Вы боги

[Костяня]

Вывод ясен как пень: ни у кого в этом мире нет никакой свободы выбора, как только у тупых волчар наподобие тебя, Костяни, Насраллоха и вам подобных лошар.

Странно, вы говорите, что Бог вас усадил исследовать писания!?!
Скажите, и как давно, сие с вами Бог сотворил?
Я вот смотрю на общения ваше, и ничего не нахожу из того, что Бог, говорит в писаниях!
Разве Иисус так отзывался о врагах своих!?!
Не говорил ли Он, что бы вы любили врагов ваших!?!
Я так полагаю, что Бог, вас только вчера посадил исследовать писания!?
Ну а по-другому и не может быть, ведь невежество, исходящее из сердца вашего, говорит само за себя!

[Пушистик]

Я смотрю вы одни и теже цитаты лепиту везде и повсюду!
Вы хоть к теме их подбирайте!

Это есть его проявление Себя! То что он постоянно подчеркивает и указывает другим, но не понимает того, что это есть его проявление, проявление его внутренности, это тоже урок, который он не видит!

[Пушистик]

Я вот смотрю на общения ваше, и ничего не нахожу из того, что Бог, говорит в писаниях!
Разве Иисус так отзывался о врагах своих!?!
Не говорил ли Он, что бы вы любили врагов ваших!?!

Им, как и священникам РПЦ, бог вспоминается только из Евангелии и только тогда, когда им это надо, а когда кто-то несет Свет и Любовь, то это им кажется от дьявола, вон Жанну де Арк сожгли на костре, через 500 лет утвердили, что она несла Свет и утвердили её святой, она тоже несла информацию от Учителей Света, посмотрите фильм "Поссланица", там о Жанне де Арк, она ясно говорит: "Со мною разговаривают Учителя!"
Её целью было восстановить целостность (территориальную) Франции...
Когда ей военные говорили: "посоветуйтесь с нами, ведь мы опытнее Вас!"
Она отвечала: "У Вас свои советчики у меня свои!"

Жанна де Арк сейчас воплощена на планете Земля это воплощение Натальи Ивановой Грибановой - руководителя центра "Дар Мира"

[Костяня]

Это есть его проявление Себя! То что он постоянно подчеркивает и указывает другим, но не понимает того, что это есть его проявление, проявление его внутренности, это тоже урок, который он не видит!

Да, то, исходящее изнутри его во вне - суть, исходящее из сердца его в написанное им, говорит именно о том, что он, во тьме неведения своего прибывает!
Посему, и нет ничего удивительного в этом, ведь в демонах нет, как чистоты, так в них нет, и достоянного поведения, посей причине, он и ведёт себя так - ведь это сущность его!

[Пушистик]

Да, то, исходящее изнутри его во вне - суть, исходящее из сердца его в написанное им, говорит именно о том, что он, во тьме неведения своего прибывает!
Посему, и нет ничего удивительного в этом, ведь в демонах нет, как чистоты, так в них нет, и достоянного поведения, посей причине, он и ведёт себя так - ведь это сущность его!

Для того, чтобы быть самим собой и действовать из Любви и Света, нужно закрыть Третий Центр:

Привожу Информацию "О ТРЕТЬЕМ ЦЕНТРЕ".

21 КАЧЕСТВО ТРЕТЬЕГО ЦЕНТРА ИЛИ О ТОМ КАК "СОРНЯКИ" ПРЕВРАТИТЬ В "ЦВЕТУЩИЙ САД"

Чувство собственной значимости, Самолюбие, Гордыня, Зависть, Ревность, Тщеславие, Страх, Месть, Жадность,
Заблуждение, Самооправдание, Гнев, Злословие, Мстительность, Глупость, Ложь, Жестокость, Отсутствие совести,
Лень, Невоздержанность, Вампиризм, Бессилие.
I. Чувство собственной значимости. Все люди о себе высокого мнения - и тем больше мнят, чем меньше стоят. 1. Заблуждение (самообман). Самое губительное проявление самообмана заключается в уверенности, что нас никто не может обмануть. Сейчас, когда постигла душу зрелость Нам видится яснее из тумана Упругость и пластичность и умелость Целебного самих себя обмана. II Самолюбие (самолюбование, самомнение, самодовольство, самонадеянность). Человек самодовольный - это тот, кто соединяет ловкость в мелочах, громко именуемых делами, с крайней ограниченностью ума. Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений. Самолюбие - это есть самая величайшая лесть. Из всех страстей человеческих сильнейшая - самолюбие, которое будучи оскорблено, никогда не прощает. Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства. Самонадеянность - детище самолюбия и невежества. 1. Самооправдание. Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы не редко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны. III Гордыня (высокомерие). Самая свирепая гордыня рождается прежде всего из чувства бессилия. Гордыня - вот источник гибели и развращения человека. Она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины. 1. Гнев (возмущение, негодование). Человек в гневе открывает рот и закрывает глаза. Люди часто маскируют гневом свои истинные намерения. 2. Лень. Лень - это ржавчина ума и тела. Гордыня, самомнение и лень - источники всех пороков.
IV Зависть. Зависть - это сожаление о чужом благе. Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других. Зависть - всегда относительно кого-то чего-то (что не во мне, не мое). В зависть входит желание быть значительнее кого-то или чего-то. Обладать кем-то или чем-то. Это процесс сравнения. Чтобы проявилась зависть, необходимо желание быть значительнее. Можно позавидовать тому, на что направлено внимание людей и их восхищение. 1. Злословие (сплетни, злорадство). Злорадство - наслаждение чужим горем. Злословие и клевета не имели бы такой силы, если бы глупость не пролагала им пути. Не злите детей: кто хочет бить будучи ребенком, тот захочет убивать, когда вырастет. V Ревность. Ревность - разновидность чувства собственности - порок ограниченного ума. Ревность - всего только глупое дитя гордости или же болезнь безумца. Ревность - это боязнь превосходства другого лица, это страсть убогого, скаредного животного, боящегося потери, это чувство не достойное человека. Зависть и ревность суть срамные части человеческой души. 1. Мстительность (мщение). Мщение - эгоистическое действие для восстановления относительной справедливости (справедливости в системе эгоистических представлений о справедливости). Это качество действия, реализации. 2. Невоздержанность (вампиризм, повышенная эмоциональность). Если эмоции обогащают жизнь, то такие эмоции, как беспокойство, страх, ненависть, ревность и зависть, приводятся в действие первобытной силой и динамической энергией джунглей. Такие эмоции настолько сильны, что они вытесняют из нашей души все спокойные, счастливые мысли и чувства. VI Тщеславие. Тщеславие - тщетная слава. Тщеславие и чрезмерное самомнение вынуждает нас подозревать окружающих в высокомерном к нам отношении, что порою верно, а порою - нет. Человеку скромному такая щепетильность чужда. Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей. Тщеславие - это низменное стремление к почету. Тщеславие - можно определить, как низшую степень честолюбия -качество, которое порождает погоню за целью, когда все способы хороши, и жестокость, и безнравственность. Тщеславие самоутверждается на мифических завышенных достижениях. Ему свойственно хвастовство, бахвальство, сам подчеркивает свою значительность.
1. Глупость. Глупец тот, кого губит избыток ума. Глупость, даже достигнув того, чего она жаждала, никогда не бывает довольной. Глупость не обязательно делает человека злым, но злоба всегда делает его глупым. Только глупцы могут быть непоколебимы в своей уверенности. 2. Бессилие. Бессилие духа порождает страх; Бессильный человек страдает от того, что окружающий мир равнодушен к нему и от своего бессилия изменить этот мир. VII Страх. Страх возникает вследствие бессилия духа. Страх определяют как ожидание зла. Источник страха - в вашем сердце, а не в руках устрашающего. Насколько человек побеждает страх, настолько он - человек. Страх порождает лесть и ложь, доброжелательства же он не имеет. Не делай зла - не будешь в вечном страхе. 1. Ложь. Ложь - это удел врага, свободным же людям подобает говорить голую правду. Лжецы угодливы и кичливы. Удержитесь от первой лжи, и вам не придется бояться, что вас поймают на последующих. VIII Месть. Чтобы совершить акт мести, необходимо: - гнев, злоба, раздражение - часто страх перед новым нападением - ментальная уверенность в правоте своих действий. Принятие на себя обязанности судьи. Кто мстит, иногда жалеет о совершенном; тот, кто прощает никогда не жалеет об этом. Месть есть наслаждение души мелкой и низкой. 1. Жестокость (безжалостность, беспощадность, бесчеловечность, жестокосердие, свирепость) Гнев - источник жестокости. Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости. Жесткость - последнее прибежище всякой рушащейся власти. Вся жестокость происходит от слабости. Жестокость не может быть спутницей доблести. IX Жадность (скупость). Жадность - состояние, связанное с удержанием того, что отождествляешь с собой. Жадность опирается на значимость, чувство удовлетворения от накопленного, дающего ощущение устойчивости, власти. Жадность заключается в желании иметь более, чем необходимо. Не нужда, но скорей изобилие порождает в нас жадность. Цифры хорошо запоминают не умные, а жадные. 1. Отсутствие совести. Совесть - это наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают уважения или порицания. Совесть - это сила, непобедимая лишь для слабых духом, сильные же быстро овладевают ею. Совесть есть судилище, в котором человек становится в одно и то же время своим обвинителем, своим судьею, своим палачом. Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести. О своей репутации заботятся многие, о совести же - лишь некоторые. Третий Центр находится в области 3-ей чакры (МАНИПУРА). Этот Центр отвечает за природу Желаний человека. Его часто называют дырой Дьявола, так как через 21-но отрицательное качество (которые находятся в нём), можно управлять человеком. Человек, как и вся Вселенная - это вибрирующая система. Поэтому, проявляя эти качества, мы начинаем вибрировать на определённой частоте, и сами (по собственной воле) впускаем в себя сущностей низшего порядка, которых потом ошибочно считаем болезнями, сглазом и порчей... Для того, чтобы не болеть и жить в радости и гармонии с Миром, необходимо закрыть Третий Центр. Закрыть - это перевести все эти отрицательные качества в положительные. Поменять полярность. Для этого нужно перестать врать себе и начать честно относиться к своим словам и поступкам.

[Костяня]

Им, как и священникам РПЦ, бог вспоминается только из Евангелии и только тогда, когда им это надо, а когда кто-то несет Свет и Любовь, то это им кажется от дьявола, вон Жанну де Арк сожгли на костре, через 500 лет утвердили, что она несла Свет и утвердили её святой, она тоже несла информацию от Учителей Света, посмотрите фильм "Поссланица", там о Жанне де Арк, она ясно говорит: "Со мною разговаривают Учителя!"
Её целью было восстановить целостность (территориальную) Франции...
Когда ей военные говорили: "посоветуйтесь с нами, ведь мы опытнее Вас!"
Она отвечала: "У Вас свои советчики у меня свои!"

Жанна де Арк сейчас воплощена на планете Земля это воплощение Натальи Ивановой Грибановой - руководителя центра "Дар Мира"

А что, с Иисусом, не так же поступили!?
Ведь о них сказано, а потом и записано - записано для них же, самих: они более возлюбили тьму, нежели свет, от того с ними так и происходит НЫНЕ.
А так же, люди сии приближаются ко Мне устами своими, но сердце, же их, стоит далеко от меня...
Так что не стоит так сильно удивляться - это образ их, из тьмы исходящий!

[Костяня]

Для того, чтобы быть самим собой и действовать из Любви и Света, нужно закрыть Третий Центр:

Привожу Информацию "О ТРЕТЬЕМ ЦЕНТРЕ".

21 КАЧЕСТВО ТРЕТЬЕГО ЦЕНТРА ИЛИ О ТОМ КАК "СОРНЯКИ" ПРЕВРАТИТЬ В "ЦВЕТУЩИЙ САД"

Чувство собственной значимости, Самолюбие, Гордыня, Зависть, Ревность, Тщеславие, Страх, Месть, Жадность,
Заблуждение, Самооправдание, Гнев, Злословие, Мстительность, Глупость, Ложь, Жестокость, Отсутствие совести,
Лень, Невоздержанность, Вампиризм, Бессилие.
I. Чувство собственной значимости. Все люди о себе высокого мнения - и тем больше мнят, чем меньше стоят. 1. Заблуждение (самообман). Самое губительное проявление самообмана заключается в уверенности, что нас никто не может обмануть. Сейчас, когда постигла душу зрелость Нам видится яснее из тумана Упругость и пластичность и умелость Целебного самих себя обмана. II Самолюбие (самолюбование, самомнение, самодовольство, самонадеянность). Человек самодовольный - это тот, кто соединяет ловкость в мелочах, громко именуемых делами, с крайней ограниченностью ума. Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений. Самолюбие - это есть самая величайшая лесть. Из всех страстей человеческих сильнейшая - самолюбие, которое будучи оскорблено, никогда не прощает. Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства. Самонадеянность - детище самолюбия и невежества. 1. Самооправдание. Чтобы оправдаться в собственных глазах, мы не редко убеждаем себя, что не в силах достичь цели; на самом же деле мы не бессильны, а безвольны. III Гордыня (высокомерие). Самая свирепая гордыня рождается прежде всего из чувства бессилия. Гордыня - вот источник гибели и развращения человека. Она заставляет человека предпочитать быть учителем лжи и обмана, чем учеником в школе истины. 1. Гнев (возмущение, негодование). Человек в гневе открывает рот и закрывает глаза. Люди часто маскируют гневом свои истинные намерения. 2. Лень. Лень - это ржавчина ума и тела. Гордыня, самомнение и лень - источники всех пороков.
IV Зависть. Зависть - это сожаление о чужом благе. Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других. Зависть - всегда относительно кого-то чего-то (что не во мне, не мое). В зависть входит желание быть значительнее кого-то или чего-то. Обладать кем-то или чем-то. Это процесс сравнения. Чтобы проявилась зависть, необходимо желание быть значительнее. Можно позавидовать тому, на что направлено внимание людей и их восхищение. 1. Злословие (сплетни, злорадство). Злорадство - наслаждение чужим горем. Злословие и клевета не имели бы такой силы, если бы глупость не пролагала им пути. Не злите детей: кто хочет бить будучи ребенком, тот захочет убивать, когда вырастет. V Ревность. Ревность - разновидность чувства собственности - порок ограниченного ума. Ревность - всего только глупое дитя гордости или же болезнь безумца. Ревность - это боязнь превосходства другого лица, это страсть убогого, скаредного животного, боящегося потери, это чувство не достойное человека. Зависть и ревность суть срамные части человеческой души. 1. Мстительность (мщение). Мщение - эгоистическое действие для восстановления относительной справедливости (справедливости в системе эгоистических представлений о справедливости). Это качество действия, реализации. 2. Невоздержанность (вампиризм, повышенная эмоциональность). Если эмоции обогащают жизнь, то такие эмоции, как беспокойство, страх, ненависть, ревность и зависть, приводятся в действие первобытной силой и динамической энергией джунглей. Такие эмоции настолько сильны, что они вытесняют из нашей души все спокойные, счастливые мысли и чувства. VI Тщеславие. Тщеславие - тщетная слава. Тщеславие и чрезмерное самомнение вынуждает нас подозревать окружающих в высокомерном к нам отношении, что порою верно, а порою - нет. Человеку скромному такая щепетильность чужда. Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей. Тщеславие - это низменное стремление к почету. Тщеславие - можно определить, как низшую степень честолюбия -качество, которое порождает погоню за целью, когда все способы хороши, и жестокость, и безнравственность. Тщеславие самоутверждается на мифических завышенных достижениях. Ему свойственно хвастовство, бахвальство, сам подчеркивает свою значительность.
1. Глупость. Глупец тот, кого губит избыток ума. Глупость, даже достигнув того, чего она жаждала, никогда не бывает довольной. Глупость не обязательно делает человека злым, но злоба всегда делает его глупым. Только глупцы могут быть непоколебимы в своей уверенности. 2. Бессилие. Бессилие духа порождает страх; Бессильный человек страдает от того, что окружающий мир равнодушен к нему и от своего бессилия изменить этот мир. VII Страх. Страх возникает вследствие бессилия духа. Страх определяют как ожидание зла. Источник страха - в вашем сердце, а не в руках устрашающего. Насколько человек побеждает страх, настолько он - человек. Страх порождает лесть и ложь, доброжелательства же он не имеет. Не делай зла - не будешь в вечном страхе. 1. Ложь. Ложь - это удел врага, свободным же людям подобает говорить голую правду. Лжецы угодливы и кичливы. Удержитесь от первой лжи, и вам не придется бояться, что вас поймают на последующих. VIII Месть. Чтобы совершить акт мести, необходимо: - гнев, злоба, раздражение - часто страх перед новым нападением - ментальная уверенность в правоте своих действий. Принятие на себя обязанности судьи. Кто мстит, иногда жалеет о совершенном; тот, кто прощает никогда не жалеет об этом. Месть есть наслаждение души мелкой и низкой. 1. Жестокость (безжалостность, беспощадность, бесчеловечность, жестокосердие, свирепость) Гнев - источник жестокости. Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости. Жесткость - последнее прибежище всякой рушащейся власти. Вся жестокость происходит от слабости. Жестокость не может быть спутницей доблести. IX Жадность (скупость). Жадность - состояние, связанное с удержанием того, что отождествляешь с собой. Жадность опирается на значимость, чувство удовлетворения от накопленного, дающего ощущение устойчивости, власти. Жадность заключается в желании иметь более, чем необходимо. Не нужда, но скорей изобилие порождает в нас жадность. Цифры хорошо запоминают не умные, а жадные. 1. Отсутствие совести. Совесть - это наш внутренний судья, безошибочно свидетельствующий о том, насколько наши поступки заслуживают уважения или порицания. Совесть - это сила, непобедимая лишь для слабых духом, сильные же быстро овладевают ею. Совесть есть судилище, в котором человек становится в одно и то же время своим обвинителем, своим судьею, своим палачом. Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести. О своей репутации заботятся многие, о совести же - лишь некоторые. Третий Центр находится в области 3-ей чакры (МАНИПУРА). Этот Центр отвечает за природу Желаний человека. Его часто называют дырой Дьявола, так как через 21-но отрицательное качество (которые находятся в нём), можно управлять человеком. Человек, как и вся Вселенная - это вибрирующая система. Поэтому, проявляя эти качества, мы начинаем вибрировать на определённой частоте, и сами (по собственной воле) впускаем в себя сущностей низшего порядка, которых потом ошибочно считаем болезнями, сглазом и порчей... Для того, чтобы не болеть и жить в радости и гармонии с Миром, необходимо закрыть Третий Центр. Закрыть - это перевести все эти отрицательные качества в положительные. Поменять полярность. Для этого нужно перестать врать себе и начать честно относиться к своим словам и поступкам.

ВОТ - ПЕРВОГО, НУЖНО ДЕРЖАТЬСЯ ОЧЕНЬ КРЕПКО, А ОТ ВТОРОГО ЖЕ - НУЖНО БЕЖАТЬ!!!
Божественные натуры
Верховный Господь сказал: Бесстрашие, очищение своего бытия, совершенствование в духовном знании, благотворительность, владение чувствами, совершение жертвоприношений, совершение аскезы, простота, отказ от насилия, правдивость, негневливость, самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления злословить, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, скромность, решимость, целеустремленность, способность прощать, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к почестям - ТАКОВЫ, О СЫН ...., БОЖЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА ПРАВЕДНЫХ ЛЮДЕЙ, НЕДЕЛЁННЫХ, БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДОЙ!
Божественные качества ведут человека к освобождению, а демонические обрекают на рабство.
ВОТ, ИМЕННО ЭТИМИ КАЧЕСТВАМИ БЫЛ НАДЕЛЁН ИИСУС! И, ИМЕННО ПО ЭТОМУ, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, БЫЛ НАЗВАН - СЫНОМ БОЖЬИМ!

демонические натуры
О сын Притхи, сотворенные живые существа в этом мире бывают двух видов. Одних называют праведниками, а других демонами. Я уже подробно рассказал тебе о божественных качествах, а теперь послушай о качествах, которыми наделены демоны.
Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество - таковы качества людей, наделенных демонической природой, о сын Притхи.
Люди демонической природы не знают, что можно делать, а чего нельзя. Им не свойственны ни чистота, ни благонравие, ни правдивость.
Они говорят, что этот мир нереален, что у него нет основы, что нет Бога, который им управляет. Они заявляют, что мир возник из полового влечения и у него нет иной причины, кроме вожделения.
Убежденные в этом, лишенные разума и потерянные для самих себя, демоны поглощены пагубной, греховной деятельностью, ведущей к разрушению мира.
Потакая ненасытному вожделению, опьяненные гордыней, тщеславием и самомнением, демоны пребывают в плену иллюзии и, очарованные преходящим, вершат свои грязные дела.
Они убеждены, что главным смыслом человеческой жизни являются наслаждения. Поэтому их до конца дней преследуют бесконечные страхи и тревоги. Запутавшись в сетях сотен желаний, снедаемые вожделением и гневом, они всеми правдами и неправдами добывают деньги, чтобы с их помощью удовлетворять свои чувства.
Обуреваемые беспокойствами и тревогами и опутанные сетями заблуждений, демоны чрезмерно привязываются к чувственным удовольствиям и в конце концов попадают в ад.
Самодовольные и дерзкие, ослепленные богатством и гордыней, иногда они, кичась собою, совершают жертвоприношения, но делают это лишь для вида, не следуя никаким правилам.
Введенные в заблуждение ложным эго, силой, гордыней, вожделением и гневом, демоны ненавидят Бога, который пребывает в их телах и в телах всех остальных живых существ, и поносят истинную религию.
Их, исполненных ненависти и злонравных, самых низких среди людей, Я навеки низвергаю в океан материального существования, в разные демонические формы жизни.
Снова и снова рождаясь среди демонов, о сын Кунти, такие люди не могут приблизиться ко Мне. Постепенно они опускаются все ниже и ниже, пока не достигают самых отвратительных форм жизни.

[Вовчик]

Вовчик, я так понимаю, вам нечем ответить на то, что я лично вам написал, и вот вы тут, но тут-то, вы каким боком!?
Вы говорите о трепологии?
Какой бы она бы не была бы в глазах ваших, Вовчик, однако, она, выше того, что есть в вас!
Я так полагаю, вы в крайность впадать начинаете! Не стоит, Вовчик!

Вы, Костяня, не умеете концентрировано задавать вопросы, потому что не владеете предметом. Я уже просил вас задавать конкретные вопросы, что бы можно было на них давать конкретные ответы. Но вы продолжаете задавать вопросы по принципу "от забора и до вечера"...На такие вопросы, я лично, отвечать не собираюсь.

А о том, что есть во мне, судить не вам, а Богу. Или вы себя уже Богом считаете?

Вы можете оценивать плоды деятельности по своему разумению и то только в том случае, если вам предлагают их отведать. Но судить о том, что в человеке - вы ещё до такого состояния, увы, не доросли, что и видно по вашим плодам, которые вы предлагаете.

Пересказ некоторых книг Махабхараты - это не есть признак того, что вы владеете предметом. Делать вы ничего не можете, одни только слова.

[Вовчик]

Всеединство

Любой здравомыслящий человек понимает то, что люди сами себе строят будущее своими мыслями, словами и поступками.

Судя по вашим высказываниям, здравомыслящими вы считаете тех, кто разделяет ваше мнение. Я лично, считаю здравомыслящими тех, кто учитывает не только карму человека. но и карму государства и карму планеты и волю Бога. Так что ни один человек не строит своё будущее в отрыве от всего этого. Кроме того, если вы обвинили меня во лжи, потому что я сказал. что вы отрицаете очень многое в Писаниях, то вы и должны придерживаться Писаний. А Писания как раз говорят о том, что все дела и поступки человека происходят по воле Божией, так что или извиняйтесь или придерживайтесь Писаний. Или вы сами ЛЖЕЦ.

Об этом конкретно говорил и Иисус Христос: "Как хотели бы чтобы с вами поступали - так и вы поступайте с другими. Какой мерой мерите других - так и вам отмерится".

Эти слова ничего из ваших высказываний не доказывают.

Но вы считаете это Бог является маньяком и убивает людей, как Ему вздумается? Ведь так считает Ахилес. Теперь вы конкретно ответьте?

Нет, я не считаю Бога маньяком. Я считаю вас недостаточно понимающим Писание и суть происходящего на Земле.
Но даже, если считать, что на Земле действует всего один Бог, то и Он может ради спасения вида "выводить из игры" индивидуумы. Это не противоречит Писанию, которого вы якобы придерживаетесь. Или вы ЛЖЕЦ?

[Всеединство]

Всеединство Судя по вашим высказываниям, здравомыслящими вы считаете тех, кто разделяет ваше мнение. Я лично, считаю здравомыслящими тех, кто учитывает не только карму человека. но и карму государства и карму планеты и волю Бога. Так что ни один человек не строит своё будущее в отрыве от всего этого. Кроме того, если вы обвинили меня во лжи, потому что я сказал. что вы отрицаете очень многое в Писаниях, то вы и должны придерживаться Писаний. А Писания как раз говорят о том, что все дела и поступки человека происходят по воле Божией, так что или извиняйтесь или придерживайтесь Писаний. Или вы сами ЛЖЕЦ.

Эти слова ничего из ваших высказываний не доказывают.

Нет, я не считаю Бога маньяком. Я считаю вас недостаточно понимающим Писание и суть происходящего на Земле.
Но даже, если считать, что на Земле действует всего один Бог, то и Он может ради спасения вида "выводить из игры" индивидуумы. Это не противоречит Писанию, которого вы якобы придерживаетесь. Или вы ЛЖЕЦ?

Я уважаю писания, а не подделки в писаниях, как это вы делаете.

[Вовчик]

Я уважаю писания, а не подделки в писаниях, как это вы делаете.

Какие Писания вы уважаете? В каких Писаниях нет подделок? Перечислите, пожалуйста Писания, на которых вы основываетесь.

[Костяня]

Вы, Костяня, не умеете концентрировано задавать вопросы, потому что не владеете предметом. Я уже просил вас задавать конкретные вопросы, что бы можно было на них давать конкретные ответы. Но вы продолжаете задавать вопросы по принципу "от забора и до вечера"...На такие вопросы, я лично, отвечать не собираюсь.

Владею я не только сим предметом, но, воистину, вселенная в руках моих, по сей причине, проблема не во мне, но в вас, ибо вы, не можете вместить в себя всё то, что есть во мне от Бога
Не собираетесь отвечать вы мне не потому, что , а потому, что вы не знаете предмета, именно по сей причине, вы и

А о том, что есть во мне, судить не вам, а Богу. Или вы себя уже Богом считаете?

Воистину - именно мне судить о том, что в вас есть, да и не только то, что в вас есть, но так же, что есть в остальных живущих.
Ответьте на конкретный вопрос.
Если Отец любит Сына, и отдал ВСЁ в руки Его, то кто Сын после того!?

Вы можете оценивать плоды деятельности по своему разумению и то только в том случае, если вам предлагают их отведать. Но судить о том, что в человеке - вы ещё до такого состояния, увы, не доросли, что и видно по вашим плодам, которые вы предлагаете.

Нет, о плодах я сужу не по-своему разумению, ибо я не вы, чтобы судить по разумению исходящему, лишь только, из ваших предположений, так, что не заблуждайтесь, Вовчик!
Я, исхожу из знания Бога - от Бога, и знание трех полей деятельности мира сего, а в соответствии с этим, знаю, и плоды, как общества в целом, так, и по отдельности знаю людей
Если бы вы, находились в теле каждого живого существа, то и вы бы знали всех живых существ, но, а так, как вы являетесь всего лишь частичкой, от целого, то в соответствии с этим, и не знаете вы ничего.
Я знаю не только себя самого, но повторю, знаю все тела, будучи находящимся в них, так, что выйдите из тьмы, и ходите в свете!
Воистину, плоды мои это истина, от Бога исходящая!

Пересказ некоторых книг Махабхараты - это не есть признак того, что вы владеете предметом. Делать вы ничего не можете, одни только слова.

Воистину, суждения у вас такие от того, что вы, не можете вместить вселенную сию
Посему, кто и говорит впустую, так это вы, Вовчик ведь вы, человек неверующий!
Мои слова знамения от Бога это, суть знамения Ионы

[JURINIS]

Из Иакова, гл. 4:

10 Смиритесь пред Господом, и
вознесет вас.

11 Не злословьте друг друга,
братия: кто злословит брата или
судит брата своего, тот злосло-
вит закон и судит закон; а если
ты судишь закон, то ты не
исполнитель закона, но судья.

12 Един Законодатель и Судия,
могущий спасти и погубить:
а ты кто, который судишь другого?

[Костяня]

Из Иакова, гл. 4:
...12 Един Законодатель и Судия,
могущий спасти и погубить:
а ты кто, который судишь другого?

ТОТ, КТО БОГОМ ПОСЛАН!!!

[Кулагин 777]

(Марка 10:17-27) Должно иметь Бога внутри.