Уверенность в спасении

[Двора]

А говорите, что не обиделись. Я все ждала, через сколько сообщений / страниц вы проявите истинное состояние своего сердца.
Вы говорите о своей любви к Богу, но уже через какое-то время теми же устами наносите урон репутации человека, проклинаете.

9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
(Иакова 3)

Обнажайте ваше сердце и дальше. И мне почему-то запомнилась вчерашняя сценка в маршрутке, - на остановке зашла женщина , а с ней парень, парень помог ей затянуть тяжелую сумку в салон, а когда она выходила, то помог ей и выйти с этой сумкой, на прощание женщина произнесла :" да благословит тебя Бог, дитя, пусть Он даст тебе много любви в личной жизни".
Так и у вас , только наоборот)

Почему у нее наоборот?
А про себя что напишите?
Почему вам не благословить, зачем осуждаете?

- - - Добавлено - - -

это за участие в теме. Но если не хотите, то не буду.

Мне тоже не понятны ваши отклики, потому что одобряете противоположные мнения, и минимум мне странно...

[Мелодия]

Почему у нее наоборот?
А про себя что напишите?
Почему вам не благословить, зачем осуждаете?

Мадам, вы тоже, когда преподносите Благую Весть , представляете, что ваш оппонент стискивает вас своими сильными руками?
А ведь именно такие были у вас фантазии, если не ошибаюсь, даже в отношении автора темы?
Но я вас не осуждаю) это нормально)
Просто потом не говорите, что во Христе вы утратили свою половую идентичность), не утратили), с чем я вас и поздравляю)

[Двора]

Послушайте, если мы должны делать добрые дела - а именно так и вы, и я верю - то это не может быть основанием спасения - если делаешь, что должен - какая награда? Станет ли благодарить хозяин раба за исолнение должного?
Но проблема в том, что мы и в должном терпим неудачу.
Уж не говоря, о делании недолжного.
Если бы возможно было спастись по делам - Христос бы не пришел.
Но Христос спас нас, когда мы были немощны, и спасая нас, Он нас не оставил наедине с самими собой.
Если Бог за нас - кто против нас?

У вас нет до - после, спасемся не по делам, они известны и мы в них покаялись ... а дальше что?
А дальше делаем добрые дела, все просто и понятно, а вы как то впереди ставите то что осталось в нашем прошлом и говорите о будущем.
И себя запутали и других запутываете.
Разделите жизнь до обращения, покаяние и обновление.

- - - Добавлено - - -

Мадам, вы тоже, когда преподносите Благую Весть , представляете, что ваш оппонент стискивает вас своими сильными руками?
А ведь именно такие были у вас фантазии, если не ошибаюсь, даже в отношении автора темы?
Но я вас не осуждаю) это нормально)
Просто потом не говорите, что во Христе вы утратили свою половую идентичность), не утратили), с чем я вас и поздравляю)

Во Христе все ее утратили ...и мадамы и простолудины и господа.

[Ольга Ко]

Первая часть вашего сообщения очень верно написана, а вот в этом отрывке, справедливости ради, нужно сказать, что здесь не о спасении ведется речь, а о награде - это другое.

Я рада, что Вы находите полезным моё сообщение. Возможно, Вы согласитесь со мной, что спасение может квалифицироваться как награда: «Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним.» (Исайя 62:11).

[Enigma]

А говорите, что не обиделись. Я все ждала, через сколько сообщений / страниц вы проявите истинное состояние своего сердца.
Вы говорите о своей любви к Богу, но уже через какое-то время теми же устами наносите урон репутации человека, проклинаете.

9 Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.
10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
(Иакова 3)

Обнажайте ваше сердце и дальше. И мне почему-то запомнилась вчерашняя сценка в маршрутке, - на остановке зашла женщина , а с ней парень, парень помог ей затянуть тяжелую сумку в салон, а когда она выходила, то помог ей и выйти с этой сумкой, на прощание женщина произнесла :" да благословит тебя Бог, дитя, пусть Он даст тебе много любви в личной жизни".
Так и у вас , только наоборот)

Что-то я не пойму.
Для Вас пожелание любви в Вашем сердце это проклятие?

[dimytch]

Мне тоже не понятны ваши отклики, потому что одобряете противоположные мнения, и минимум мне странно...

Нет, это не одобрение всех и всего, это благодарность всем, кто участвует в теме и делится своим мнением. Но если это сбивает с толку, то не буду ставить.

[Валера life]

Девочки, не ссорьтесь.

[Enigma]

Девочки, не ссорьтесь.

Я не ссорюсь.
Удивлена, в чем человек увидел проклятие, когда моё пожелание было любви.

Переспрашиваю.
Так как значит была моя ошибка, что человек не рассмотрел.

Может текста много.

[Братец Иванушка]

спасение может квалифицироваться как награда

В иудаизме, исламе - да. В христианстве же спасение - величайший Божественный дар, который даётся не за человеческие заслуги.

[Воздух]

А я знал хорошего человека, до последнего противившегося Христу. добрый, хороший. Как вы думаете, он спасен?

Я не знаю, Бог знає, але припускаю що - так, спасений. Чому припускаю таке? А от чому:
"15 Бо Він каже Мойсеєві: Помилую, кого хочу помилувати, і змилосерджуся, над ким хочу змилосердитись.
16 Отож, не залежить це ні від того, хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує. (До римлян 9:15,16)".

Ассирияне, ужасный народ. Хуже россиян. Если почитаете, что делали с побежденными народами - волосы дыбом.
Бог помиловал их не за доброту, а за смирение перед Ним.

Дивне у вас порівняння: один кровожерливий народ змирився перед Богом, а інший, також кровожерливий, ні, але другий краще?

Что, конечно, очень не понравилось Ионе.
Ну, Иону вы можете понять лучше любого из нас...

Звідки така впевненість - не треба молоти зайве.

[Werty1383]

Я не знаю, Бог знає, але припускаю що - так, спасений. Чому припускаю таке? А от чому:
"15 Бо Він каже Мойсеєві: Помилую, кого хочу помилувати, і змилосерджуся, над ким хочу змилосердитись.
16 Отож, не залежить це ні від того, хто хоче, ні від того, хто біжить, але від Бога, що милує. (До римлян 9:15,16)".

Еще написано: "Кого хочет, милует, кого хочет, ожесточает"
Тайна.

[Werty1383]

У вас нет до - после, спасемся не по делам, они известны и мы в них покаялись ... а дальше что?
А дальше делаем добрые дела, все просто и понятно, а вы как то впереди ставите то что осталось в нашем прошлом и говорите о будущем.
И себя запутали и других запутываете.
Разделите жизнь до обращения, покаяние и обновление.

Добрые дела были и до уверования. Что же изменилось?
Вы тоже думаете, что "если никого не убил, не пью, не курю, и не блужу, то и все нормально"?

Евангелие от Матфея 5:20

²⁰ Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.

Почему апостолы называют веру во Христа - драгоценной?

[bezplotny]

Есть Слово в начале, свет во тьме, тот же Новый Завет, не буква но Дух живой, Христос, не от мира сего.
И есть Тело в начале, сей мир, наоборот, тьма.
И есть та же церковь Христа, на каждом углу, в той же России, от мира сего, дела, плоды благой вести.
И есть кто смотрит на Слово в начале, свет во тьме, "не ешь запретный плод", и кто смотрит на Тело в начале, будет креститься, проходя мимо и т.д.

Потому что Внутри один более искренний, не захотел душу в неправде сберечь, в прогрессии, Внутренний человек больше активен, чувствительный к Слову в начале, возрождённый, "сын света".
А другой Внутри лукавый, захотел душу сберечь и потерял, в прогрессии, Внешний человек больше активен, чувствительный к Телу в начале, не возрождённый, "сын века сего".

Относительно Бога и ближнего, это самое большой зло, такого рода безумие, прогрессирующее, тьма.
Так это и получается, и прогрессирует, широкие врата и путь, во тьму, смерть, и тесные, узкие, в свет во тьме, жизнь, не букву но Дух, Христа.

[dimytch]

Кстати, фарисей оправдался добрыми делами, хотя не до конца, потому что возвышал себя. Он тоже был оправдан, но меньше мытаря, мытарь был оправдан более
11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13 Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14 Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Отличную притчу вы вспомнили! Обратите внимание к кому Иисус отнёс мытаря, Он поставил его в один ряд с грабителями, прелюбодеями и т.д, к тем, у которых вообще нет никаких дел, чтобы угодить Богу, чтобы можно было ими оправдаться и спастись. Но при этом мытарь был оправдан больше потому, что рассчитывал не на себя, а на Милость Божью. То есть не его дела, а Милосердие Божье сыграло ключевую роль. Именно этот принцип и заложен в нашем Спасении - Милосердие Божие, по Его Благодати. Это Дар, ведь каждый из нас не лучше того мытаря, мы все не достойны. А когда мы говорим, что делами спасаемся и оправдываемся, то этим исповедуем своё неверие в то, что Бог может спасать нас по Своей Милости, по Благодати.

[bezplotny]

Во Христе всё сводится к кресту за Ним, не Спасён мир от лукавого, а Спаситель уже пришёл, Который истина, свет во тьме светит.
"Кто захочет душу сберечь потеряет, потеряет сбережёт", так и получается, широкие врата и путь, и тесные, узкие в живого Христа, не от мира сего.