Не обременяйте себя Законом ! (Деян 15)

[sergej57]

Вопросик у меня к вам что значит быть под законом ? Прежде чем ответить подумайте был ли Иисус под законом соблюдая закон ?

Христос приходил на землю не нарушить закон Моисея, но исполнить, чтобы искупить подзаконных от проклятия закона и дать им усыновление.

Гал.4:4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5 чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.

Гал.3:13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -

Комментарий Баркли

Павел считал благодать и закон взаимоисключающими. Закон ставит спасение человеков в зависимость от их свершений; человек же, избирающий благодать, безоговорочно предает себя и свои грехи милосердию Божию. И Павел утверждает далее, что человек, принявший обрезание, то есть принявший хотя бы одну часть закона, должен логично принять весь закон.

Допустим, что кто-то решил принять гражданство какого-то государства и внимательно соблюдает порядок и установления этой страны, касающиеся принятия гражданства. Но он не может ограничиться этим - ему придется выполнять так же и все другие порядки и установления этой страны. Так вот, утверждает Павел, человек, выполнивший обряд обрезания, обязался соблюдать весь закон; обрезание же было лишь введением в него; и, раз человек выбрал этот путь, то он автоматически отвернулся от благодати, и для него Христос умер напрасно.

[Егоркинс]

Христос приходил на землю не нарушить закон Моисея, но исполнить, чтобы искупить подзаконных от проклятия закона и дать им усыновление.
Комментарий Баркли
Павел считал благодать и закон взаимоисключающими.

Согласен двумя руками )). Вот именно, не дополняют, а исключают....друг друга, Закон и Благодать!!!

Рим 10 Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение.(ибо Закон не спасает) 2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. 3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, 4 потому что конец закона(!!!!!!) - Христос, к праведности всякого верующего. (А НЕ К БЕЗЗАКОНИЮ ) 5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им. 6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести. 7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести. 8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. 9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, 10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

Уверен, праведность от Закона (то есть собственная, человеческая) и рядом не стояла с праведность Божией (по вере, дарованная).
Но эту одежду очень сильно нужно хранить....всю жизнь !!!!

[Николаша]

Христос приходил на землю не нарушить закон Моисея, но исполнить, чтобы искупить подзаконных от проклятия закона и дать им усыновление.

Вот с этого места и поподробнее что исполнил Иисус весь закон или не весь ?

Комментарий Баркли

Павел считал благодать и закон взаимоисключающими. Закон ставит спасение человеков в зависимость от их свершений; человек же, избирающий благодать, безоговорочно предает себя и свои грехи милосердию Божию. И Павел утверждает далее, что человек, принявший обрезание, то есть принявший хотя бы одну часть закона, должен логично принять весь закон.

Допустим, что кто-то решил принять гражданство какого-то государства и внимательно соблюдает порядок и установления этой страны, касающиеся принятия гражданства. Но он не может ограничиться этим - ему придется выполнять так же и все другие порядки и установления этой страны. Так вот, утверждает Павел, человек, выполнивший обряд обрезания, обязался соблюдать весь закон; обрезание же было лишь введением в него; и, раз человек выбрал этот путь, то он автоматически отвернулся от благодати, и для него Христос умер напрасно.

Ну так это если отвернулся от благодати .
В Библии Бог сказал вот это .

и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;
7 тогда Господь Бог твой все проклятия сии обратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, которые гнали тебя,
8 а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа [Бога твоего] и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня; Втор.30:6-8

Стих 6 рождение свыше . Стих 7 снятие проклятия . Стих 8 исполнение закона . Изучайте Библию а не доктрины своей церкви .

[sergej57]

Уверен, праведность от Закона (то есть собственная, человеческая) и рядом не стояла с праведность Божией (по вере, дарованная).
Но эту одежду очень сильно нужно хранить....всю жизнь !!!!

Конечно.

Ис.64:6 Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда...

Ни многострадальный праведный Иов, ни величайший из рождённых жёнами Креститель Господа Иисуса Иоанн Предтеча не имели и не могли иметь во времена Ветхого Завета той Христовой праведности, которая сегодня даруется по благодати детям Божьим:

1Кор.1:30 От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением,

[Николаша]

Ни многострадальный праведный Иов, ни величайший из рождённых жёнами Креститель Господа Иисуса Иоанн Предтеча не имели и не могли иметь во времена Ветхого Завета той Христовой праведности, которая сегодня даруется по благодати детям Божьим:

Вот только маленький пустячок Илья попал на небо живым а все ваши с так называемой супер праведностью так и не смогли .
И ещё .

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою [ибо написано: проклят всяк, висящий на древе],
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. Гал.3:13,14

Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. Гал.3:29

[Тамара1948]

[QUOTE=Николаша;4201347]Вот только маленький пустячок Илья попал на небо живым а все ваши с так называемой супер праведностью так и не смогли .
И ещё [QUOTE]
Вот толдько маленький пустячек, Илья вознесся в ДУХЕ, а не плотью, ибо плоть згорит.

Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо. 4Цар.2:11

Как происходит ВОЗНЕСЕНИЕ, скажи если знаешь?

[yuriahim]

но давайте ближе к стержню вопроса, ....что, по - Вашему должен исполнять христианин Нового Завета из Закона Моисеева ????
Со многим в Вашем посте - согласен.....

Ваш вопрос сродни вопросу новичка в компьютерном деле, опытному программисту - "что из Доса (командное управление с помощью кодов) можно взять полезного для использования в Виндусе (использования символов в виде окон, кнопок стрелок и анимаций)... На который, можно ответь так - это одна система, но разные у них назначения. Поэтому мало кто использует Дос т.к. мало кому интересно для открытия какой-то программы, вместо простого клика на иконку или нажатия на кнопку - прописывать кучу команд....

Вот так же и с Моисеевым законом (Дос) и Христианством (Виндовс) - это частности из одного закона, но с разными целями. Поэтому если сравнивать Моисеев закон и Христианство в плане нравственности, то это почти одинаковые учения, с той лишь разницей, что Моисеев закон имел специфические цели Детоводителя ко Христу для отдельной нации, он защищал евреев от общения с другими народами, помогал выявить грех, проверял их на верность в малом (главная цель его была в том, чтобы дать этой нации не обращать на себя особого внимания [не мешать другим народам жить в неведении] и сохранить Писания до появления эры Христианства, подготовив евреев к принятию христианства).

Особое внимание нужно обратить на непритязательность Моисеева закона в отношении служения Богу - лишь одно колено могло служить Богу и вся «святость» фактически достигалась через исполнения каких-то ритуалов, постановлений в еде и быту (для того дикого времени это было достаточно, так что верующий действительно мог гордиться что он за неделю никого не убил, не ограбил и не изнасиловал).... Понятно, что с появления Христианства, вся эта непритязательность должна была уйти в небытие, как и все проверки в малом (ограничения в еде и соблюдения каких-то дней)...

Но что самое интересное, появились люди, которые не захотели подниматься на ступень выше в развитии (привыкли паразитировать на непритязательности Моисеева закона) - отказались от принятия Христианства или извратили его, смешивая его с прежней формацией мышления, когда вместо служения евангелистами для всего мира и способности в изменяющихся жизненных обстоятельствах самим принимать решения на основе мудрости и любви - заблудшие и отступники - пытаются 1.снова все довести до исполнения каких-то ритуалов, 2. сохранить формализм и непритязательность требований и 3. разделить верующих на классы, отдав как бы активное служение отдельным людям (элита)....

Поэтому ваш вопрос, что Христианину можно исполнять из Моисеева закона, звучит сродни тому, что пользователь Виндовс может использовать из Доса, для того чтобы расширить свои возможности!!! Практически весь Дос уже бремя для пользователей Виндовс и нужен лишь он для «надменных» Админов, чтобы ограничивать права юзеров...

Пользуясь Досом, вы только можете радоваться своим способностям набирать кучу команд на иностранном языке, но вы не увидите анимаций, быстроты и вам будет сложно осваивать какие-то новые программы и общаться в интернете.

Вам будет сложно учить Досу ваших детей, жену, пожилых людей и кому-то давать советы т.к. Дос это религия «фанатиков» программирования, которых мало уже могут понять нормальные люди и которые замкнулись в своем мире команд, кодов и паролей - нечто подобное произошло с иудаизмом и со всеми ритуальными религиями, где от количества определенных поклонов, числа молитв, вида пищи и наблюдения дней - запотевшие «Досовцы» черпают свои мнимые вознаграждения и думают что это угодно Богу....

[vit7]

Тамара, Законная клятва, о которой Апостол помянул пред этим в стихе 10: "что проклят всяк, погрешающий против закона", лежала только на иудеях.

Искупление же Господне обнимает весь род человеческий, начиная с первого человека до последнего, и сила его простирается на всю вечность.

И Он повешен на древе, а вечером снят. Не было в Нем греха; но как в законе висение собственно означало грех и клятву, то и висение Господа тоже означало, что имело ту же силу, только не Его Самого касаясь, как непорочного, но всего человечества .
На кресте повешена самая клятва, так что ее более уже нет ни для кого, кто укрывается под сень креста.
Святой Златоуст говорит об этом: "желающий разрушить клятву сам должен быть свободен от клятвы, должен принять на себя клятву незаслуженную вместо оной заслуженной: такую клятву и принял на Себя Христос и ею уничтожил заслуженную."

Он не подлежал проклятию за преступление закона, то принял на Себя вместо заслуженного нами не заслуженное Им проклятие, дабы освободить всех от заслуженного. "..потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его."( Ис. 53, 9). Но как умерший за тех, кои осуждены на смерть, освобождает их от смерти, так и принявший на Себя проклятие освободил от проклятия.

[sergej57]

но давайте ближе к стержню вопроса, ....что, по - Вашему должен исполнять христианин Нового Завета из Закона Моисеева ????

Всякий подзаконный обязан исполнить весь закон, ибо нарушение даже одной-единственной заповеди делает его преступником всего закона.

Если христианин считает себя подзаконным, значит он ложный христианин, ибо не ценит Голгофскую жертву Иисуса Христа и даруемую Богом благодать отвергает:

Гал.2:21 Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.

Но Христианин, принявший благодать, не является подзаконным, поэтому он не обязан исполнять закон Моисея, который, во-первых, дан не всем людям, а только евреям, а во-вторых, даже самим евреям этот закон был дан не навечно, а только до времени(!) - до времени Первого пришествия в мир Иисуса Христа, в Которого все евреи должны были уверовать:

Гал.3:19 Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.

Сегодня время Нового Завета, и каждый крестившийся во Христа Христианин должен жить, разумеется, не по закону Моисея, а по заповедям Иисуса Христа.

Иисус Христос есть конец закона, и Он же есть начало благодати (Источник благодати). Поэтому делать самих себя позаконными (напр., посредством совершения обряда обрезания или посредством демонстративного "почитания" седьмого дня) Христиане НЕ ДОЛЖНЫ, ибо после этого они обязаны будут исполнить весь закон Моисея...

Не мёртвая буква, а живая Личность Иисуса Христа, обитающего в сердце Христианина, является тем новым духовным Законом, который пишется сегодня в сердцах верующих, и который преобразует душу возрождённого Христианина по образу Создавшего Его - по образу Иисуса Христа.

Цель Христианина состоит не в том, чтобы он когда-нибудь исполнил какую-нибудь заповедь закона Моисея, а в том, чтобы его душа за время земной жизни была преобразована Духом Святым по образу Божьему:

Гал.4:19 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!

/27/ И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА ПО ОБРАЗУ СВОЕМУ, ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ЕГО, МУЖЧИНУ И ЖЕНЩИНУ СОТВОРИЛ ИХ.

Святые Нового Завета служат Богу не плотью, а своим возрождённым духом, который, соединяясь с Господом, делает верующего одним духом с Господом, о чём сегодняшние "исполнители" Моисеевого закона, к сожаленью, ни сном, ни духом не ведают...

1Кор.6:17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

[Николаша]

Вот только маленький пустячок Илья попал на небо живым а все ваши с так называемой супер праведностью так и не смогли .
И ещё

Вот толдько маленький пустячек, Илья вознесся в ДУХЕ, а не плотью, ибо плоть згорит

Ну и где написано что плоть сгорела ?
Можешь ещё под напрячься и это же самое попробовать приклеить к Иисусу .

[FontCity]

Апогей или Высшая точка развития

Что означает «Конец Закона»?

Классикой жанра у тех, кто делит Библию на «действующие» и «отменённые» куски, считается ссылка на слова апостола Павла: «Конец Закона - Христос ...» (Римлянам 10:4). А что же значит этот «конец»? Что Павел хотел сказать своим соотечественникам и нам с Вами? Можно ли понимать его слова как отмену Закона? Хотел ли Павел сказать, что Христос упразднил Закон Божий?

Пожалуй, в любом языке одно из главных значений слова «конец» - финальная, завершающая часть чего-нибудь. Под фразой «в конце века» имеют в виду 80-90-е года столетия. «Я приеду к вам в конце года» вовсе даже не означает «по завершению года», не правда ли? Это значит - в ноябре-декабре. «В конце улицы» означает в одном из последних её домов. Конец книги - это её последние главы, как правило, развязка и эпилог. Конец фильма - это не прекращение его показа, а последние сцены, завершающая часть сюжета. Конец песни - кода. И т.д.

Павел писал по-гречески. Он употребил слово «τέλος». Какие значения имело это слово в древнегреческом языке? Воспользуемся словарём:

существительное:
1) свершение, завершение, исполнение: вступление в брак, бракосочетание; привести в исполнение (свои) слова; ... действовать быстро (досл. не откладывать исполнения) ...
2) развязка, результат, последствия, исход ...
3) благополучный исход, успешная развязка, успех ...
4) окончание, конец ... смертный конец, смерть; ... конец обратного пути, т.е. возвращение, прибытие (домой); ... быть завершенным, готовым, оконченным ...
5) кончина, смерть ...
6) высшая точка, предел ... достичь предела; ... глубокая старость; ... дойти до полного развития юношеских сил; ... достигший полного развития, взрослый;
7) окончательное решение ...
8) награда, приз ...
9) власть, право, законная сила, полномочия ...
10) цель ...
11) срок ...
12) платеж, подать, налог, пошлина ...
13) расход ...
14) выгода, польза ...
15) культ. подношение, дар ...
16) священный обряд, церемония ...
17) отряд, колонна ... (у римлян) легион ...
18) вереница, сонм, толпа ... вереницы колесниц, запряженных четверкой или шестеркой лошадей;
19) имущественный ценз или сословие ...
наречие: в конце концов, наконец
© И.Х. Дворецкий (под ред. С.И. Соболевского): «Древнегреческо-русский словарь». Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958 год

Как можно видеть, «τέλος» означает «результат», «итог», «цель», «плод», «награда», «приз», «дар». Его можно перевести как «завершённость», «исполнение», «точка наивысшего развития». Но ничего похожего на «отмену», «упразднение», «признание недействительным», «аннулирование» в парадигму значений этого слова не входит.

Библия - особенная книга. В ней рассказывается об очень сложных вещах. Возможно, что её авторы использовали обычные слова в своём, особом значении. Для уточнения смысла слова надо рассмотреть контекст.

Слово «τέλος» использовано евангелистами 40 раз. У нас есть счастливая возможность посмотреть, какой смысл они закладывали в это слово:

«Всё это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков» (1-е Коринфянам 10:11)
«А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу» (1-е Коринфянам 15:24)
«... ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная» (Римлянам 6:22)
«... Который и утвердит вас до конца, [чтобы вам быть] неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа» (1-е Коринфянам 1:8)
и др.

Как можно видеть, слово «τέλος» используется в очень богатом диапазоне. Но всегда обозначает апогей, полноту, завершённость.

Рассмотрим предложение целиком:

αγνοοũντες	не знающие	глагол, наст. время, дейст. залог, прич./деепр.	муж.	множ.	имен.
γαρ	ведь	союз	 	 	 
την	 	определённый артикль	жен.	един.	вин.
τοũ	 	определённый артикль	муж.	един.	род.
Θεοũ	Бога	существительное	муж.	един.	род.
δικαιοσύνην,	праведность,	существительное	жен.	един.	вин.
και	и	союз	 	 	 
την	 	определённый артикль	жен.	един.	вин.
ιδίαν	собственную	прилагательное	жен.	един.	вин.
[δικαιοσύνην]	праведность	существительное	жен.	един.	вин.
ζητοũντες	ищущие	глагол, наст. время, дейст. залог, прич./деепр.	муж.	множ.	имен.
στησαι,	поставить,	глагол, аорист, дейст. залог, неопр. формы	 	 	 
τη̣	 	определённый артикль	жен.	един.	дат.
δικαιοσύνη̣	праведности	существительное	жен.	един.	дат.
τοũ	 	определённый артикль	муж.	един.	род.
Θεοũ	Бога	существительное	муж.	един.	род.
ουχ	не	отриц. частица	 	 	 
υπετάγησαν·	были подчинены они;	глагол, 2-й аорист, пасс. залог, изъяв. наклонение, 3-е лицо	 	множ.	 
τέλος	конец	существительное	ср.	един.	имен.
γαρ	ведь	союз	 	 	 
νόμου	закона	существительное	муж.	един.	род.
Χριστος	Христос	существительное	муж.	един.	имен.
εις	в	предлог	 	 	 
δικαιοσύνην	праведность	существительное	жен.	един.	вин.
παντι	всякому	прилагательное	муж.	един.	дат.
το	 	определённый артикль	муж.	един.	дат.
πιστεύοντι.	верящему.	глагол, наст. время, дейст. залог, прич./деепр.	муж.	един.	дат.

Любопытное слово употребил здесь Павел несколько раз: «δικαιοσύνην». Оно означает «правда», «справедливость», «правосудие», «законность», «судопроизводство», «оправдание». Русское слово «праведность», которое использовано в Синодальном переводе, действительно близко по смыслу. Оно означает непрегрешение против принятых норм, исполнение заповедей, соблюдение правил, подчинение Закону.

Павел пишет, что евреи не осознали сути Божьего Закона и заменили Божьи заповеди на собственные правила. Т.е., он практически повторяет слова Христа, которыми Он многократно обвинял фарисеев: «вы устранили заповедь Божию преданием вашим» (Матфей 15:6, а также 15:3, Марк 7:8-9 и др.). Далее он говорит, что Христос - завершающая часть Закона, последняя глава Торы. Он подытожил пророков своим учением, обнародовал последние разъяснения и наставления. Каждый верующий должен отказаться от фарисейского понимания Закона и принять именно то толкование, которое дал Христос.

Любопытный перевод рассматриваемых стихов дан Институтом перевода Библии в Заокском: «Не осознав праведности Божией, не захотели они ей покориться и силятся собственную свою праведность утвердить. Но во Христе ведь уже достигнута цель, что была Законом указана, так что обрести праведность теперь может каждый, кто верует в Него» (Римлянам 10:3-4). По-моему, этот вариант больше соответствует оригиналу и полностью согласуется с остальными стихами Библии.

© «Священное Писание»

[sergej57]

Можешь ещё под напрячься и это же самое попробовать приклеить к Иисусу .

Исх.20:7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Мал.1:6 Сын чтит отца и раб - господина своего; если Я отец, то где почтение ко Мне? и если Я Господь, то где благоговение предо Мною? говорит Господь Саваоф вам, священники, бесславящие имя Мое...

[Николаша]

Что означает «Конец Закона»?

Классикой жанра у тех, кто делит Библию на «действующие» и «отменённые» куски, считается ссылка на слова апостола Павла: «Конец Закона - Христос ...» (Римлянам 10:4). А что же значит этот «конец»? Что Павел хотел сказать своим соотечественникам и нам с Вами? Можно ли понимать его слова как отмену Закона? Хотел ли Павел сказать, что Христос упразднил Закон Божий?

предлагаю свою точку зрения.

Давайте прочитаем что написано в Библии .

Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией,
4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
5 Моисей пишет о праведности от закона: исполнивший его человек жив будет им.
6 А праведность от веры так говорит: не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? то есть Христа свести.
7 Или кто сойдет в бездну? то есть Христа из мертвых возвести.
8 Но что говорит Писание? Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем. Рим.10:3-8

В этом тексте Павел пишет о двух праведностях .
Первая праведность по вере-это 6 стих .Ищем ее в законе .

и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; Втор.30:6

Ибо заповедь сия,которую я заповедую тебе сегодня, не недоступна для тебя и не далека;
она не на небе, чтобы можно было говорить: `кто взошел бы для нас на небо и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?'
и не за морем она,чтобы можно было говорить: `кто сходил бы для нас за море и принес бы ее нам, и дал бы нам услышать ее, и мы исполнили бы ее?'
но весьма близко к тебе слово сие: оно в устах твоих и в сердце твоем, чтобы исполнять его.Втор.30:11-14

Вторая праведность от закона стих 5 послание к Римлянам .

и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам'. Втор.6:25

Читаем весь стих во Второзаконии 30 главе .

и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;
а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа [Бога твоего] и исполнять все заповеди Его,которые заповедую тебе сегодня; Втор.30:6,8

В начале должно быть рождение свыше а затем исполнение заповедей . Еврейский народ запутался в этих простых вещах . Отбросив праведность по вере они впали в законничество . Это очень хорошо продемонстрировано на примере Никодима , который задавал вопрос как это родится свыше , за что его Иисус и укорял .

Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Ин.3:9,10

Современные христиане отбрасывая праведность от закона впали в беззаконие .

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего
9 того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными,
10 и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
11 И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 2Фес.2:7-11

[maloni]

Согласен двумя руками )). Вот именно, не дополняют, а исключают....друг друга, Закон и Благодать!!!

Ну да,как только вы обокрали человека сразу ко Христу под КРЫШУ неприкасаемых.
Если обокрали вас-неприкасаемого,то обокрали Христа
Удобную религию придумали ИНДУСЫ

[Егоркинс]

Ну да,как только вы обокрали человека сразу ко Христу под КРЫШУ неприкасаемых.
Если обокрали вас-неприкасаемого,то обокрали Христа
Удобную религию придумали ИНДУСЫ

А когда Вы обокрали человека, какие санкции Закона к Вам прикасаемым ????? Синедрион, побивание камнями или что ???? Кто Вас карает??? , Закон ??? Где, ??? Когда ???
И кому из нас выгоднее воровать ???? Вам без синедриона и свидетелей ??? или мне имеющего внутри Святого Духа-свидетеля и имеющего на себе кровь Завета ???? Читайте ниже:

Евр 10-28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

НАКАЗАНИЕ "ПОДБЛАГОДАТНЫХ" ВСЕГДА СТРАШНЕЕ И ЖЕСТЧЕ НАКАЗАНИЯ "ПОДЗАКОННЫХ"."ПОДБЛАГОДАТНЫЙ" НАКАЗЫВАЕТСЯ ЗА ПРОИЗВОЛЬНЫЙ ГРЕХ И ПЕРЕХОД ПОД ЗАКОН (ибо имеет свидетелей над собою ), А "ПОДЗАКОННЫЙ_СЕГОДНЯШЕИЙ" ЖИВЕТ В МИРЕ ЭТОМ ВОЛЬНЫМ ГРЕХОМ, ИБО НЕТ СВИДЕТЕЛЕЙ, МИР ПОЛОН БЕЗЗАКОННИКОВ, И НЕКОМУ ПОБИТЬ КАМНЯМИ И НЕТ СИНЕДРИОНА В МОСКВЕ И МИНСКЕ,,,,,