Новозаветный ЗАКОН

[Йицхак]

С выделенным встречал-читал,а с остальным не сталкивался.Цитата есть?

Остальное логический вывод
Вспомните что Он говорил "Я пришел судить" (т.е. напоить гневом все народы) или "Я не пришел судить" и " Я не сужу никого" (т.е. и напоять гневом не буду)

[Effir]

Да. А больше никому и не обещано.

Все остальные притворяются,что имеют закон Его на сердце?

[Йицхак]

Все остальные притворяются,что имеют закон Его на сердце?

Нет. В отношении всех остальных (не из дома Израиля и Иуды) действуют правила: 1) им закон никто и не вменял, 2) но они могут присоединиться (стать одним телом) с теми, кому вменен, и с кем НЗ заключен - стать сопричастниками и сонаследниками способом благовествования (Ефес,3:6)

[Effir]

Нет. В отношении всех остальных (не из дома Израиля и Иуды) действуют правила: 1) им закон никто и не вменял, 2) но они могут присоединиться (стать одним телом) с теми, кому вменен, и с кем НЗ заключен - стать сопричастниками и сонаследниками способом благовествования (Ефес,3:6)

Значит, левитами(обучать закону) быть не могут?А священниками?

[Йицхак]

Значит, левитами быть не могут?А священниками?

Могут.

Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы. (1 Петр,2:9-10)

[Effir]

Могут.

Так у них ни внешнего (скрижали)ни внутреннего(на сердце) закона нет?

[Йицхак]

Так у них ни внешнего (скрижали) ни внутреннего(на сердце) закона нет?

Ну, если закон им никто не давал, откуда же он у них будет? Язычники спасены благодатью.
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. (Деян,15:28-29)

Но это не значит, что закон не применим к язычникам. Как ранее язычники были под проклятием закона, хотя он им не был вменен, так теперь закон нужен язычникам для наставления и назидания, чтобы правильно понимать как воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите (с)

[Effir]

Ну, если закон им никто не давал, откуда же он у них будет?
Но это не значит, что закон не применим к язычникам.

А как,не будучи в завете с Богом,"сыны иноплеменников"(читаю:"язычников")могут "твёрдо держаться завета (Его)Моего"?(Ис56:6)-они же,согласно Иеремии,не имеют к нему отношения.
А можешь сформулировать закон "Отрока Его"?Ис42:4 "...и на закон Его будут уповать острова."Под островами,я понимаю, имеется ввиду не дом Иуды и Израиля?-те то могут с сердца прочитать и из внутренностей.А иноплеменники(язычники) как могут ознакомиться с законом?

[Йицхак]

А как,не будучи в завете с Богом,"сыны иноплеменников"(читаю:"язычников")могут "твёрдо держаться завета (Его)Моего"?(Ис56:6)-они же,согласно Иеремии,не имеют к нему отношения.

Вы не учли нюанс: ключевое слово в том стихе "присоединившихся к Господу", т.е. принявших гиюр (посвящение).
Иноплеменник, принявший гиюр становится как природный житель (Исх,12:48), т.е. становится евреем.
В отношении остальных иноплеменников, которые захотят жить с Израилем, чтобы поклоняться Господу, но не примут гиюр, никогда не говорится "присоединившиеся", но всегда говорится "пришелец, поселившийся у вас" (с)

Поэтому Иеремия говорит об одной категории людей, а Исайя - о совсем другой.

А можешь сформулировать закон "Отрока Его"?Ис42:4 "

Легко.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. (Иоан,13:34)

...и на закон Его будут уповать острова."Под островами,я понимаю, имеется ввиду не дом Иуды и Израиля?

Точно так, острова - не дом Израиля и Иуды.

[Effir]

Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. (Иоан,13:34)

Благодарю за терпение и конкретные ответы-у меня всё "срослось".

[Йицхак]

Благодарю за терпение и конкретные ответы-у меня всё "срослось".

На здоровье. Благословений Божиих

[Дальнобойщик]

Effir"

Ребята,а вы можете сформулировать ЗАКОН,о котором идёт речь:вложу ЗАКОН Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его Иер. 31:33 ...???Или приведите цитату,где он формулируется.
Спрашивал до этого,так формулировки очень разнятся."Или приведите цитату,где он формулируется.

Новизна заключается в том, что Христос принес заповедь СОВЕРШЕНСТВА.
Формулировать очень много, просто прочитайте Нагорную проповедь, а именно Матф. гл. 5. В которой Сам Христос говорит « А Я говорю вам». И которая заканчивается словами Христа ст. 48. «Итак БУДЬТЕ СОВЕРШЕННЫ как совершен Отец ваш Небесный».
Ветхий закон назван в писании добрым но несовершенным.
Римл. Гл.7.ст.12. «Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра».
Евр. Гл7. Ст.19. «Ибо закон ничего НЕ ДОВЕЛ ДО СОВЕРШЕНСТВА; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу».
Как это происходит?
Римл. 7. Ст.4.6. «Так и вы братия мои, умерли для закона ТЕЛОМ ХРИСТОВЫМ, чтобы ПРИНАДЛЕЖАТЬ другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу».
« Но ныне умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, что бы нам служить Богу в ОБНОВЛЕНИИ ДУХА, а не по ветхой букве».
Иными словами обрядность отменяется, а с приходом новой заповеди начинается духовный рост верующего человека. В этом разница между заветами.

[Effir]

Effir"букве».
Иными словами обрядность отменяется,

Какая обрядность?

...а с приходом новой заповеди начинается духовный рост верующего человека.

Какая это новая заповедь?Можешь её написать?

[Дальнобойщик]

Effir

Какая обрядность?Какая это новая заповедь?Можешь её написать?

Обрядность связанная с соблюдением правил и законов осуществляемых при жертвоприношениях, очищениях.
А новую конкретную заповедь я написал, вы невнимательно прочитали мой пост. Повторюсь Матф. гл. 5 - Закон Совершенства. Там по пунктам все расписано.
Будьте благословенны.

[Йицхак]

А новую конкретную заповедь я написал, вы невнимательно прочитали мой пост. Повторюсь Матф. гл. 5 - Закон Совершенства.

А что, до Иисуса дети Божии не стремились стать совершенными как Отец небесный и умереть для греха?