Язычество

[Rulla]

Для Невежда


1.1 неясно, имелся ли у каждого племени свой бог-доминант, или ряд богов был общим достояний.

Нет. То же хараткерно для кельтов и германцев.

1.2 Сколько-нибудь масштабных храмовых хозяйств не наблюдается. если таковые вообще были.

Не было. Как, впрочем, и у кельтов. Власть волхвов, как и власть друидов, носила не экономический характер. А у германцев, вообще, не было касты жрецов.

1.3 Сведения о деятельности богов крайне скудны, если вообще не отсутсвуют.

Вообще, сведения о славянском язычестве крайне скудны. В Скандинавии языческие культы практиковались до 16 века, а в Ирландии язычество интегрировалось в христианство. Фольклр сохранился до новго времени и был записан. Славянскому язычеству в этом плане не повезло. Оно было полностью уничтожено уже в 12 веке.

5.2 Был ли свойственнен тотемизм?

Уже нет. Тотемизм относится к культам, более примитивным, чем язычество.

5.3 Действительно ли славяне так усердно поклонялись каждому дереву и камню, как обычно говориться?

Нет. Объектами поклонения были идолы. Поклонение нерукотворным природным феноменам отмечалось у германцев (и только у самых отсталых племен, таких. как саксы), и только в очень ранний период, описанный лишь в римских источниках.

У кельтов и славян долго сохранялись священные рощи, как места для проведения ритуалов. Храмы, так сказать, под открытым небом. Но объектом поклонения не были сами деревья.

Также, у кельтов почитались некоторые родники. Христианские миссионеры, просто, объявили воду в них святой, и включили в собственный культ. Было ли что-то подобное у славян - неизвестно.

5.4 Симаргл и Див - иранского происхождения?

Маловероятно. Славняе почти не контактировали с иранскими племенами. Некоторые совпадения, пожалуй, можно считать случайными, либо связанными с общим индоевропейским происхождением.

6. Демоны и потусторонний мир. Трудно сказать. С одной стороны имеются Кащей и опять Велес, с другой стороны - есть мнения, что Велес - производная от святого Власия, кощей - что-то тюркское, вроде "пленного".

"Кащей" по-древнерусски "скелет". "Костяк". Немертвый труп. Обычный undead. Лич. Вообще, не божество.

Баба-Яга - тоже андед, но "не местный". Угрофиннского происхождения. По существу, она даже ближе к потустороннему миру, чем Кощей.

Велес к Власию отношения не имеет.

Однако какой-то потусторонний мир должен был быть. Вроде бы имеется некий змей, периодически глотающий Солнце.

Это у германцев.

О загробном мире в славянской мифологии ничего определенного не известно. Возможно, информация утрачена. А возможно, он не играл заметной роли. Что любопытно, это же характерно для древних евреев. Представления об Аде и Рае, как месте пребывания умерших, появляются очень поздно.

7. Особых людей, награжденных божественными свойствами не наблюдается.

Скорее всего, информация, просто, утрачена.

С самого начала вы выбрали очень неудачную базу для сравнения, - мепопотамское язычество. Шумерыи все их наследники обитали в условиях ирригационной цивиллизации, что накладывает свой отпечаток. К тому же, они не были индоевропейцами.

Более подхдящими образцами были бы кельтское, германское, даже раннне греческое язычество. Здесь должно быть и есть общего много. Хотя, должны быть и есть уникальные черты.

Основываясь на этих анологиях, можно заключить, что славяне должны были иметь институт мифических героев, близких к богам. Избранных богами или состоящих с ними в родстве. Возможно, эти герои стали прототипами былинных персонажей.

[Сколот]

1.2 Сколько-нибудь масштабных храмовых хозяйств не наблюдается. если таковые вообще были.

Конечно, не наблюдается, если многие христианские храмы построены на фундаментах языческих, а то и стены сохранялись (менялась только крыша).

Славянскому язычеству в этом плане не повезло. Оно было полностью уничтожено уже в 12 веке.

Это полная чушь. Проповеди христианских пастырей против язычества велись ещё в 16 веке, а значит язычество в это время ещё существовало.
Настоящая война против язычества (староверия), и порождённого им старообрядничества, началась во время реформы Никона.

[Rulla]

Для Сколот


Конечно, не наблюдается, если многие христианские храмы построены на фундаментах языческих, а то и стены сохранялись (менялась только крыша).

Это случалось в Европе, но не на Руси.

Проповеди христианских пастырей против язычества велись ещё в 16 веке

Проповеди в этот период против язычества уже не велись. Просто, "поганой" на Руси именовали любую иную, чем православие, веру.

Настоящая война против язычества (староверия)

Назвать староверие "язычеством" может только человек, не имеющий даже самого отдаленного представления о том, что именуется словами "староверие" и "язычество".

[vlek]

Невежда
2. о слове смерд.

Из Фасмера:
{Ближайшая этимология: укр., блр. смерд, блр. смердзь "крестьянин", др.-русск. смьрдъ "крестьянин", ст.-слав. смръдъ , польск. smard, диал. sґmierdzґ "крестьянин", далеминцское smurdi, полаб. smaІrdiґ "крестьянство".

Праслав. *smьrdъ от *smьrdeti - Это слово носит отпечаток презрения к земледелию, которое расценивалось как низменное занятие и было уделом рабов и женщин.}


см. Рыбаков Б. А. Смеpды. - Истоpия СССР, 1979, № 2
"съмеpды" является обозначением людей, близких к вождю, подчиненных емy и обязанных сопpовождать его в потyстоpонний миp, "соyмиpать" с ним.
Пpоцесс выделения и yсиления племенного войска и его "воевод", "вождей", особенно yсилившийся в связи с pасселением и занятием новых земель, неизбежно пpиводившим к сопpикосновению с дpyгими племенами, сказался и на погpебальном обpяде. Появились две гpадации покойников: главные и сопpовождающие. Исследователи совместных погpебений неоднокpатно высказывали мысль о пpеднамеpенном pитyальном yбийстве сопpовождающих.
Hа pyбеже энеолита и бpонзового века и в пеpвой половине II тысячелетия это явление еще не достигло таких масштабов, как, напpимеp, y скифов, котоpые yмеpщвляли по полyсотне юношей пpи погpебении цаpя, но явление yже заpодилось".
"Возможно, что самый термин "смерды" появился позднее, в скифское время, когда явление это еще широко бытовало, а славяне заимствовали много иранских слов
Появление такого обычая делало "смердов" крайне заинтересованными в долгой жизни своего повелителя.."
На миниатюре Радзивилловской летописи, иллюстрирующей языческое жертвоприношение князя Владимира Святославича 12 июля 983 г., изображен процесс жеребьевки для отбора жертв: "мече и жребьи на отрокы и на девици - на него же падет, того зарежем богом".
Смертный жребий пал на юношу Федора, сына богатого варяга: "на сего паде жребий". Этот последний эпизод и изображен на миниатюре: князь Владимир сидит на стольце с мечом у пояса; перед ним стоят трое юношей. На большом столе - кубики-кости, на одном обозначены четыре точки, а на другом - пять. Один из юношей, ближайший к князю, держит в руке и показывает князю свой жребий; на этом кубике шесть точек, означающих угодность юноши высшим силам: "Да сотворим требу богам!"

[Rulla]

Для vlek


см. Рыбаков Б. А. Смеpды. - Истоpия СССР, 1979, № 2
"съмеpды" является обозначением людей, близких к вождю, подчиненных емy и обязанных сопpовождать его в потyстоpонний миp, "соyмиpать" с ним.

Не соответствует действительности.
По несокльким очевидным приичинам:
1. На Руси не было обычая отправлять невольников вслед за вождем. Хотя, вдовы в некоторых племенах совершали самосожжение.
2. Смердами именовали всех крестьян. Соответственно, слово не могло обозначать "людей близких к вождю".
3. Смерды являлись лично-свободным сословием, а в любой культуре с хозяином хоронили только рабов.

Hа pyбеже энеолита и бpонзового века и в пеpвой половине II тысячелетия это явление еще не достигло таких масштабов

У славян оно не достигало никких масштабов. В частности потому, что славяне еще не существовали в указанный период. И даже протославяне.

[Сколот]

Это случалось в Европе, но не на Руси.

Было. И на Руси было. Иначе откуда в христианских храмах языческие символы? Свастика, например.

Проповеди в этот период против язычества уже не велись. Просто, "поганой" на Руси именовали любую иную, чем православие, веру.

То есть, проповеди против Рода и Рожаниц, это просто упоминание "поганой" веры, а не руских Богов?

а славяне заимствовали много иранских слов

И зачем? Им что своих не хватало?

У славян оно не достигало никких масштабов. В частности потому, что славяне еще не существовали в указанный период. И даже протославяне.

Ну сколько можно эту чушь повторять? Гаплогруппа R1a1 существовала, а славян не существовало? Как это может быть, если именно славяне являются носителями этой гаплогруппы, полученной ими в наследство?
Когда Вы перестанете жевать уже набившие оскомину "достижения" 19 века?

[vlek]

Сколот
а славяне заимствовали много иранских слов

[I]И зачем? Им что своих не хватало?/I] ПВЛ «Словеньску же языку, якоже рекохом, живущю на Дунай, придоша от скиф, рекъше от козар рекомни българе и седоша по Дунаеви и насильници словеном быша». Да, им не хватвло т.н. основополагающих понятий, к которым кстати относится и "бог" , они их заимствовали у скифов, слова же бытового значения конечно заменялись на славянские аналоги, к примеру, "облако" на "туча", "околица" на "окраина" и т.п.

[Rulla]

Для Сколот


Было. И на Руси было. Иначе откуда в христианских храмах языческие символы? Свастика, например.

На Руси христианские храмы не строились на фундаментах языческих. Ввиду отсутствия каменных фундаментов у языческих храмов. А если бы это и было так, символ не мог бы перекочевать с фундамента, правда?

Свастика, как элемент орнамента, встречается во всех культурах. С уходом язычества, она потеряла сакральный смысл и использовалась где попало, из чисто декоративных соображений.

До ВМВ свастика, вообще, нигде не преследовалась и никем не запрещалась. Не было ни одной причины, по которой священник мог бы возражать против того, чтобы его храм разрисовали свастиками.

То есть, проповеди против Рода и Рожаниц, это просто упоминание "поганой" веры, а не руских Богов?

В данном случае, даже не против поганой веры, а против народных суеверий.

Ну сколько можно эту чушь повторять? Гаплогруппа R1a1

Столько, пока вы не поймете: упомянутая гаплогруппа (как и любая другая) не имеет абсолютно никаого отношения к этническим вопросам.

Один и тот же народ может за свою историю пару раз полностью поменять расовый тип.

существовала, а славян не существовало?

Именно так. Все народы (не только славяне) возникли, используя уже существующий генетический материал.

Как это может быть, если именно славяне являются носителями этой гаплогруппы

Не только. Вы сами приводили источник, где показывалось: она встречается даже у монгольских народов.

Когда Вы перестанете жевать уже набившие оскомину "достижения" 19 века?

Я, просто, сообщаю общеизвестные, легкопроверяемый и бесспорные факты, на которые вы не приводили ничего похожего на возражения.

[Rulla]

Для vlek


ПВЛ «Словеньску же языку, якоже рекохом, живущю на Дунай, придоша от скиф, рекъше от козар рекомни българе и седоша по Дунаеви и насильници словеном быша».

Да, здесь говориться о завоевании Балкан тбрками-булгарами, пришедшими "от Скиф". То есть из Причерноморья.

Да, им не хватвло т.н. основополагающих понятий, к которым кстати относится и "бог" , они их заимствовали у скифов

Булгары, как и славяне, не имели удовльствия встречаться со скифами. Вообще, тот факт, что булгары не имеют к скифам никокго отношения (а также тот факт, что и те и другие не имеют никаокго отношения к славянами, и уж подавно не учили их языку) вам могут подтвердить на своих татарском и осетинском языках сами булгары и скифы.

[Andy_asp]

Я говорю о язычестве до принятия Христианства на руси... Как к нему относятся современные "преверженцы" христианства (негативно/нетрально/позитивно - нужное подчеркуть)... я ПОКА ЧТО нетрален в своей вере, но хочется знать мнение ВЕРУЮЩИХ!!!

P.S. Я не хочу слушать почему язычество не преемлемо(вопрос не о том!!!!) , а хочу знать мненее - ведь язычество по своей сути не несёт зла(в песнях подобных превержецев только восхваляется Русь и братство народа(народов-словян)), и заслуживает ли оно само по сибе уважения?

Я с пониманием! По правде говоря язычников и сейчас меньше не стало!

[Сколот]

Ввиду отсутствия каменных фундаментов у языческих храмов. А если бы это и было так, символ не мог бы перекочевать с фундамента, правда?

Опять читаете через строку? Я же писал, что было и так, что только крышу меняли. При этом стены с языческими символами оставались.

В данном случае, даже не против поганой веры, а против народных суеверий.

В данном случае упоминаются имена Богов. Какие ещё суеверия?

Один и тот же народ может за свою историю пару раз полностью поменять расовый тип.

Не может. Он может лишь в той или иной пропорции включить в свой состав те, или иные, мигрирующие народности, которые со временем могут или уйти дальше, или осесть.

Не только. Вы сами приводили источник, где показывалось: она встречается даже у монгольских народов.

Вы путаете понятия "монгольский народ" и "народ Монголии". В первом случае речь идёт именно о монголоидах (с их характерной формой черепа, носа, глаз), а во-втором случае речь идёт, кроме монголоидов ещё и о "европеоидах" (с их характерной формой черепа, носа и глаз), поселившихся на территории Монголии. Они стали ЧАСТЬЮ народа Монголии, но не стали монгольским народом , полностью сохранив свою родовую идентичность.
Есть, например, карта, на которой вся территория от Тихого Океана до Карпат названа Гранд Тартарией. По вашей логике эта территория должна быть заселена тартарами (татарами). Но ведь это не соответствует действительности по данным генетических исследований.

Я, просто, сообщаю общеизвестные, легкопроверяемый и бесспорные факты

Вы не приводите никаких фактов, ни бесспорных, ни легкопроверяемых. Вы сообщаете ЗАЯВЛЕНИЯ, которые должны такими фактами подтверждены быть. Однако с самими фактами у Вас, вероятно, напряжёнка.
А всё потому, что Вы не хотите пользоваться данними, полученными в 20-м веке, в том числе в генетике, в археологии, в эпиграфии.

До ВМВ свастика, вообще, нигде не преследовалась и никем не запрещалась. Не было ни одной причины, по которой священник мог бы возражать против того, чтобы его храм разрисовали свастиками.

Есть одна причина. Эта причина БИБЛИЯ. Где в библии сказано, что храм должен быть украшен, тем более древниими языческими символами?

булгары не имеют к скифам никокго отношения (а также тот факт, что и те и другие не имеют никаокго отношения к славянами, и уж подавно не учили их языку) вам могут подтвердить на своих татарском и осетинском языках сами булгары и скифы.

В соответствии с последними исследованиями, булгары не писали на тюрском языке, так же, как не все иудеи пользовались ивритом.

более пятнадцати лет назад профессор факультета лингвистики Тель-авивского университета Пол Векслер, выдвинул теорию, относящую идиш в группу славянских, а не германских языков. (в статье «Идиш. 15-й славянский язык» Paul Wexler Yiddish The Fifteenth Slavic Language International Journal of the Sociology of Language 91,1991). Позже, в книге «Ашкеназийские евреи: славянско-тюркский народ в поисках еврейской идентификации» (Paul Wexler The Ashkenazic Jews: A Slavo-Turkic People in Search of a Jewish Identity. Columbus: Slavica 1993)
На основе огромного лингвистического, исторического и этнографического материала Векслер предложил пересмотреть и всю теорию происхождения восточно-европейского еврейства. Ашкеназийские евреи не пришельцы с Ближнего Востока, а коренной европейский народ, состоящий в основном из потомков принявших иудаизм западных славян и, вероятно, небольшого числа выходцев из Ближнего Востока и Балкан. Другой крупной группой, давшей начало ашкеназийскому еврейству, стали евреи, издавна жившие в Киеве и Полесье, а также тюрко-иранские выходцы из Хазарии. Возможно, здесь и лежит ответ на одну из загадок русской истории судьба многочисленного, предположительно говорившего на славянском языке еврейского населения Киевской Руси, отмечаемого в русских летописях и в записках иностранных путешественников.
Лишь позже, вместе с немецкой колонизацией западнославянских земель, восточноевропейские евреи вместе с другими западными славянами перешли на немецкий язык и усвоили элементы германской культуры. Поэтому-то в идише не удается проследить преемственность происхождения от какого-нибудь определенного немецкого диалекта.

Векслер справедливо отмечает, что поколения исследователей идиша и восточноевропейского еврейства выросли на германской культуре, воспитывались в немецких университетах. Вместе со всей германской наукой XIX-первой половины XX веков они недооценивали, а то и просто игнорировали роль славянского компонента в истории Восточной Европы, в том числе и в еврейской истории.

работы Векслера невозможно обойти молчанием. Его работы базируются не на каком-то одном ярком открытии, бросающим новый свет, а на тщательном анализе всей научной информации, собранно еврейской этнографией. Векслера продолжают цитировать, его идеи разрабатываются по всему миру. Недавно появились исследования голландского этнографа и историка еврейства Йица Ван Стратена, доказывающие, что несмотря на погромы, крестовые походы, голод и эпидемию чумы, никакой существенной еврейской эмиграции из Западной Европы не было ни в XI, ни в XII веке. (Jewish migrations from Germany to Poland: The Rhineland hypothesis revisited by Jits van Straten, Mankind quaterly Vol. XLIV No 3&4 2004). А ведь по Ванрейху это как раз время зарождения идиша и эмиграцией он объяснял резкий демографический рост числа восточноевропейских евреев в XI-XII веках. Исследователь еврейской ономастики (науки о личных именах и фамилиях) Александр Бейдер тоже не согласен с Векслером в вопросе славянского происхождения ашкеназийского еврейства. Подытоживая споры, Бейдер называет «рейнскую теорию» Ванрайха устаревшей, предлагая взамен «дунайскую теорию» зарождения идиша. И среди ее отцов-основателей по праву называет Пола Векслера. (The birth of Yiddish and the paradigm of the Rhenish origin of Ashkenazic Jews by Alexander Beider, Revue des études juives 163 no 1-2 Ja-Je 2004).

Кстати, Вы понимаете, что такое УСТАРЕВШАЯ ТЕОРИЯ?

[Невежда]

Rulla: С самого начала вы выбрали очень неудачную базу для сравнения, - мепопотамское язычество.
Более подхдящими образцами были бы кельтское, германское, даже раннне греческое язычество.

С одной стороны стороны - справедливо. С другой стороны, сходство порождает соблазн аналогий. Например, упоминавшийся здесь академик Рыбаков, указывая на возможные аналогии практически отождествил Кащея с Плутоном.

Может быть, разница более показательна:
Сразу бросается в глаза отсутствие храмовых хозяйств, каковые важный, на мой взгляд показатель степень организации верований в развитую религию и значения оной. Если вероучение не имеет собственности, то может ли быть его влияние велико на власть и население?
Полагаю, что рядовое народонаселение более полагалось на культ предков, тогда как культы богов еще только формировался в партийном руководстве, когда князь Владимир поставил на нем жирный крест. Так ли?

Трудно не заметить сходства отдельных сюжетов легенд и сказок: борьба с реликтовым драконом, поход на тот свет за женой, а когда та возвращается - все рассцетает. Наличие у многих народов, разделенных временем и пространством, схожих сюжетов показывает, что оные блуждают от народа к народу, и потому, например, исходя из русских сказок трудно воссоздать хотя бы отчасти концепции славянского язычества.

Сколот: Настоящая война против язычества (староверия), и порождённого им старообрядничества, началась во время реформы Никона.

Истоком отождесвления язычники=страроверы, по-видимому является организация, полное название коей мне не осознать своим невежественным мозгом:
"Асгардская славянская община духовного управления Асгардской веси Беловодья древнерусской инглиистической церкви православных староверов-инглингов".

Вождь их Патер Дий, так же именуемый Александром Хиневичем, ведет родословие своего вероучения из глубокой древности, основывает оное на архидревних Славяно-арийских Ведах - полагаю, собственного сочинения - и любит носить галстук со свастиками.

Из того, что он утверждает, кое что кажется разумным, а именно: славяне почитали предков, как богов, их породивших, производных от изначального бога. Однако, вдаваясь в детали, Патер Дий Хиневич, увлекшись, возводит Сергия Радонежского в сан волхва и уверяет, что в России христианство случилось веке в 16ом.

Rulla: басилей угощал и всех желающих. На Руси это называлось пир на весь мир. Так, жертвоприношение, религиозный ритуал, превращался в праздник, одновременно становился и общественым мероприятием, повышающим престиж вождя.

Пир на весь мiр - это, конечно, да. Но не всем посчастливилось жить в пределах досягаемости басилеевой халявы, а как-то догавариваться с богами или предками надо бывает всем. Потому то, что я писал о круговой складчине - относил прежде всего к селениям на отшибе. Мне думается, что само убийство гастрономического животного должно было сопровождаться каким-то ритуалом.

[Невежда]

Сколот: булгары не писали на тюрском языке.
А не писали ли приволжские татары - одни из наследников булгар - в связи с принятием ислама по-арабски?

[Rulla]

Для Невежда


Например, упоминавшийся здесь академик Рыбаков, указывая на возможные аналогии практически отождествил Кащея с Плутоном.

Это... он погорячился.

Сразу бросается в глаза отсутствие храмовых хозяйств

Таковые вообще не характерны в языческий период для индоевропейских народов, живших в схожих со славянами условиях.

Если вероучение не имеет собственности, то может ли быть его влияние велико на власть и население?

Власть шаманов в примитивных обществах бывает очень велика. Друиды также, фактически, правили кельтами.

С другой стороны, у германцев в принципе отсутствовало жречество. И ничего. Почитанию богов это не мешало.

Полагаю, что рядовое народонаселение более полагалось на культ предков, тогда как культы богов еще только формировался в партийном руководстве, когда князь Владимир поставил на нем жирный крест. Так ли?

Нет. О культах предков у славян ничего не известно. Сомнительно, чтобы он существовал. У германцев, кельтов, греков, культы предков тоже отсутсвовали. Хотя, играли большую роль в верованиях римлян и китайцев.

Во всех схожих со славянской версиях язычества предметом поклонения являются боги, воплощающие определенные силы, явления, идеи. В значительной мере, образцы для подражания.

Пир на весь мiр - это, конечно, да. Но не всем посчастливилось жить в пределах досягаемости басилеевой халявы

...о... этих басилеев тогда было, как в Бразилии диких обезьян.

Мне думается, что само убийство гастрономического животного должно было сопровождаться каким-то ритуалом.

У евреев - да, сопровождалось. У многих других народов - тоже. У европейских язычников - нет.

[Rulla]

Для Сколот


Опять читаете через строку? Я же писал, что было и так, что только крышу меняли. При этом стены с языческими символами оставались.

Такого, конечно, не было. И уж точно, ни о чем таком истории неизвестно. Самые старые храмы, сохранившиеся на руси хотя бы в виде руин, - все вместе с фундаментами построены уже в христианский период. Когда горячо люимая вами свастика уже не считалась языческим символом.

В данном случае упоминаются имена Богов. Какие ещё суеверия?

Вон, там у Невежды, - вернее, он нарыл где-то, - и Кощей возведен в ранг бога. Рожаницы, впрочем, и в язычестве не были божествами.

Не может. Он может лишь в той или иной пропорции включить в свой состав те, или иные, мигрирующие народности, которые со временем могут или уйти дальше, или осесть.

Очень интересно. И, как, примерно, вы сами понимаете данную фразу?

Вы путаете понятия "монгольский народ" и "народ Монголии". В первом случае речь идёт именно о монголоидах

В упомянутом случае конкретно речь шла о монголоидах. Кажется. хакассах.

А всё потому, что Вы не хотите пользоваться данними, полученными в 20-м веке, в том числе в генетике, в археологии, в эпиграфии.

Я, просто, сообщаю общеизвестные, легкопроверяемый и бесспорные факты, на которые вы не приводили ничего похожего на возражения.

Есть одна причина. Эта причина БИБЛИЯ. Где в библии сказано, что храм должен быть украшен, тем более древниими языческими символами?

В Библии, вообще, ничего не говорится об украшении христианских храмов. Регламентируется только украшение иудейских скиний. В любом случае, там нет никакиъх возражений против украшения храмов арнаментом. Любым. Символом свастика уже не считалась.

В соответствии с последними исследованиями, булгары не писали на тюрском языке, так же, как не все иудеи пользовались ивритом.

Ну, булгары, помнится, вообще не писали в тот период. Ни на каком языке. Ибо были неграмотны. Как, впрочем, и славяне.

Только, причем здесь, вообще, письменность? Речь о том, на каких языках они говорили.

Булгары, как и славяне, не имели удовльствия встречаться со скифами. Вообще, тот факт, что булгары не имеют к скифам никокго отношения (а также тот факт, что и те и другие не имеют никаокго отношения к славянами, и уж подавно не учили их языку) вам могут подтвердить на своих татарском и осетинском языках сами булгары и скифы.

И причем здесь идиш? Который, кстати, без каких либо сомнений относится к группе германских языков. Что и подтверждает прямым текстом автор ваших изысканий: "вместе с немецкой колонизацией западнославянских земель, восточноевропейские евреи вместе с другими западными славянами перешли на немецкий язык"

Кстати, Вы понимаете, что такое УСТАРЕВШАЯ ТЕОРИЯ?

Нет.