евхаристия: истина или богохульство

[sergei130]

А вот пример ляпа Синодального перевода,по причине отказа от предания
и знания истории христианства 1 -2 веков

1 Тим 4,14: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».

Здесь мы имеем дело с анахронизмом. Ни о каком христианском «священстве» в I веке РХ речи не могло быть. В оригинале стоит не «священство», а presbyterion, то есть «пресвитерий», «совет пресвитеров».

Вы понимаете о чём я написал ,или объяснить?

анатолий пока вы не бросите свои лукавые приёмы и не дадите мне ответа я вам то же отвечать не стану,
вопрос: на основании какого авторитетного источника способ православного причастия отличается от апостольского
удачи

[Georgy]

БратЫ, по милости тринадцатого с нулём сергия мы вынуждены впустую терять драгоценное время, вот уж на 34-х страницах...
Что поделать, НЕ вмещает, бо иным... заполнен...
Кому нужен ложный "аэродром"?

Делайте выводы...

[sergei130]

БратЫ, по милости тринадцатого с нулём сергия мы вынуждены впустую терять драгоценное время, вот уж на 34-х страницах...
Что поделать, НЕ вмещает, бо иным... заполнен...
Делайте выводы...

ну вот хоть какой то результат

[анатолий17]

вы правы я не от мира сего как и ХРИСТОС
а вы от мира сего потому и не понимаете.
вы говорите с учеником ХРИСТА
Я ВЕРУЮ В ИИСУСА ХРИСТА СЫНА БОЖЬЕГО МОЕГО ЕДИНСТВЕННОГО СПАСИТЕЛЕ И ЕДИНОГО ПОСРЕДНИКА
ЖИТЬ СТАРАЮСЬ БУКВАЛЬНО ПО БИБЛИИ если где не получается то я плохой, я БИБЛИЮ под свои немощи не подгоняю

Скупо вы верите.
Мы верим по другому
А я верую по Никеевскому символу веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Оригинал (греческий текст)

1. Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.
2. Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Ὑιὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι᾿ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.
3. Τὸν δι᾿ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα.
4. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα.
5. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, κατὰ τὰς Γραφάς.
6. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός.
7. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.
8. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.
9. Εἰς μίαν, Ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
10. Ὁμολογῶ ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἀμαρτιῶν.
11. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν.
12. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν.

[sergei130]

Ну тогда расскажите профану,кто из специаллистов переводчиков сказал ,что Синодальный перевод,это лучший перевод?
Не будьте голословны ,перечислите фамилии специаллитов или иначе я сочту ваши слова за вымысел

для вас не стану перечислять вы мои вопросы игнорируете, а я ваши

[sergei130]

Я вам привёл доказательства ляпов Синодальнонго перевода.
Вы хотите оспорить?
Давайте оспаривайте на этом примере

1 Тим 4,14: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».

Здесь мы имеем дело с анахронизмом. Ни о каком христианском «священстве» в I веке РХ речи не могло быть. В оригинале стоит не «священство», а presbyterion, то есть «пресвитерий», «совет пресвитеров».

Не говорите ,что я слепой ,докажите ,что я не прав

обязательно докажу после вашего ответа

[анатолий17]

БратЫ, по милости тринадцатого с нулём сергия мы вынуждены впустую терять драгоценное время, вот уж на 34-х страницах...
Что поделать, НЕ вмещает, бо иным... заполнен...
Кому нужен ложный "аэродром"?

Делайте выводы...

Н.Бердяев по этому поводу говорил

Я не мог вынести их сознания собственной спасённости выраженной в рассудительной форме.
Как и все сектанты, они мотивировали Священным Писанием.(

"Это был совершенно убеждённый человек,сознававший себя носителем единоспасающей истины.
Это тяжёлая сторона сектанства.

Труднее всего спорить ,когда имеешь дело с малокультурным и мало образованным соперником

[sergei130]

Скупо вы верите.
Мы верим по другому
А я верую по Никеевскому символу веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Оригинал (греческий текст)

1. Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.
2. Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Ὑιὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι᾿ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.
3. Τὸν δι᾿ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα.
4. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα.
5. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, κατὰ τὰς Γραφάς.
6. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός.
7. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.
8. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἁγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.
9. Εἰς μίαν, Ἁγίαν, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
10. Ὁμολογῶ ἕν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἀμαρτιῶν.
11. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν.
12. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν.

я не сомневался вы в свой храм всё язычество стащили

[Локи]

к тому же вы профан СИНОДАЛЬНАЯ БИБЛИЯ признётся самым лучшим переводом.

Синодальный из всех переводов на русский пока лучший но тем не менее так же признается что в Синодальном переводе есть ряд ошибок, кроме того не Синодальным единым живо человечество, есть Король Яков, есть Церковно-славянский который наиболее близок к греческому.

[метатрон]

БратЫ, по милости тринадцатого с нулём сергия мы вынуждены впустую терять драгоценное время, вот уж на 34-х страницах...
Что поделать, НЕ вмещает, бо иным... заполнен...
Кому нужен ложный "аэродром"? Делайте выводы...

Он наверное заботится о том чтобы ваше причастие имело реальную силу
и вы вкушая плоть Сына человеческого и выпивая Его Кровь
реально имели бы в себе жизнь от Бога.
Кто не будет есть Плоти и пить Крови не будет иметь в себе жизни.
Причастие даёт жизнь или нет ?

[sergei130]

АНАТОЛИЙ АУ
что вопрос трудный? или неудобный?
я подожду.

[анатолий17]

обязательно докажу после вашего ответа

Вы написали ,что Синодальный перевод лучший,я вам ответил,какой вам ещё нужен ответ

Вот мой ответ ,что Синодальный перевод содержит много ляпов
Вот пример
Я вам привёл доказательства ляпов Синодальнонго перевода.
Вы хотите оспорить?
Давайте оспаривайте на этом примере

1 Тим 4,14: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».

Здесь мы имеем дело с анахронизмом. Ни о каком христианском «священстве» в I веке РХ речи не могло быть. В оригинале стоит не «священство», а presbyterion, то есть «пресвитерий», «совет пресвитеров».

Не говорите ,что я слепой ,докажите ,что я не прав

Вы хоть поняли ,о чём здесьнаписано или объяснить,что бы мы могли это обсудить?

[анатолий17]

Он наверное заботится о том чтобы ваше причастие имело реальную силу
и вы вкушая плоть Сына человеческого и выпивая Его Кровь
реально имели бы в себе жизнь от Бога.
Кто не будет есть Плоти и пить Крови не будет иметь в себе жизни.
Причастие даёт жизнь или нет ?

Ну так причастие принимает не достойно Сергей ,а не мы,так как он заботится о внешнем точном исполнении причастия ,а мы заботимся о его духовном исполнении.
Он обрядоверец,а мы исполняем по духу

[sergei130]

Он наверное заботится о том чтобы ваше причастие имело реальную силу
и вы вкушая плоть Сына человеческого и выпивая Его Кровь
реально имели бы в себе жизнь от Бога.
Кто не будет есть Плоти и пить Крови не будет иметь в себе жизни.
Причастие даёт жизнь или нет ?

да вы правы, я очень этого желаю.!!!!

[sergei130]

Вы написали ,что Синодальный перевод лучший,я вам ответил,какой вам ещё нужен ответ

Вот мой ответ ,что Синодальный перевод содержит много ляпов
Вот пример
Я вам привёл доказательства ляпов Синодальнонго перевода.
Вы хотите оспорить?
Давайте оспаривайте на этом примере

1 Тим 4,14: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».

Здесь мы имеем дело с анахронизмом. Ни о каком христианском «священстве» в I веке РХ речи не могло быть. В оригинале стоит не «священство», а presbyterion, то есть «пресвитерий», «совет пресвитеров».

Не говорите ,что я слепой ,докажите ,что я не прав

Вы хоть поняли ,о чём здесьнаписано или объяснить,что бы мы могли это обсудить?

эко вас зацепило.
нет ответьте сперва о способе.
а то я так ответа от вас и не дождусь