Нейтральная тема.

[Двора]

не надо закусывать удила, если что! БЕСПОЛЕЗНО! только зубы покрошаться. Вы действительно не выясняете "кто-какой"? это ваше дело, а в учительстве притчи КАК РАЗ "кто-какой" - следовательно на что способен

А мне понятно что притчи учат каким надо быть и каким быть опасно.
Что нужно для того чтобы угодить Богу и от чего надо удаляться.
А если где и суд написан, то за что тоже написано.

[Двора]

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, (Прит.1:17)

другой перевод (РБО):
Смысла нет раскидывать сеть на виду у порхающих птиц

но такой вариант не совсем вписывается в контекст отрывка... имхо

А по мне то как раз вписывается.

[o.wolodya]

Большой компании , такой большой компании , маленький такой секрет (ах былоб только с кем поговорить...)

[нинапри]

В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, (Прит.1:17)

другой перевод (РБО):
Смысла нет раскидывать сеть на виду у порхающих птиц

но такой вариант не совсем вписывается в контекст отрывка... имхо

А еще попроще - " Мудрый видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются "

[live4God]

А по мне то как раз вписывается.

там просто продолжение (надо было сразу мне его написать)
"18 так и они, подстерегая в засаде, погубят сами себя."
они - это грешники-разбойниики сравниваются с птицами видящими сети, тогда они "в выигрыше", логика наставления рушится

если, конечно "они" - это не те, кто напрасно раставил сети, тогда фраза "Смысла нет раскидывать сеть на виду у порхающих птиц" - это типо крылатого выражения... вроде как, напрасны их помыслы и планы, также как напрасно расскидывать сеть на глазах у птиц...

[нинапри]

но многие не уверены что сам Соломон спасён - ПО ПРИЧИНЕ ИХ НЕ ЗНАНИЯ ЭЛЕМЕНТАРНОЙ ГАРАНТИИ Бога данной Давиду.

Я думаю, что Соломон спасен. Если посмотреть на то, что о нем говорит Бог в книгах Царств, то его положение аховое. Ведь он много чего понаделал неугодного Богу, за что других Он подверг суду. Но если почитать 1 -ую и 2-ую книги Паралипоменон, то там нет ничего о том, что Бог гневается на Соломона. Напротив - написано, что : " Я буду ему отцем, и он будет Мне сыном, и - милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде него " - 1 Паралипоменон 17 : 13

[o.wolodya]

Ориген считал , что все спасутся и был отлучен от церкви . Он сделал еще кое что ... Но мысль о прощении это было очень смело !

[GeorgH]

Ориген считал , что все спасутся и был отлучен от церкви . Он сделал еще кое что ... Но мысль о прощении это было очень смело !

В принципе "спасение" спасению рознь. Ориген занялся ересью и если бы внёс только одно слово в свою теорию, то был бы прав как и Бог в отношении спасения "всех". "все" от всех тоже разнятся, в зависимости по отношению к чему все? Если все - это дух человека, то Бог его забирает обратно к Себе, но если это дух человеческий - то скорей всего нет. Бог не давал человеческий дух, который всегда сопротивляется Богу. Поэтому к этому строптивому духу можно смело отнести душевные амбиции человеческой похоти плоти.

[GeorgH]

Я думаю, что Соломон спасен. Если посмотреть на то, что о нем говорит Бог в книгах Царств, то его положение аховое. Ведь он много чего понаделал неугодного Богу, за что других Он подверг суду. Но если почитать 1 -ую и 2-ую книги Паралипоменон, то там нет ничего о том, что Бог гневается на Соломона. Напротив - написано, что : " Я буду ему отцем, и он будет Мне сыном, и - милости Моей не отниму от него, как Я отнял от того, который был прежде него " - 1 Паралипоменон 17 : 13

Случайно не подскажете что означает имя, которое дал ему Бог через пророка Нафана: 23 А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне. 24 И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его 25 и послал пророка Нафана, и он нарек ему имя: Иедидиа по слову Господа. (2Цар.12:23-25)

[нинапри]

Случайно не подскажете что означает имя, которое дал ему Бог через пророка Нафана: 23 А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне. 24 И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его 25 и послал пророка Нафана, и он нарек ему имя: Иедидиа по слову Господа. (2Цар.12:23-25)

Возлюбленный Богом.

[o.wolodya]

В принципе "спасение" спасению рознь. Ориген занялся ересью и если бы внёс только одно слово в свою теорию, то был бы прав как и Бог в отношении спасения "всех". "все" от всех тоже разнятся, в зависимости по отношению к чему все? Если все - это дух человека, то Бог его забирает обратно к Себе, но если это дух человеческий - то скорей всего нет. Бог не давал человеческий дух, который всегда сопротивляется Богу. Поэтому к этому строптивому духу можно смело отнести душевные амбиции человеческой похоти плоти.

Приравнивать Оригена к Богу куда болие смелей за его мысли !

[GeorgH]

Приравнивать Оригена к Богу куда болие смелей за его мысли !

Не Оригена, а его правоты и то - только в отношении ВСЕХ

[Двора]

там просто продолжение (надо было сразу мне его написать)
"18 так и они, подстерегая в засаде, погубят сами себя."
они - это грешники-разбойниики сравниваются с птицами видящими сети, тогда они "в выигрыше", логика наставления рушится

Погубят себя раставляющие сеть, не рой другому яму, сам в нее попадешь.
А птицы видящие сеть туда не пойдут и сохранятся , они водимые Духом.

[GeorgH]

Возлюбленный Богом.

Спасибо! Оч. редкое имя и встречается во всём Писании только раз. Хотя в 24 стихе -ваЯхГе ахэво - Господь возлюбил, не редко встречается, а едид всего восемь раз, хотелось бы узнать что за причина синонимов с одним смыслом?

[нинапри]

Спасибо! Оч. редкое имя и встречается во всём Писании только раз. Хотя в 24 стихе -ваЯхГе ахэво - Господь возлюбил, не редко встречается, а едид всего восемь раз, хотелось бы узнать что за причина синонимов с одним смыслом?

Хорошо бы послушать тех, кто изучает историю Израильского народа. Может быть разгадка там ?