-
-
Я так же верю, что по другому быть не могло. Правда сказать слова, что Творец подготовил Иуду, для того чтобы тот предал Христа не могу. Я верю немного иначе. Бог не хотел того, чтобы Ева и Иуда такое сделали.
Думаю, что из за того что вам не всё открыто, вы избрали наиболее подходящее понимание. Но это не значит что оно верно. Оно более подходит исходя из того, что вы знаете, но это не значит, что вы всё знаете безошибочно.
Вас можно похвалить, в отличии от большинства здесь общающихся у вас до сих пор не обнаруживается агрессии. Это конечно много, но не всё. Относительно вопроса, то вы снова попали. Кто вам сказал, что я знаю и чего не знаю? Вас просто убедили, что вы получили знание более блистательное нежели имеют другие, однако же вам не сообщили, что в этом знании есть серьёзные изъяны, которые при общении вскрываются.
Правда любители таких тайных знаний боятся выходить во свет, их ордены действуют в подпольном мраке. Христос же всегда говорил открыто, кроме явных случаев глумления.
Взаимно, однако в Евангелии духовные то на дни внимание и не обращали. Мелочь конечно, а всё равно приятно.
Типа вашу принимают? Ну и насмешили.Комментарий
-
-
Цитата [/quote]"Подлинным критерием истинности может быть только соответствие учений ..."[/quote]
Библия [/quote]37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; [/quote]
У Христа не было "соответствия учений", но истинность Его учения засвидетельствована была Отцом, давшим делать определенные дела.
Глядите на Бранхама через призму Слова, а не через призму мнений с сайтов с шестерками.Комментарий
-
Бранхам учил,что основанием для развода может служить короткая стрижка женщины.Иисус же никогда не говорил об этом,говоря о единственной причине -прелюбодеянии.Есть ли соответствие между словами Христа и Бранхама?Ведь высказывания противоположны.Комментарий
-
Читал биографию Бранхама, хорошо послужил на земле, но вот его учения настораживают.Ты стоишь один по середине мира... вера твоя муза, вера твоя лира... и эта вера безгранична, бесконечна...Комментарий
-
Ну то, что Бранхам так сказал не значит, что он так учил. Как и в Писании по одному месту нельзя делать вывод. Однако женщина которая не покорна мужу не может быть ему верной, один грех обязательно повлечёт за собой все остальные, и как говорит Иаков согрешивший в одном виновен во всём. По этому если и судите, то судите судом праведным, а не судом двойных стандартов.Комментарий
-
"[Мар. 11:5]
Существовала школа Шамая, которая решала проблему крайне строго. Под противным они понимали прелюбодеяние, и только прелюбодеяние. Даже если женщина будет такой ужасной, как Иезавель, считали они, это не может служить основанием для развода, если она не повинна в прелюбодеянии. Другое направление развивала школа Гиллеля. Они толковали эту важнейшую фразу как только можно шире. Они говорили, что для этого достаточно, чтобы жена плохо приготовила блюдо к обеду, пряла на улице, заговаривала с незнакомым мужчиной, неуважительно отзывалась о родственниках мужа в его присутствии, или, если она была вздорной женщиной (а такой считалась женщина, голос которой был слышан в соседнем доме). Равви Акиба пошел даже так далеко, что заявил, что это значит - если мужчина нашел женщину, которая в его глазах была красивее его жены. По своей человеческой природе люди предпочитали более свободное толкование, и в результате обычным явлением были разводы по самым обыденным причинам и даже вовсе без причины. Дело зашло так далеко, что в эпоху Иисуса женщины боялись выходить замуж, потому что брак был очень непрочным. Когда Иисус произнес эти Свои слова, Он говорил, выступая в защиту женщин, стремясь придать браку подобающее ему значение."(Из комментариев У Баркли НЗ)
"16 Господь, Бог Израиля, говорит: "Я ненавижу развод и жестокости, которые делают мужчины. Поэтому храните свой духовный союз и не обманывайте ваших жён".(Мал 2:16 WBTS)Комментарий
Твитнуть
Комментарий