Служитель Божий.

[Лука]

Те кто Христовы, те умертвили плоть со страстями и похотями и живущие по духу во Христе Иисусе не согрешают.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
(Гал.5:24)

Приведенная Вами цитата Ваших слов о безгрешии живущих по духу во Христе Иисусе, не подтверждает. Даже монахи ежедневно усмиряющие страсти и похоти имеют исповедников т.к. "распятие страстей и похотей" не гарантирует полного безгрешия. Не согласны? Докажите Библией обратное.

[Светлинка]

1Пет.:13 Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
14 Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,
15 но, по примеру призвавшего вас Святаго, и сами будьте святы во всех поступках.
16 Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
17 И если вы называете Отцем Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,
18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,
19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,
20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас,
21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.
22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,
23 [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.
24 Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;
25 но слово Господне пребывает вовек; а это есть то слово, которое вам проповедано.
(1Пет.1:13-25)

[Лука]

1Пет.:13 (1Пет.1:13-25)

Это пожелания и наставления - как нужно жить, но не подверждение безгрешия живущих по духу во Христе Иисусе.
Поймите меня правильно. Единственно чего я хочу обличая ересь - спасения ваших душ, а без чувства вины, регулярной исповеди и покаяния оно невозможно.

[Голаева Ирина]

а без чувства вины, регулярной исповеди и покаяния оно невозможно.

Чувство вины дает осуждение в сердце, когда оно не живет в вере.
Ибо если если сердце наше осуждает, то Бог больше нашего сердца....
Осуждение сердца - идет от отсутствия жизни по духу верою. Скорее всего в сердце человека свершилась подмена, когда на место веры во главу его духовной жизни и спасения встал закон.
Закон - дает осуждение.
Это ветхозаветное служение и скиния.
Но вера дает нам приходить к Богу в дерзновение, а не в осуждение.
Предстоять пред Ним в свете, а не полутьме смоковных листьев.
Говорить, а не молчать.
Исповедовать свою веру, а не успокаиваться принадлежностью к пышной деноминации.

Молитва Богу - это не постоянная молитва грешного сердца, а не преобщение к Славе Божье, к Его Благодати.
Если же мы постоянно каимся, то мы еще вне святилища. Мы во внешнем дворе, где как раз-то и стоит медный жертвенник и умывальница. Но Ангел Господень не сочтет тех, кто прибывает во внешнем дворе. Это еще вера не Божья, а языческая.
В глазах Божьих эти люди еще нуждаются в вере и принятия спасения.
Израиль в глазах Христа - был погибшим, когда Слово Божье во плоти пришло в него.
Но в глазах Израиля - они нисколько не считали себя таковыми, потому и осмелились поднять руку на Сына и Посланника Божьего, не побоявшись Бога, которому уже многие века служили.
Сегодня ситуация такая же, не лучше.

Люди говорят о вере, о своей любови к Богу и тут же хулят Слово Божье, посланников Божьих, предавая их расправе.
Но души праведников убиенных под жертвенников - вопиют к Богу. И глас их будет услышан.
Только убийцам не поздоровиться в ОНЫЙ ДЕНЬ.

А проповедь о Боге - лишенная СЛОВА БОЖЬЕГО - есть человеческие мнения, представления, театральное действие - но не служение Слова.
Господь говорит - "приду, найду ли ВЕРУ на земле?"... и эти слова сегодня в ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ относят.ся к тем, кто называет себя именем Христа.
Увидит ли в них Бог ВЕРУ?
Ибо никакие добрые деяния, примерное поведение, хорошая анкета и прочее "доброе" - никогда не заменят самого главного, чего желает видеть Бог - ВЕРУ.
А сегодня, к вере прибавляют еще воз и малую тележку, а тем самым обесценивая ее, делая лишь словом, а не сутью.
И бесы веруют, что Бог есть.
Так чем вера многих человеков отличается от веры бесов?
Ничем.
Потому что это - не вера вовсем.
Человеческой верой спасения и искупления Божьего - не заслужить.
Ибо надобно, чтоб приходящий к Богу веровал, что Он есть.
А если человек теряет страх Божий и позволяет себе творить ПРОИЗВОЛ, САМОСУД, САМОУПРАВСТВО - клеймить детей Божьих, зловить, рукоприкладствовать, лгать и прочие деяние ПЛОТИ, то то никакого отношения в вере Божьей это беззаконное поведение не имеет.
Это как раз, хорошо всем известные дела плоти, которые Царства Божьего не наследуют, а наоборот, только закрывают души вход в него.

Никогда не стоит обольщать себя и обманываться.
Если свет, который в тебе (человек) - есть тьма, то какова же тогда тьма...

Имейте Страх Божий!

[Лука]

Голаева Ирина

Очень рад, что мы с Вами во многом единомысленны.

Чувство вины дает осуждение в сердце, когда оно не живет в вере.

Чувство вины дает самоосуждение сердца, когда оно не ослеплено верой в собственную праведность..

Ибо если если сердце наше осуждает, то Бог больше нашего сердца....

Не желая видеть наши грехи мы отказываемся сотрудничать с Богом в очищении наших душ.

Если же мы постоянно каимся, то мы еще вне святилища.

Безусловно. А т.к. мы все вне святилища, то должны постоянно каяться.

Люди говорят о вере, о своей любови к Богу и тут же хулят Слово Божье, посланников Божьих, предавая их расправе.

Это точно. Например осуждение священнослужителей и их усилий "сегодня, все усилия служителей направлены на обратное - подавить в человеке Божье, а возвысить плотское". № 1

И бесы веруют, что Бог есть. Так чем вера многих человеков отличается от веры бесов? Ничем.

И в этом я с Вами согласен. Ибо вера без покаяния т.е. без дел, мертва.

А если человек теряет страх Божий и позволяет себе творить ПРОИЗВОЛ, САМОСУД, САМОУПРАВСТВО - клеймить детей Божьих, зловить, рукоприкладствовать, лгать и прочие деяние ПЛОТИ, то то никакого отношения в вере Божьей это беззаконное поведение не имеет.

Истинно так! 1Иоан.1:8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

[Голаева Ирина]

Чувство вины дает самоосуждение сердца, когда оно не ослеплено верой в собственную праведность..

Вера в собственную праведность - есть вера человеческая.
Такая вера никогда не пойдет по пути ущемления своего "Я" и комфорта. Это не вера пути Христва, а пути Иуды, Валаама, Корея.
Но Господь оставил нам Свое обетование - что так, как поступали с Ним, будут поступать и теми, кто пойдет по Его пути, и Слово Божье оживет в них.
Сегодня большим "подвигом веры" считается донести свое драгоценное тело до собрания и отсидеть там положенные часы, отметившись в "небесном журнале".
Когда почти 20 лет назад на моих глазах пастер Котов со своими приблеженными из службы "порядка" заломав руки белому брату силой пытались выбить из него "покаяния", но не смогли, так и утащив его разбираться за кулисы - то разве это действие веры Божьей и дара Его?! КОнечно нет!
Вот это как раз и есть самоправедность веры человеческой.

Не желая видеть наши грехи мы отказываемся сотрудничать с Богом в очищении наших душ.

Очищает наши души - Слово Божье.
Важно не грехи видеть - а в Слове Божьем пребывать, познавать Его, разуметь Его волю, Его заповеди, приближаться к нему не устами, а сердцем.
Сердце как раз и нуждается в очищение от порочной совести.
Сознание греха - это припятствие на пути жизни по вере.
Ибо вера связана с дерзновением. А греховное сознание никогда не откроет в человеке дерзновение, дары Божьи и стремление служить ими.
Грех - убивает в нас веру.
И Господь призывает нас жить верою, а не оставаться во грехах и в виденье их.
В Вере самой заложена сила освобождения от греха.
Осознание греха и своей греховности - дает закон. Но он лишь детоводитель в данном случае ко Христу.
Вера же дает право и силы жить во Христе.
А это совершенно два разных состояние души человека - жить предверие Христа (служение Иоанна Крестителя) или жить со Христом.
До пришествия веры мы все заключены под законом. И здесь осознание своего греха - благо для души.
Но если мы живем верою - то это уже становится злом на пути веры.
Ибо вера - преобщает нас к Совершенству. А грех и совершенство - две несопоставимые вещи.
Быть совершенным грешником - есть пик самоправедности и обольщения невежественной и гордой человеческой души...

мы все вне святилища, то должны постоянно каяться.

Но если мы вне святилища - мы вне исчисления Господня и вне Его Невесты!...
Разве мы сознательно хотим оказаться во Тьме Внешней, как неверные рабы?... Думаю никакой здравомыслящий и богобоящийся человек - этой участи себе не хочет.
Наше призвание быть во святилище.
Внешний двор - это лишь перевалочный пункт, а не цель.
Мы не должны быть ВСЕ вне святилища.
Мы ВСЕ призваны идти в присутствие Божье. А оно не во внешнем дворе...

[Лука]

Голаева Ирина

Вера в собственную праведность - есть вера человеческая.

Согласен. И опять Вы меня радуете. Вера в собственную праведность свойственна душе переполненной грехом и не желающей этого признавать.

Такая вера никогда не пойдет по пути ущемления своего "Я"

Точно! Такая вера никогда не пойдет по пути ущемления своего "Я" и не начнет каяться.

Это не вера пути Христва, а пути Иуды, Валаама, Корея.

Жестко оцениваете. Но почему же Вы все это не сообщите Голаеву?

Но Господь оставил нам Свое обетование - что так, как поступали с Ним, будут поступать и теми, кто пойдет по Его пути

Сколько грешников было осуждено и поругаемо и до, и после Голгофы? Сколько воров и убийц было распято до и после Христа? Так стоит ли страдания считать критерием праведности страдающего?

Важно не грехи видеть - а в Слове Божьем пребывать

Тот, кто пребывает в лучах Славы Божьей отлично видит свои грехи обличенные этой Славой.

Сердце как раз и нуждается в очищение от порочной совести.

Верно. Ибо порочная совесть - это молчащая совесть, совесть не имеющая чувства вины за свой грех.

Сознание греха - это припятствие на пути жизни по вере.

ПрЕпятствие на пути жизни по вере - нежелание осознать свои грехи и принести покаяние Господу.

Грех - убивает в нас веру.

Веру убивает грех неосознанный и нераскаянный.

И Господь призывает нас жить верою, а не оставаться во грехах

А чтобы не оставаться во грехах господь призывает осознать грехи и каяться в них регулярно.

В Вере самой заложена сила освобождения от греха.

Без осознания греха и покаяния вера остается мертвой.

грех и совершенство - две несопоставимые вещи.

Именно поэтому нераскаянный грех становится препятствием к совершенству и исполнению воли Божьей.

[Голаева Ирина]

Сердце, в котором живет нераскаянный грех - вообще далеко от Веры Божьей. Оно может жить в чем угодно, кроме Веры.
Вера и грех - это два взаимоисключающих обстоятельства.

Христу, в Его земной жизни, когда Он ходил во плоти, мир закона пытался навязать греховное сознание, обвиняя его в том, что Он не жил, как все - во грехе и грех не оправдывал и не попускал. Разделяя веру и грех, как два несопоставимых состояний души пред Богом.
Христу говорили - покайся, бес в Тебе, грех в Тебе!
А Христос свидетельствовал о праведности и пути спасения через веру.
Имейте Веру Божью!

Сегодня, мир нисколько не изменился.
Так же, как и 2000 лет назад религиозный мир пытается опорочить путь Веры и Праведности Веры через греховное сознание, но говорящие Слово Божье в истине идти на поводу человеческих мнений не будут.
Если человек, после покаяния продолжает грешить, то он тем самым попирает КРовь Завета, обеценивая бесценную жертву Христову.
Это очень опасное и лукавое состояние человеческой души - оправдывающей грех и жизнь во грехах.
Да и само покаяние через такое сознание будет постоянно обесцениваться....
Нельзя называться именем Христа и оправдывать грех.
Христос никогда не был служителем греха.
Христос - служитель Праведности, но не основание человеческого закона, а на основание ВЕРЫ БОЖЬЕЙ. На нее - нет суда и осуждения!

Слава Ему во веки веков!
Аминь.

[Владислав Волошин]

Bossoi
Проблемы у тех, кто свое невежество выдает за божественное откровение, а учение Христа подменяет сатанинскими ересями. В понимании слова МАТЕРИАЛИЗМ у мировой науки полное единство. "МАТЕРИАЛИ́ЗМ, мн. нет, муж.
1. Философское учение, признающее, в противоп. идеализму, первичность материи по отношению к духу. - Материализм берет природу за первичное, дух - за вторичное, на первое место ставит бытие, на второе - мышление.

Повторяю у вас проблема с самим понятием и пониманием слова материализм!
Хотя вы и привели выдержку из словаря, суть этого слова вы не понимаете и извращаете.
Вы представляете Бога отдельным от материи?
Тогда скажите,как называется первая книга библии?

[Лука]

Bossoi

Повторяю у вас проблема с самим понятием и пониманием слова материализм!

Все слова русского языка я понимаю так, как они толкуются специалистами-филологами в компетентных словарях и выдумывать новые значения известных слов не пытаюсь. Материализм категорически отрицает Божье Творение, рассматривает дух, как производное от материи и является мировоззрением атеистическим. Не согласны? Процитируйте мнение хотя бы одного ученого или авторитетного Христианского богослова, который слово "материализм" толкует по другому, чем приведенное определение в словаре.

Вы представляете Бога отдельным от материи?

А Вы представляете сапог и сапожника одним целым?

Тогда скажите,как называется первая книга библии?

Догадайтесь с 3-х раз

[Кулагин 777]

Обличаю ересь его учения.

Не святотатствуйте "обличение" Божье. Нет у вас его.
То не обличение: выдавать произведения плотской души - непросвещённые Писанием мысли - за Божьи, то произвол и бесчинство есть.
Ложь, а не покаяние у того, кто прячет богопротивную плоть от Света Божия.

У Вас есть ответ словам Христа о многократном прощении грешника?

- речь о прощении брата согрешающего, а не о том, что Новый Завет такой же бессильный в деле освобождения от греха, как и В.З.

Кого совесть не осуждает, тот в гордыне своей мнит себя святым. Ибо где плоть, там и грех, а где грех, там и самоосуждение совестью. Отсутствие самоосуждения свидетельствует о том, что совесть молчит.

Грешащие, вне Христа.
Вы, Лука последовали за выдумавшими свою собственную религию.
Ваши слова, из времени: до познания истины о вере. Там они благочестивы.
А во Христе, по Духу Н.З., такое "благочестие" - уже СВИНСТВО.

Сердце не осуждает того человека, кого гордыня убедила в его святости."Иоан.5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" Вот когда Сын не осудит нас, тогда и осознаем свою праведность. Сын Божий, но не сердце.По осуждению Христом человек узнает - по истине ли он живет, но не по самоосуждению или его отсутствию. Ибо гордыня блокирует совесть и создает иллюзию безгрешия.

Это реалии жизни без Света Божия в сердце. Когда Христос вне человека, вот такое понимание какое вы демонстрируете .

Христу учившему многократному покаянию (Матф.18:21-22)

Христос не учил многократному покаянию. Читайте внимательнее.
Вы очень непокорны. Вас может спасти только истинное покаяние.

"Рим.3:23 все согрешили и лишены славы Божией"

До ваших ушей, похоже, не достигло это слово, раз вы предпочли, бесполезную доставить праведность, веру бесовскую, вере Божьей, о которой учил Христос.
Помилуй вас Господи.

[Кулагин 777]

Сердце, в котором живет нераскаянный грех - вообще далеко от Веры Божьей. Такое сердце может жить в чем угодно, кроме Веры.

Вера и грех - это два взаимоисключающих обстоятельства.

Христу, в Его земной жизни, когда Он ходил во плоти, мир закона пытался навязать греховное сознание, обвиняя его в том, что Он:
1) не жил, как все - во грехе;
2) и грех не оправдывал и не попускал;
3) разделяя веру и грех, как два несопоставимых состояний души пред Богом.
Христу говорили - покайся, бес в Тебе, грех в Тебе!
А Христос свидетельствовал о праведности и пути спасения через веру.

Имейте Веру Божью!

Сегодня, мир нисколько не изменился.

Так же, как и 2000лет назад:

1) Религиозный мир пытается опорочить путь Веры и Праведности Веры;
2) Это он делает через штампы греховного сознания.

Но, говорящие Слово Божье в истине,
идти на поводу человеческих мнений не будут.

***
Если человек, после покаяния продолжает грешить, то он тем самым попирает Кровь Завета, обесценивая бесценную жертву Христову.
Это очень опасное и лукавое состояние человеческой души - оправдывающей грех и жизнь во грехах.
Да и само "покаяние" через такое сознание будет постоянно обесцениваться....
Нельзя называться именем Христа и оправдывать грех.
Христос никогда не был служителем греха. Христос - служитель Праведности,
НО(!!!)не на основании человеческого закона, а на основание ВЕРЫ БОЖЬЕЙ. На ВЕРУ - нет суда и осуждения!

Слава Ему во веки веков!

Аминь.

Аминь сестра! Алиллуйя Отцу нашему!

Славлю путь Божий, его плоды в тебе. Им ты отвергла ложь. И Священное Писание живёт в тебе. Истинны Пути Его. Верно, что во Христе нет, ни мужеского пола, ни женского, но Христос, духом веры вселённый и воплощённый.

[Лука]

Не святотатствуйте "обличение" Божье. Нет у вас его.

Есть! Но Вы его отвергаете лишь бы не видеть реальности.
Ну и семейка Папаша торгует антихристианскими идеями выдавая их за Христианство. Мамаша спокойный и обоснованный Библией анализ учения Папаши, настойчиво трансформирует в базарную склоку. Браття и сестры врут напропалую называя ложь "плодами веры".
"Аминь сестра! Аминь брат! Алиллуйя!"
Встречал я в жизни много всякого - и высокую духовность, и праведность во Христе, и откровенный сатанизм, и сатанизм завуалированный. Но никогда не думал, что Христианство можно превратить в клоунаду.
Прости Господи и помилуй...

[Светлинка]

Вы говорите: Есть! Это хорошо. Обличение является самой большой драгоценностью для нас... Только, вы пока что его не представили.
Дальше вы говорите, что мы отвергаем ваше обличение.
Ну надо же... Да где ж оно??? Может этим вы пытались приобщить нас к вашей "реальности" - сознанию греха и практике каяния: "Если говорим, что не имеем греха, обманываем самих себя, и истины нет в нас" - так это о поставщиках самоправедности. А в вере нет и не может быть такого поставления. Но как огонь, вера попаляет возвышение невежественной главы, а даёт смирение истине.

Знаете Лука...
Вот, ни то вы делаете.
Вам нужно молоко, а не твёрдая пища. Обратитесь, как новорождённый к чистому словесному молоку.
Вот, это я вам от Господа говорю. Не пренебрегайте Его милостью.

[David2011]

Конечно,Лука человек на язык необузданный. и тоже любит, чтобы его хвалили. И это факт. И понятия его некоторые немощные. И это факт.
но вот то,что учит Голаев (я уже прочитал достаточно) это ни в какое сравнение с о всем багажом Луки не идет. Это называется вот так:
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, 7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. 8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
И это не ШУТКИ. А прямая погибель для тех,кто принимает это лжеевангелие Голаева. Но каждый сам смотри.я не Лука и спорится не собираюсь. Но говорю ФАКТ.