Что есть крещение?

[Йицхак]

Не совсем, Александр. Вот смотрите весь вопрос: "Тебе нет еще и 50, и Ты видел Авраама?"
Разговор не о мудрости, а о заявлении Иисуса что он знаком с Авраамом. Вот и возник у иудеев вопрос - как Ты можешь с ним быть знакомым, ежели тебе нет и 50?

Это с точки зрения русского языка.
А с точки зрения собеседников Помазанника - ему говорили о том, что у него нет полноты дней для мудрости (если, конечно знать идиомы Талмуда).
Точно также иудеям не была бы понятна русская идиома "В огороде - бузина, а в Киеве - дядька".

Ну, не считаете же Вы серьезно, что собеседники Помазанника на самом деле полагали, что если Помазаннику уже исполнилось 50 лет, то он - мог видеть Авраама?
Нет, они ему всего лишь сказали расхожую идиому.

Нет! А вот Он - таки Да!

Практика - критерий истины.
Смотрим:
- Тебе нет и 50-и лет, и ты видел Авраама?
- Аминь. Аминь.

Сможете выделить жЫрным, где там клятва тех, на чьи риторические вопросы Помазанник ответил "аминь" ( оба раза)?

[Якто]

сколько таких всяких тем создано и сколько споров, недовольств, ругательств на иудеев, друг на друга, на тех кто защищает Божий Народ,

Ну у вас пиар акция. Прям свободу Анжеле Дэвис©
Масштаба только не хватает . Может позовёте Юлю?

[Без Имени]

Ну, не считаете же Вы серьезно, что собеседники Помазанника на самом деле полагали, что если Помазаннику уже исполнилось 50 лет, то он - мог видеть Авраама?

Отлично подмечено.

[Якто]

Не у каждого Богдана Шевчука хватает ума сравнить эти две фразы:
1) всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа. (Деян, 3:22,23)
2) Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего [COLOR=#000000][FONT=verdana](Быт,17:14)

В сильно дальнем всё что угодно , особенно для тех кто слеп и читает исходники только на публику.

И уж совсем не у каждого Шевчука Богдана хватает

Типа Богдан Шевчук так и не прочел сильно дальний на вашу потребу...
Да Богдан и так старается , но за вашим сильно дальним не успеть.

[Двора]

Отлично подмечено.

Важное в речах о событии вообще пропущено...а там о счастье Авраама когда он увидел день Помазанника.

[Кадош]

Смотрим:
- Тебе нет и 50-и лет, и ты видел Авраама?
- Аминь. Аминь.

Сможете выделить жЫрным, где там клятва тех, на чьи риторические вопросы Помазанник ответил "аминь" ( оба раза)?

Смотрим:

- Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
- Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
- Амен, Амен говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.



59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
(Иоан.8:56-59)

За что взяли каменья, чтоб побить Его?
Правильно, за то, что объявил Себя ... ну как минимум Пинхасом-Илией.

[Якто]

Да. И не приложиться к своему народу как эти :
50. и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему
(Книга Второзаконие 32:50)
Ни к непреложным обетованиям этого народа.

Редкая чушь. Тот кто будет ехать в Москву , не факт , что доедет до Москвы. Так и с теми , кто не обрезается. Но умы розданы свыше . Вам достался такой©.

[Кадош]

Не морочьте голову©. Истинно© может значить бэЭмэт(типа : по правде , в натуре©) не морочте голову - я то настоящий , а вы и Кадош блаблабла и далее по тексту....)))

я вам не скажу за всю Одессу! Вся Одесса очень велика! (с)

[Якто]

Да Евреев гнали, богослужение уже захапали самозванцы и творят там что хотят по собственным правилам, и тут пропагандируют не обрезываться Евреям, отвращая от вечного союза.
Ну о таких написано, что лучше им вовсе не родится.

Возможно. А чем вы то лучше в вашем сильно дальнем обрезании?

[Без Имени]

Редкая чушь. Тот кто будет ехать в Москву , не факт , что доедет до Москвы. Так и с теми , кто не обрезается. Но умы розданы свыше . Вам достался такой©.

Да не тужтесь. Вы уже себя показали. Мутный баламут, никогда не доводящий мысль до конца.
Вы не интересны.

[Якто]

я вам не скажу за всю Одессу! Вся Одесса очень велика! (с)

Кадош как последний носитель древне греческого : новые аргументы из Одессы.

- - - Добавлено - - -

мысль до конца.

Я читаю©. Зачем мне домыслы ваши или Кадоша?

Вы не интересны.

Так лишь бы на здоровье. Может до вас как до жирафа дойдёт чтение глаголов будущего времени.

[Кадош]

Кадош как последний носитель древне греческого : новые аргументы из Одессы.

Ах, Одесса! Жемчужина у моря! (с)

[Йицхак]

Смотрим:

- Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
- Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
- Амен, Амен говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

Эти милые знаки препинания и расположения слов, при которых "аминь" чудным образом оказалось началом новой фразы, а не концом предыдущей, кто расставил?

А ведь я уже обращал Ваше внимание, что словом "аминь" никогда никакая фраза ни при каких обстоятельствах в иврите начинаться не может.
В принципе.
"Аминь" говорят только при согласии с предыдуще-сказанным.

[Якто]

Ах, Одесса! Жемчужина у моря! (с)

Типа Кадош входит в роль вечного жирафа. Это лучший выход вашим домыслам. Лгать меньше будете....

[Кадош]

Типа Кадош входит в роль вечного жирафа. Это лучший выход вашим домыслам. Лгать меньше будете....

В желтой жаркой Африке - не видать идилий!
Льют жираф с жирафихой - слезы крокодильи... (с)

- - - Добавлено - - -

Эти милые знаки препинания и расположения слов, при которых "аминь" чудным образом оказалось началом новой фразы, а не концом предыдущей, кто расставил?

А ведь я уже обращал Ваше внимание, что словом "аминь" никогда никакая фраза ни при каких обстоятельствах в иврите начинаться не может.
В принципе.

Иер.11:5 чтобы исполнить клятву,
которою Я клялся отцам вашим - дать им
землю, текущую молоком и медом, как это
ныне". И отвечал я, сказав: аминь, Господи!