Свидетели Иеговы

[alexnes]

Уникальность имени Бога

Согласитесь, что у Бога уникальное имя.
Гиборов, Элоимов, Иисусов, Авиадов и т.д. может быть много но ИЕГОВА только ОДИН.

[Estrella]

Согласитесь, что у Бога уникальное имя.
Гиборов, Элоимов, Иисусов, Авиадов и т.д. может быть много но ИЕГОВА только ОДИН.

Вы конечно опять шутите.
Имя ЙХВХ традиционно означает ВЕЧНЫЙ.
Можно конечно разбирать все Имена.
Но сначала вы должны просто разобраться:что такое "ИМЯ"?

Элоим:

Вот любопытный стих:
Второзаконие 32:39
"Видите ныне,что это Я,Я - и нет Бога (Элоима) кроме Меня...

Других богов просто не существует.
Поэтому слово Элоим является идентификацией Личности.
То есть ИМЕНЕМ.
Высшее существо,Которое всё создало есть Бог.

Читайте Книгу Екклесиаст.
В ней нет ни одного Тетраграмматона,
ни разу не упоминается Саваоф.
Только Бог (Элоим).

[Эндрю]

Слово Бог не является именем так как имеет широкую вариативность применнения. Применяется к Иегове, людям, ангелам, Сатане, Иисусу.

[Neo_Allex]

На самом деле в Писаниях никогда никто не спасается ВНЕ Бога.
Бог - единственный Спаситель.
Спаситель - это Сущность Бога,Его главное качество.

Во-первых - не главное - главное - любовь, а "спаситель" - если есть кого от чего спасать, если нету - то и качество пока можна сказать "бездествует".....
Во-вторых: с этого и надо начинать - что Главный Спасающий - есть ЙГВГ, а всех, кого он посылает - это спасающие от его имени (вновь, какого именно имени?), и они не есть тем же, той же личностью, что и он сам -- примеров вам предостаточно привели....так-что нету никакой причины говорить, что Спаситель и тот, кого он послал, и назвал "Спаситель" - есть та же личность. Это - абсурд.

Не шутите.
Просто не написали.
Тетраграмматон - НЕ единственная идентификация Бога.

А мы об имени говорим, а не об идентификации ... проснитесь... Теперь ясно, что ничего не ясно, что вы доказываете - то ли имена путаете с идентификацией, то ли наоборот...

Иисус Христос есть Спаситель Сам по Себе.
Вспомните как Он молился что-бы чаша сия прошла мимо Него.
А потом САМ РЕШИЛ ИСПОЛНИТЬ ВСЁ.

То есть Он мог не идти на крест.
Он пошёл не по приказу,а сознательно

Причем здесь? Мы не это обсуждаем...

Иисус ВО ПЛОТИ был послан.
А Бог ВОПЛОТИЛСЯ в Него.

Подтверждение из Библии, безо всяких домыслов.... (не утруждайте себя, не найдете....)

ЛЮБОЕ имя первоначально - кличка,прозвище.
Напр. Алексей это Божий человек.
Марина - морская,
Галина - тихая и т.д. и т.п.

Мы не об этом говорим, от куда происходят имена - мы говорим об разделении имени собственного и нареченой "клички", или ника (покажите мне копию Паспорта, посмотрю на вашу кличку там....)

Вы конечно опять шутите.
Имя ЙХВХ традиционно означает ВЕЧНЫЙ.
Можно конечно разбирать все Имена.
Но сначала вы должны просто разобраться:что такое "ИМЯ"?

Вот и вся ваша ошибка - будете держатся традиций - то туда вам и дорога.....

Других богов просто не существует.
Поэтому слово Элоим является идентификацией Личности.
То есть ИМЕНЕМ.
Высшее существо,Которое всё создало есть Бог.

вы сново путаете простую идентификацию с личностным именем....: "Других президентов просто не существует.. Поэтому слово Президент является идентификацией Личности. Тоесть ИМЕНЕМ. Высшее существо,Которое правит страной есть Президент."...

Читайте Книгу Екклесиаст.
В ней нет ни одного Тетраграмматона,
ни разу не упоминается Саваоф.
Только Бог (Элоим).

Так выкиньте из Библию эту книгу, а то я еще подумаю, что это он об Астарте говорит.... Уже проходили.....

[Estrella]

А мы об имени говорим, а не об идентификации ... проснитесь... Теперь ясно, что ничего не ясно, что вы доказываете - то ли имена путаете с идентификацией, то ли наоборот...

Так ведь это - одно и тоже.
Раз вам лень заглянуть в словари,я заглянула.

Словарь Даля.
ИМЯ

"названье;наименование; слово,которым завут;означает особь,личность;имя предмета;название предмета;имя животного;кличка.."

Так выкиньте из Библию эту книгу, а то я еще подумаю, что это он об Астарте говорит.... Уже проходили.....

А мне зачем выкидывать?
Это вам надо выкидывать.
Ведь в Книге Екклесиаста нет ни одного Тетраграмматона.
Только слово Бог (Элоим).

[Эндрю]

Так ведь это - одно и тоже.
Раз вам лень заглянуть в словари,я заглянула.

Словарь Даля.
ИМЯ

"названье;наименование; слово,которым завут;означает особь,личность;имя предмета;название предмета;имя животного;кличка.."

Кроме словаря еще полезно почитать какие нибудь иследования на эту тему.

Ведущим в семантической природе имени собственного является, несомненно, назывное единичное значение, что предопределено фактической принадлежностью данного имени собственного конкретному единственному объекту реальной действительности или мыслительному образу

Вы просто под именами подразумеваете денотаты. К примеру Святой может быть денотатом Иеговы. Равно как и Ревнитель, Бог, Всемогущий.

[alexnes]

Т


Ведь в Книге Екклесиаста нет ни одного Тетраграмматона.
Только слово Бог (Элоим).

Ведь в Книге Екклесиаста нет ни одного Тетраграмматона.
Только слово Бог (Элоим).

И что это доказывает?

Цитата из Библии:

Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.
Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.
И сказал я в сердце своем: `праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там'.

Кто-то, читающий эти слова, сомневался, что это про Иегову?

[Neo_Allex]

Насчет Словаря - уже Андрей ответил...
Я вижу, вы все-таки не понимаете, что значит - "идентификация" по признакам, по качествам, по положению, по способностям, и что значит "личное имя"....
Для вас я вижу это одно и тоже...
Страдайте и дальше таким пониманием - только применяйте их тогда всегда и ко всему, если это правильное понимание, а не тогда, когда вам выгодно....

А мне зачем выкидывать?
Это вам надо выкидывать.
Ведь в Книге Екклесиаста нет ни одного Тетраграмматона.
Только слово Бог (Элоим).

Я и говорю - об Астарте еклезиаст говорит.... А может о Дагоне? М-м-м, уже начинаю путатся - так: Бог, тот - тоже Бог, ну, правда из другого народа, х-м, а может - это Мардук?
Ой- стоп... ведь "бог" - это имя (ну, ведь сказали мне, что не по буквах определяют...правильно, ведь в Писаниях небыло больших/маленьких букв), значит имя Астарты - Бог, и Дагона тоже - имя Бог, и Мардук - Бог, это знач его имя ... Нет, скорее Дагон -это истинный - он был Крутой... А может - "Крутой" - это его третье имя? А "Бог" - первое?
Хм- , так, оказывается, ложные боги - носят имя Всемогущего? Как он позволил? А может, он не Всемогущий - раз они такое себе позволили?
Хм- м-да, софизм наяву, если использовать "истину" об имени Бога в Естреллы. (Кстати, "как ваше имя-отчество?" Часом, не Марья Васильевна?)

[Estrella]

Кто-то, читающий эти слова, сомневался, что это про Иегову?

Конечно ВЫ.
Ведь здесь нет слова Иегова,по которому вы определяете Бога.

Если вы определите Бога по слову Бог,то следует признать,что это - одно из Имён.

[Эндрю]

Потому что на вопрос о каком Боге говорит Эклесиаст Писание дает ответ

Экклезиаст 3:18: 18*И подумал я в сердце о людях: истинный Бог испытывает ...

Второзаконие 4:35: ...что Иегова* это истинный Бог ...

Итак Писание говорит что истиный Бог это Иегова.

[Neo_Allex]

Если вы определите Бога по слову Бог,то следует признать,что это - одно из Имён.

НУ ничиго себе..... Царя определять по слову - Царь, Президента - послову Президент.... Просто ужасссс такое можнапонаопределять...
---------------
Я ведь определил: Бог о котором говорится в Еклезиаста - это Дагон.
Опровергните...

[Estrella]

Кроме словаря еще полезно почитать какие нибудь иследования на эту тему.

Ведущим в семантической природе имени собственного является, несомненно, назывное единичное значение, что предопределено фактической принадлежностью данного имени собственного конкретному единственному объекту реальной действительности или мыслительному образу

Вы просто под именами подразумеваете денотаты. К примеру Святой может быть денотатом Иеговы. Равно как и Ревнитель, Бог, Всемогущий.

Давайте ещё почитаем Ушакова.
ИМЯ

1."отличительное название,обозначение данное человеку...",

2.ВО ИМЯ - в честь кого-нибудь или чего-нибудь.
Напр.
во ИМЯ закона.
Во ИМЯ Бога.
Во ИМЯ мира на земле.
Не во имя конкретного ИМЕНИ,а во ИМЯ вообще.


3.ИМЕНЕМ - властью,силой,принадлежащей кому-нибудь или чему-нибудь.

Напр.
ИМЕНЕМЗакона.
ИМЕНЕМ мира,
ИМЕНЕМ Господа
(опять нет значения конкретного ИМЕНИ).

Да-а-а-а...
Навертели вы с этим учением об ИМЕНИ.

[Estrella]

НУ ничиго себе.....
Я ведь определил: Бог о котором говорится в Еклезиаста - это Дагон.
Опровергните...

Я вас поздравила с этим.
Ещё раз:
Поздравляю вас,вы - молодец.

PS
А для меня НЕТ выбора.
Дагон для меня - НЕ Бог.

Для меня Бог только ОДИН.
Вот об этом Единственном Боге и говорится.
Ясно?

[Estrella]

Потому что на вопрос о каком Боге говорит Эклесиаст Писание дает ответ

Экклезиаст 3:18: 18*И подумал я в сердце о людях: истинный Бог испытывает ...

Второзаконие 4:35: ...что Иегова* это истинный Бог ...

Итак Писание говорит что истиный Бог это Иегова.

Должна вам сказать,что Кришнаиты утверждают,что Кришна - это истинный бог.
Может это про Кришну?

[Neo_Allex]

Ещё раз:
Поздравляю вас,вы - молодец.

PS
А для меня НЕТ выбора.
Дагон для меня - НЕ Бог.

Для меня Бог только ОДИН.
Вот об этом Единственном Боге и говорится.
Ясно?

Нет, не ясно...
Вы не попровергнули + имени своего Бога не указали....
Вы - лжете реально, и просто не хотите принять то, что проигрываете в дискусии...

Должна вам сказать,что Кришнаиты утверждают,что Кришна - это истинный бог.
Может это про Кришну?

О, спасибо - точно - это про Кришну ... Опровергнете? Это об истинном Боге - имя которого "Бог", или "Бог Кришна", или "Кришна-Бог" ну, кароче, у него много имен....