Баптизм. Вопросы и ответы.

[nonconformist]

Во-первых, Семченко не относится к нашему Союзу.
Во-вторых, если бы например относился , (повторю) - это дело непростое(постарайтесь понять правильно, хотя я и сам не все понимаю) : в теории возможно, но на практике довольно сложно.

Я как раз это понимаю. Любые властные механизмы функционируют по общим законам в этом мире. К сожалению.
В свою очередь надеюсь, что и вы будете понимать, что выгнать негодного православного батьку, а уж тем более епископа с хлебного места, ой как непросто, хотя все возможности для этого Устав РПЦ предоставляет.

[Alex Shevchenko]

Холостым искать волю Божью.
Наверно, вы опять скажете: "Звучит хорошо и патетично. Но не более того."

Не скажу.

А мне ведомо, что здесь на форуме, кажется, далеко не все соглашались с тем, что Библия - это слово Божие

форум - вещь довольно призрачная и относительная. Не соглашались - не наша проблема. Не так ли?

что только она является единственным авторитетом в вопросах веры и жизни христиан.

Библия - не вероучительный справочник или поваренная книга рецептур. И унизить Священное Писание до уровня "Британской Энциклопедии" лично я никогда не соглашусь.

[Павлик]

Удобно даже. Никто не мешает мне организовать церковь как я хочу, называть её как я хочу, и проповедовать то, что я хочу.

Самообман. Будьте аккуратны, за Вами Бог наблюдает.

[laurcio]

Может быть. Но в данном случае это скорей функции пресвитера. Епископские функции в моем понимании несколько шире. Он должен в первую очередь заботиться о сохранении правильного вероучения в церкви. Кроме этого осуществлять административную и судебную власть в необходимых случаях.

В том то и дело, что епископ он и есть пресвитер, т.е пастырь.
Во всяком случае, НЗ описывает необходимые качества только двух видов служителей - епископов и диаконов.
Епископа (блюститель, надзиратель, смотритель, страж) Писание еще называет пресвитером (старец, старейшина).
Возможно, это указание на то, что епископ должен быть зрелого возраста.
А различные духовные саны это уже человеческие изобретения.

[nonconformist]

В том то и дело, что епископ он и есть пресвитер, т.е пастырь.
Во всяком случае, НЗ описывает необходимые качества только двух видов служителей - епископов и диаконов.
Епископа (блюститель, надзиратель, смотритель, страж) Писание еще называет пресвитером (старец, старейшина).

Это старый спор. Епископ и пресвитер в Новом Завете это одна должность или разные. В свое время в Англии почти 100 лет велась полемика на эту тему между англиканами и пресвитерианами, но в итоге каждый остался при своем мнении.

[Michalik]

Мне кажется или вы действительно как бы "на взводе"? Хочется поругаться - это не ко мне.

Вам только кажется. Ругань непродуктивна.

Насчет того, что я априори прав - это не так. Я также могу ошибаться как и вы и любой другой человек.

По тону Ваших сообщений такого мнения не создаётся у меня.

Теперь по теме: моя ссылка отражает мнение руководство РСЕХБ. Семченко был в РСЕХБ до (кажется) 2008 года, потом ушел , организовал ВСЕХ.

Меня лтшь интересовал вопрос: баптист ли Семченко?
Поймите тоже, что например, бывший владыка Диомид, он уже как бы и не с нами, уже в лёгкий раскол, но православным от этого быть не перестаёт.

Поймите, баптизм - это не армия с ее строгой субординацией. Все сложнее.

Даже это странно, в Писании как раз о строгости и говорится.

Даже председатель РСЕХБ не может взять на себя право говорить от имени всех российских баптистов.

Так и в ПЦ тоже самое - не может глава ПЦ говорить за всех.

Или ты в церкви , или ты в мире.Ладно, вообщем, если будем спокойнее - диалог может и получится

Я надеюсь, что получится.

[Крапива]

Это старый спор. Епископ и пресвитер в Новом Завете это одна должность или разные. В свое время в Англии почти 100 лет велась полемика на эту тему между англиканами и пресвитерианами, но в итоге каждый остался при своем мнении.

По сути действительно что епископ и пресвитер в Новом Завете это одно и тоже лицо. В последствии происходило отделение на две градации и к началу второго века уже в церкви появились отдельно пресвитеры и епископ как глава поместной церкви. Уже в каждой церкви были группа пресвитеров под руководством епископа. В дальнейшем власть епископа стала еще более шире, эти люди курирывали уже целые группы церквей. Ставился епископ на определенный регион.

Но изначально пресвитер и епископ это были одни и те же люди.

[Jeka2]

вы говорили, что должно быть так: один город - одно вероисповедание - один епископ. Разве русские православные церкви в Иерусалиме подчинены иерусалимскому епископу - патриарху?

Хороший вопрос.

А вот это вопрос более сложный. Тут имеют место различные исторические и национальные наслоения. Православные церкви исторически развивались именно как церкви национальные, отсюда и желание эмигрантов сохранять связи со своей родной церковью, а не переходить в иноязычную и инокультурную церковную среду. Правильно это или нет, я однозначно сказать не берусь. Можно привести аргументы как за, так и против.

Желание эмигрантов понятны, но почему не могут быть в ведении местного епископа церкви "для эмигрантов"?

[Jeka2]

Государственной религией христианство стало не ранее 4-го века, а епископальную власть мы видим намного раньше.

А можно, чтоб "мы видим" распространилось и на меня?

[Jeka2]

А что делать холостым ?

Ближайшее место: Знакомства : Брак - Межконфессиональный Христианский Форум

унизить Священное Писание до уровня "Британской Энциклопедии" лично я никогда не соглашусь.

Аминь!

[Jeka2]

Получается, что если ни кто не может выразить кредо, то существует ли кредо?

Кредо существует, даже если его никто не может выразить.

А кто может взять на себя это право?

А зачем его брать?

[Крапива]

Кредо существует, даже если его никто не может выразить.А зачем его брать?

Jeka2 поправте меня если я не прав, у вас раньше статус был "православный баптист" а теперь "православный менонит" неужели наши слова на форуме сыграли с вами такую роль что вы решили даже деноминацию поменять?

[Jeka2]

Меня лтшь интересовал вопрос: баптист ли Семченко?

А что даст ответ на этот вопрос?
Предположим, что ответ - да. Тогда что? Вывод, что "все баптисты - плохие"?
Предположим, что ответ - нет. Тогда что? Вывод, что "все баптисты - хорошие"?
Оба вывода не верны, да и смысл в подобных размышлениях отсутствует, посему, как по мне, и ответа на вопрос искать смысла нет...
Лучше, когда каждого из нас будет интересовать вопрос: "А Христов ли я?"

[Jeka2]

Jeka2 поправте меня если я не прав, у вас раньше статус был "православный баптист" а теперь "православный менонит" неужели наши слова на форуме сыграли с вами такую роль что вы решили даже деноминацию поменять?

Вы отчасти правы, подпись под аватаром я изменил, однако о "смене деноминации" в данном случае речь идти не может, т.к. нельзя перейти из несуществующего в несуществующее.
Пс: первый термин использую в буквальном смысле...

[nonconformist]

А можно, чтоб "мы видим" распространилось и на меня?

Можно. Ознакомтесь с трудами христианских авторов 2-го и 3-го веков.