Закон Бога и жизнь человека

[piroma]

закон положен для грешников а не для праведников

однако разделим поведение и сердце - поведение праведное или сердце праведное -что выше?

другое- Моисей взял ефиоплянку - и оствался в общении с Богом-хотя это нарушение буквы

или пророк непотребовал обрезания от Неемана сириянина но исцеление через веру и послушение он получил
------------------

то есть праведность это больше чем закон и существует независимо от закона

исполняя закон не будешь праведным ссердцем греховным но исполнение закона надо от сердца праведного

мы приходим к Богу и начинаем исполнять ссердцем греховным - результат лицемерие или как должно быть - увидеть неспособность и понять что грешники

и идти ко Христу за праведностью сердца

а когда сБогом то от Бога слово приходит разное -даже против закона как сМоисеем

или спророком - иди возьми блудницу

образно говоря с Богом можно согрешить и остаться праведником .......................

[Трэм]

Потому что Иаков для того чтобы показать, что он пишет о законе Моисеевом берёт заповеди закона Моисеева такие как "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, хорошо делаете." (Послание Иакова 2:8)

Этот закон в самом себе, а не на бумаге, и исполнять его можно только с Христом уже в сердце, об этом и написано. Без Христа это мертвая буква, на которую вы смотрите (слушаете) и пытаетесь соблюсти, однако не в силах. Потому что дальше и написано:

И: "Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона." (Послание Иакова 2:11)
Все эти заповеди есть заповеди закона Моисеева, поэтому вывод Иакова таков, что законом Моисеевым будет суд. "Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы." (Послание Иакова 2:12)

То есть ты преступник закона, если малейшее нарушил, однако мы судимы не по этому закону, а закону свободы в самом себе.

Одно маленькое замечание - Павел никогда не говорил речей о бесполезности закона.

«Говоря 'новый', показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.» Евр. 8:13, а кто говорит что он бесполезен вообще, он бесполезен во Христе, мертвый, не имеющий силы, потому что он дан для плоти: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.» Ин. 6:63, а «мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,» Фил. 3:3.

Бог дал человеку Закон, чтобы человек искал пути исполнения Закона. И эта мысль должна привести его к соответствующему выводу. Что либо:
а) Закон исполнить невозможно(как заявили вы).
б) Без Бога исполнить Закон невозможно(как говорил Моисей).
В первом случае идем путем самооправдания, во втором ищем Христа.
О чем Павел и писал как Галатам, так и Римлянам.
В послании Галатам сия мысль выглядит так: "Закон был для нас детоводителем ко Христу".
В послании к Римлянам, как ни странно эта мысль заключена в Рим.10:4. Почему? Да потому что слово телос означает не только конец но и цель. И при таком прочтении сей стих звучит так: "Цель Закона - Христос, к праведности всякого верующего"!!!

PS Из слов Павла следуют четыре вывода, я их вам перечислю, но спорить не советую, ибо спор ваш будет не со мной, а с Павлом. Так вот:
1) Закон предназначен для определения что есть грех, а что не есть грех! (Рим.3:20),
2) Закон предназначен для приведения человека ко Христу! (Рим.10:4, Гал.3:24)
3) Делами Закона нельзя оправдаться (Рим.3:20), т.к. он для этого не предназначен. А предназначена для этого - Благодать, подаваемая Христом, к Которому и подводит нас Закон.
4) Духовный человек находит удовольствие в исполнении Закона, т.к. иное, т.е. беззаконие и грех ему противны.(Рим.7:22)

Общий вывод - не путайте предназначения Закона и Благодати, бо у них разные предназначения и начнете понимать Писания...
Общий подход дал Христос:
Матф.23:23 Горе вам, книжники и
фарисеи, лицемеры, что даете
десятину с мяты, аниса и тмина, и
оставили важнейшее в законе: суд,
милость и веру; сие надлежало
делать, и того не оставлять.

И Суд, и МИЛОСТЬ, и ВЕРА. А не суд только, как учат нас сейчас.
Это не тема для споров, это утверждения Писания!
В том то и дело, что закон определяет, а не вы по своему произволу, безаконник вы или нет, если вы нарушаете закон, то вы и есть беззаконник, бо нарушение закона и есть грех, так как законом познаётся грех.Рим.3:20
Поэтому если вы нарушаете закон, то вы подпадаете под власть закона, только тот кому закон вписан в сердце освобождается от осуждения закона, бо верующий не нарушает оный.В послании к Кол.2 главе вообще не говорится о законе,а речь идёт о философов-иудеогностиков которые: 1)Осуждали Колосян "Итак никто да не осуждает вас".
2)Обольщали Колосян "Никто да не обольщает вас".
Почему Колосские философы именно иудеогностики,а не к примеру фарисеи,потому что Павел довольно таки подробно описывает их учение.
1)Аскетизм.Ст.18 " Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием" Ст.23 "изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти."
2)Поклонение Ангелам.Ст.18 " Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов"
3)Вера о влиянии созвездий на жизнь людей.Ст.23 " Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира"

А по настоящему Павел против философов-иудеогностиков и против извращённого соблюдения "праздник, или новомесячие, или субботу:",а не против субботы!!
Однако Павел говорит:- « что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.» (Рим. 8:2) То есть, мы можем освободится от этой порочной закономерности посредством закона духа жизни. Но как действует закон духа жизни? Закон духа жизни, как и закон греха и смерти, это закономерность. И точно так же как жизнь по плоти, неизбежно приводила к греху, а следовательно и к смерти, так же и жизнь по духу приводит к праведности, а значит к Жизни вечной. Что такое жизнь по духу? Если жизнь по плоти, это жизнь под руководством капризной и падшей плоти, то жизнь по духу, это жизнь по внутреннему человеку, то есть по возрождённому уму и разуму. Родившись свыше мы получили от Бога новое помышление, новую цель в жизни, мы поняли смертоносность греха, отравляющего всю радость жизни, поэтому, всегда когда влечёт греховная природа, мы распинаем её, избирая волю Божью, делая Богоугодный, а не низменный, плотской поступок. Дух Святой, тихим, еле слышимым советом наставляет нас, уча тому как поступать и что отвергнуть. Плоть теряет свою силу в нас, следовательно закон греха и смерти, теряет свою закономерность. Но в нас начинает действовать закономерность духовная, закономерность к жизни, когда мы избираем волю Божью, учась от Него и приобретая Его естество. Поэтому Павел пишет: «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии.» (К Римлянам 8:12-16) Вот эти две закономерности, что подчёркнуты в словах Павла. И ещё:- « Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу о духовном. Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные жизнь и мир,» (К Римлянам 8:4-6) Именно об этих двух законах(закономерностях) говорит Павел, и он ни как не имеет в виду, что Божий закон любви, является законом греха и смерти.Закон Моисеев не указывает на любовь, а учит любить ближнего это есть основа закон Моисеева.
Так закон Моисеев и учит любить, заповеди любви есть неотъемлемая часть закона Моисеева на которых, как написанно в оригинале, "висит закон и пророки". Отвергая закон Моисеев вы удаляете заповеди любви. Принимая Христа человек начинает любить и соблюдает весь закон Моисеев, тобишь вы перестаёте красть, убивать, прелюбодействовать, как по букве так и по духу и соблюдаете все остальные заповеди закона Моисеева по любви. Вот как это было в древности, так же это дейсивует и сегодня. "Итак люби Господа, Бога твоего, и соблюдай, что повелено Им соблюдать, и постановления Его и законы Его и заповеди Его во все дни." (Книга Второзаконие 11:1)
"Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.
Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки." (Первое послание Иоанна 5:2,3)

Что ж, в общем неплохо для начала, главное чтобы вы поняли окончательно, что закон вложенный в сердца, или Дух Святой - это не буква, а любовь и праведность не требующая плотских дел.

[Трэм]

А скажите если вы не будете нарушать 10 заповедей, вы будете жить для Бога или для себя?

Цитата из Библии:

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
(Иоан.14:15)

Я живу для Бога независимо от 10 заповедей.
«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,» Рим. 3:21
«Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.» Рим. 3:28
«Бог вменяет праведность независимо от дел» Рим. 4:6

[piroma]

Я живу для Бога независимо от 10 заповедей.
«Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,» Рим. 3:21
«Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона.» Рим. 3:28
«Бог вменяет праведность независимо от дел» Рим. 4:6

закон духовен а я плотян продан греху

вот где диспропорция

а решение - вы в Духе а не в плоти если ........

итак вопросправедности вопрос состояния внутреннего а не исплонение

другое дело -как придти к этому ? что исполнять?

[Трэм]

закон духовен а я плотян продан греху

вот где диспропорция

а решение - вы в Духе а не в плоти если ........

итак вопросправедности вопрос состояния внутреннего а не исплонение

другое дело -как придти к этому ? что исполнять?

Сказано: поверить от всего сердца в Сына Божия и получить Духа Святого: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» Еф. 2:8-9

[piroma]

Сказано: поверить от всего сердца в Сына Божия и получить Духа Святого: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.» Еф. 2:8-9

сегодня принимаем Дух - пятидесятники и харизматы - но результаты совершенно не те какие должны быть

[Трэм]

сегодня принимаем Дух - пятидесятники и харизматы - но результаты совершенно не те какие должны быть

Да, в этом плане тоже много крайностей и проблем хватает конечно, для того и послания написаны, где эти вопросы освящаются, и много духов заблуждения:«Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.» 1 Ин. 4:2-3, ведь в день Пятидесятницы, говорили: «говорящих о великих [делах] Божиих?» Деян. 2:11, а если говорящий говорит на языке, который никто не понимает, то тут и проблема, нельзя проверить? Да и не надо: «Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.» 1 Кор. 14:28 «И духи пророческие послушны пророкам» 1 Кор. 14:32-33, можно будет послушать то, что лучше умом скажет говорящий, тогда:«Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.» Гал. 1:8-9. Поэтому в принципе, все проверяется по слову благодати, и любви во Христе Иисусе. Сердца ведь разные бывают, ведь были случаи, что хотели приобрести Духа Святого за деньги, чудеса и т.д. Однако такие люди не смогут долго пребывать, они могут пребывать месяцы и годы, но не вечность: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши.» 1 Ин. 2:19

[korablevsergey]

По закону Моисеевому вы и будете судимы. "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы." (Послание Иакова 2:10-12)
Ясно что речь идёт о законе Моисеевом, так как Иаков берёт именно заповеди закона Моисеева такие как не убей и не прелюбодействуй.Закон не предназначен для оправдания, закон только проясняет, что такое грех, "Законом грех познаётся" Рим.3:20 Есть закон, есть грех, бо закон говорит что плохо и что хорошо. А так как все грешат, то и закон обличает всех людей во грехе, пока есть грех нужен закон который говорит, что есть грех.., к оправданию приводит только Христос, евреи же времён Христа выработали ложную концепцию об оправдании законом, она же ложная по сути. Оправдание достигается только Христом, а Христос ужо утверждает закон в нашей христианской жизни. "Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. "Рим.3:31

Ну да.Так и нарики говорят.И гомики.Что вы знаете о нас?Вот возьмите,попробуйте,а потом будете знать,что это такое,потом сможете обличать нас.
Царский Закон-это Слово Иисуса,потому,что Он есть царь.Закон Моисея-это закон человека для человека.
Он для плоти и по плоти,хотя и духовен,но не есть Дух.
Все,кто под Законом Моисея-находятся под проклятием этого закона.Не сделал-проклят.А Иисус освободил нас от греха и проклятия.

10 а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.
11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
12 А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -
14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
(Гал.3:10-14)

Каждому верующему во Христа обещан Богом Святой Дух.Не закон Моисея,а Закон свободы в Духе Святом.Дух Святой поселяется в человеке и заквашивает его в нового человека-в Царство Божие.\

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа.
6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.
7 Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь.
8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод.
9 Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает его?
10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его.
11 Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем.
12 Престол славы, возвышенный от начала, есть место освящения нашего.
13 Ты, Господи, надежда Израилева; все, оставляющие Тебя, посрамятся. "Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой".
14 Исцели меня, Господи, и исцелен буду; спаси меня, и спасен буду; ибо Ты хвала моя.
(Иер.17:5-14)

[korablevsergey]

сегодня принимаем Дух - пятидесятники и харизматы - но результаты совершенно не те какие должны быть

Девушка такая же.Одна шлюха,другая святая.Не судите всех под одну гребёнку.Есть у харизматов люди имеющие Дух Божий.Есть и у пятидесятников.Мало их.Плевел много.
Но не спасаются пятидесятники.Не спасаются хармзматы.Спасаются любящие Бога и служащие Ему,а не себе и своим деноминациям.
Священники Бога и братья Иисуса-крещённые Святым Духом ,со знамением иных языков,и живущие по Духу.
Есть просто верующие.Они ходят в собрание,но не крещены Святым Духом,не понимают это.Они будут идти на суд Белого Престола.
А священники Бога и Христа,воскреснут в первом воскресении.
Те,кто получил крещение Святым Духом,со знамением иных языков,но не служит Богу и не поступает по желаниям Духа,а также те,кто отверг обетование Святого Духа и крещение в Нём-будут осуждены.
Бог не лицеприятен.Кто Духа Христова не имеет,тот и не Его.

[piroma]

Поэтому в принципе, все проверяется по слову благодати, и любви во Христе Иисусе.

-------------------------------

нельзя все проверить по писанию

если Дух говорит - не ешь свинину - как проверишь?

или - не ходи в церковь -

- - - Добавлено - - -

Девушка такая же.Одна шлюха,другая святая.Не судите всех под одну гребёнку.Есть у харизматов люди имеющие Дух Божий.Есть и у пятидесятников.Мало их.Плевел много.
Но не спасаются пятидесятники.Не спасаются хармзматы.Спасаются любящие Бога и служащие Ему,а не себе и своим деноминациям.
Священники Бога и братья Иисуса-крещённые Святым Духом ,со знамением иных языков,и живущие по Духу.
Есть просто верующие.Они ходят в собрание,но не крещены Святым Духом,не понимают это.Они будут идти на суд Белого Престола.
А священники Бога и Христа,воскреснут в первом воскресении.
Те,кто получил крещение Святым Духом,со знамением иных языков,но не служит Богу и не поступает по желаниям Духа,а также те,кто отверг обетование Святого Духа и крещение в Нём-будут осуждены.
Бог не лицеприятен.Кто Духа Христова не имеет,тот и не Его.

--------------------------


красиво вы поете но результат нехорош

почему -потому что неважно что есть плохие и есть которые имеют Духа от Бога -они есть безусловно - важно что нету церкви
или общества где имеющие Духа от Бога господствуют а не подчиняются

[korablevsergey]

Иисус первосвященник и все,кто имеет Его Дух-священники.Они должны делать дела священников-славить Бога и ходатайствовать,молиться за народ и учить народ.
Кто не делает этого,тот пренебрёг священство во Христе.
Читающий-да разумеет.

- - - Добавлено - - -

Поэтому в принципе, все проверяется по слову благодати, и любви во Христе Иисусе.

-------------------------------

нельзя все проверить по писанию

если Дух говорит - не ешь свинину - как проверишь?

или - не ходи в церковь -

- - - Добавлено - - -



--------------------------


красиво вы поете но результат нехорош

почему -потому что неважно что есть плохие и есть которые имеют Духа от Бога -они есть безусловно - важно что нету церкви
или общества где имеющие Духа от Бога господствуют а не подчиняются

Смотрите на себя,а не на общество.Будете светом,будете освещать и общество.
Церковь-это новый человек,во Христе.Каждый будет невестой Христа,а не толпа скопом.
Девы были все вместе.И все девы и все со светильниками.Только не хватило маслица некоторым.
И каждая вошла ко Христу со светильником своим.

Благословений.Убежал на работу.

[piroma]

Иисус первосвященник и все,кто имеет Его Дух-священники.Они должны делать дела священников-славить Бога и ходатайствовать,молиться за народ и учить народ.
Кто не делает этого,тот пренебрёг священство во Христе.
Читающий-да разумеет.

- - - Добавлено - - -



Смотрите на себя,а не на общество.Будете светом,будете освещать и общество.
Церковь-это новый человек,во Христе.Каждый будет невестой Христа,а не толпа скопом.
Девы были все вместе.И все девы и все со светильниками.Только не хватило маслица некоторым.
И каждая вошла ко Христу со светильником своим.

=================

как быть во Христе если нету Апостола?

кто был в муках рождения за тебя?

должно быть Апостолу и обществу Христовых

[Трэм]

Поэтому в принципе, все проверяется по слову благодати, и любви во Христе Иисусе.

-------------------------------

нельзя все проверить по писанию

если Дух говорит - не ешь свинину - как проверишь?

или - не ходи в церковь -

Не надо так говорить, Писание - это законченное Слово Божие (в целом по откровению): «которой сделался я служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, [чтобы] исполнить слово Божие,» Кол. 1:25, Павел его исполнил (довел до полноты) последним откровением о тайне Тела Его. Поэтому там все есть, в это наверное тоже надо просто поверить, и по вере открывается Духом все что нужно. Дух не говорит не ешь свинину, Он говорит: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.» Рим. 14:17, Дух не говорит не ходи в церковь, а: «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.» Евр. 10:25

[Вито]

«Говоря 'новый', показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.» Евр. 8:13, а кто говорит что он бесполезен вообще, он бесполезен во Христе, мертвый, не имеющий силы, потому что он дан для плоти: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.» Ин. 6:63, а «мы, служащие Богу духом и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,» Фил. 3:3.

Пока закон на камня, а не на сердце закон изобличает в грех, как только вы примите Христа и Он впишет закон в ваше сердце, то вы освободитесь для осуждения от закона, в этом смысле закон на камнях близок к уничтожению.

Что ж, в общем неплохо для начала, главное чтобы вы поняли окончательно, что закон вложенный в сердца, или Дух Святой - это не буква, а любовь и праведность не требующая плотских дел.

Теперь осталось лишь определиться что значит, что не буква в сердце... Для этого задам вопрос, закон гласит не кради, не убей и так далее, его надо буквально соблюдать, тобишь не красть и не убивать и так далее???

[Вито]

Ну да.Так и нарики говорят.И гомики.Что вы знаете о нас?Вот возьмите,попробуйте,а потом будете знать,что это такое,потом сможете обличать нас.
Царский Закон-это Слово Иисуса,потому,что Он есть царь.

Царский закон и закон свободы это закон Моисеев, бо Иаков цитирует заповеди закона Моисеева, дабы показать, что он пишет о законе Моисеевом. Зачем врёте то?? Зачем самообманом заниматься?? "Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, хорошо делаете.
Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.
Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.
Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.
Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы." (Послание Иакова 2:8-12)
Поэтому нравится вам или нет, но вы будете судимы по тому закону который нарушаете, а именно закон Моисеев, который назван закон царский и закон свободы.

Все,кто под Законом Моисея-находятся под проклятием этого закона

Согласен, а те кто находится под этим законом, это нарушители закона, бо для нарушителей закона закон положен. "зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных" (Первое послание к Тимофею 1:9)

14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
(Гал.3:10-14)

А те кто принимает Дух тот соблюдает принципы закона. "О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
и грехов их и беззаконий их не воспомяну более." (Послание к Евреям 10:15-17)
Ежели у вас в сердце не вписан закон, то никакого духа нет в таких людях, зарубите себе это на носу.