имена как Иоанн Златоуст, Василий Великий, ап. Иаков.

по поводу же антимиса... снова же никто не виноват в вашем невежестве.

для справки, в ГУЛАГЕ, Епископы совершали евхаристию на груди у заключённых. ну мне в лом растолковывать вам прописные истины. неужели так трудно в любом поисковике набрать слово "антимис"

и потом, вы так уверенно и безапеляционно пишете, что создаётся впечатление о вашей особой осведомлённости как совершалась евхаристия апостолами. ну не томите, поделитесь эксклюзивной информацией.

если у православных всё не правильно, то опишите как правильно.

в ЕВАНГЕЛИИ есть пример как совершил хлебопреломление ХРИСТОС и как апостол Павел передал эту заповедь в своём предании к коринфянам,
так вот там не ни слова о копие, смешивании хлеба и вина, антиминсе ( с мощями) добавлении теплоты, епископской печати,
вопрос: если этому не учили апостолы, тогда кто?
иоанн златоуст?
что вы как советские люди как до конкретного ответа так вы в кусты.

[Michalik]

я вас правильно понял что изменения апостольского способа причастия
ввёл златоуст?

Нет, Вы неверно понимаете. Что это за этакий апостольский способ причастия?