Почему Суббота убивает язычников?

[rehovot67]

Почему Суббота убивает язычников?

Пример приведите этого вопроса, пожалуйста. И из Библии и из жизни.

Я вам приведу примеры, когда убивали ЗА СОБЛЮДЕНИЕ Субботы. И евреев и язычников.

А где интересно, вы в учении Христа, 10 Заповедей нашли?

Читаем:
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф.22:35-40)

9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Рим.13:9)

Первые 4 заповеди Декалога заключены в слове: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим...

[Николаша]

Да никто.
Об этом вообще речи не было.

Потому, что не имеет совершенно никакого значения один закон, два, дюжина или 613.
Имеет значение, что закон дан только иудеям.

Не сделал Он того никакому другому народу (Пс,147)

ссылка http://www.evangelie.ru/forum/t12671...ml#post4438327
ссылка http://www.evangelie.ru/forum/t12671...ml#post4449199

[Йицхак]

Целые роды из тех или иных народов блюли шабат, Корнилий вам в пример приводят в который раз.

Я, конечно, не питал в отношении Вас иллюзий, но говорить, что римский центурион соблюдал шабат, - это редкого ума человеком надо быть.

[petr123]

Мир Вам Эдуард
позвольте прокомментировать Ваш пост.

Читаем:
35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф.22:35-40)


9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай [чужого] и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Рим.13:9)


Первые 4 заповеди Декалога заключены в слове: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим...

для спасения по благодати Божией через веру в Евангелие важно то что сказал воскресший Христос:
"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет" (Мк.16:16)
потому и написано:
"Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" (Рим.10:9-10)
а вот в отношении закона данного Богом народу Израиля в Евангелии написано, что верующий во Христе умер для закона телом Христовым и потому принадлежит воскресшему:
"Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу" (Рим.7:4)
поэтому верующий во Христе живёт верой в Евангелие постоянно пребывая в учении Апостолов как написано:
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деян.2:42)
и спасается Евангелием:
"Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали."(1Кор 15:1-2)


прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.

[Николаша]

Аха ! Значит закон не один а их много .

Да, много.
И что дальше?

А кто то доказывал обратно

Да никто.

А это кто писал ?

Закон Божий - один: нет двух или трёх законов, как нет и двух или трех Богов. Да хоть три дюжины пар.

Попался обманщик . Ну что бушь и дальше врать и выкручиваться ?

[rehovot67]

Мир Вам Эдуард
позвольте прокомментировать Ваш пост.





для спасения по благодати Божией через веру в Евангелие важно то что сказал воскресший Христос:
"Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет" (Мк.16:16)
потому и написано:
"Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению" (Рим.10:9-10)
а вот в отношении закона данного Богом народу Израиля в Евангелии написано, что верующий во Христе умер для закона телом Христовым и потому принадлежит воскресшему:
"Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу" (Рим.7:4)
поэтому верующий во Христе живёт верой в Евангелие постоянно пребывая в учении Апостолов как написано:
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деян.2:42)
и спасается Евангелием:
"Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали."(1Кор 15:1-2)


прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.

Это так, но вам и помнить, что:

31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)

[pranaa]

Я, конечно, не питал в отношении Вас иллюзий, но говорить, что римский центурион соблюдал шабат, - это редкого ума человеком надо быть.

Корнилий сотник,

муж праведный и боящийся Бога, имеющий доброе свидетельство от всего народа Иудейского, получил указание от святого ангела

побольше бы таких солдатиков.
Сам Б-г послал к нему ангела своего...а вы тут хохмите на его счет ,не стыдно ?

[petr123]

Мир Вам Эдуард
благодарю Вас за ответ на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост.

Это так, но вам и помнить, что:


31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)

данный текст свидетельствует что закон утверждает что независимо от закона явилась правда Божия и эта правда через веру в Иисуса Христа, как написано:
"Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия," (Рим.3:21-22)


прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.

[Йицхак]

А это кто писал ?

Попался обманщик . Ну что бушь и дальше врать и выкручиваться ?

Вы смешной, Николаша: понимать надо разницу между (а) закон как совокупность норм и (б) нормой, как законом.

Не кради - это закон? Закон.
А что, кроме "не кради" больше законов нет? Есть. Ещё 612.

А все 613 заповедей в совокупности - это один закон или 613 законов?
Это один закон: Ибо закон (ед.ч.) дан через Моисея (Ин,1:17)

Но это всё не имеет совершенно никакого значения один закон, два, дюжина или 613.
Имеет значение, что закон дан только иудеям.

Не сделал Он того никакому другому народу (Пс,147)
Как бы Вы вокруг "количества законов" не скакали.

- - - Добавлено - - -

Корнилий сотник,

Да хоть генералиссимус.
Надо быть человеком очень редкого ума, чтобы думать, что римский военнослужащий соблюдал шабат в нарушение воинского устава и приказов начальства.

[rehovot67]

Мир Вам Эдуард
благодарю Вас за ответ на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост.



данный текст свидетельствует что закон утверждает что независимо от закона явилась правда Божия и эта правда через веру в Иисуса Христа, как написано:
"Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия," (Рим.3:21-22)


прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.

Ещё раз:
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)

Эти слова - итог того, что вы выставили...

- - - Добавлено - - -

Да хоть генералиссимус.
Надо быть человеком очень редкого ума, чтобы думать, что римский военнослужащий соблюдал шабат в нарушение воинского устава и приказов начальства.

Большие начальники тоже стращали...

18 И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.
19 Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
20 Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
21 Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.
(Деян.4:18-21)


Но апостолы не согласны были с ними. Нет проблем Корнилию не соглашаться по вере в Господа со своим начальством...

[petr123]

Мир вам Эдуард
благодарю Вас за комментарий на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост

Эти слова - итог того, что вы выставили...

так и есть, ведь закон свидетельствует о явившейся независимо от закона правде Божией утверждающий что Бог оправдывает обрезанных по вере и необрезанных через веру, как написано:
"потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру" (Рим.3:30)


прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.

[Николаша]

Вы смешной, Николаша: понимать надо разницу между (а) закон как совокупность норм и (б) нормой, как законом.

Не кради - это закон? Закон.
А что, кроме "не кради" больше законов нет? Есть. Ещё 612.

А все 613 заповедей в совокупности - это один закон или 613 законов?
Это один закон: Ибо закон (ед.ч.) дан через Моисея (Ин,1:17)

Заповеди и закон это разные вещи , не нужно передёргивать .
Вот здесь о каком законе идёт речь ?

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
2 Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
3 Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
4 ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Евр.10:1-4

Но это всё не имеет совершенно никакого значения один закон, два, дюжина или 613.
Имеет значение, что закон дан только иудеям.

Не сделал Он того никакому другому народу (Пс,147)
Как бы Вы вокруг "количества законов" не скакали.

А иудей тот кто рождён свыше .

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Рим.2:28,29

Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; Рим.4:13,14

[rehovot67]

Мир вам Эдуард
благодарю Вас за комментарий на мой пост и позвольте ответить на Ваш пост



так и есть, ведь закон свидетельствует о явившейся независимо от закона правде Божией утверждающий что Бог оправдывает обрезанных по вере и необрезанных через веру, как написано:
"потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру" (Рим.3:30)


прошу прощения если как то моим словом мог обидеть Вас
Бог Вас любит.

И снова продолжение:
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим.3:31)

Помните, что беззаконники в вечность не войдут никогда.

[Без Имени]

А иудей тот кто рождён свыше .

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Рим.2:28,29

И ни слова о язычниках Иудеях....таких как вы. Только сравнение меж самими Иудеями.

[Николаша]

И ни слова о язычниках Иудеях....таких как вы. Только сравнение меж самими Иудеями.

Ещё один обманщик появился .
А выше что написано в совокупности с теми стихами что я привёл ?

Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Рим.2:26-29

Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование - быть наследником мира, но праведностью веры.
Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; Рим.4:13,14

Когда вам надоест врать и людей обманывать ? Наверное никогда .

Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали. Ос.5:4